2025—2026学年度安徽省滁州市部分学校高二第二学期期中学生能力评估历史试题（16+3）【选择性必修三1

1．

下表为《史记》中对东周时期部分诸侯国的表述。据此可推知，司马迁意在（　　）

国别

出处

表述

吴国

《史记·吴太伯世家》

吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也

越国

《史记·越王勾践世家》

越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也

楚国

《史记·楚世家》

楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也

秦国

《史记·秦本纪》

秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女脩

A．铸牢民族共同体意识

B．强化华夏文化的认同

C．推动民族交融的进程

D．论证政治变革的必然

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2．

王夫之立足北宋张载气学，反对 “离气言理 ”，提出 “理势合一 ”历史观，认为 “势之必然处见理 ”。他以《易经》 “汤武革命顺乎天应乎人 ”为依据，在《读通鉴论》中批判君主专制时，强调 “天下非一姓之私 ”。据此可知，王夫之（　　）

A．呼应晚明个性解放的思潮浪潮

B．延续了陆王心学的主观唯心路径

C．推动了传统儒学的批判性发展

D．完成了唯物辩证法的系统性构建

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3．

徐光启评价“《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也。 ”后其在编纂《崇祯历书》时，首次系统融合西方天文学与中国传统历法，强调以 “历理 ”（自然原理）支撑 “历法 ”（天文历算），推动了历法科学化。这反映出当时（　　）

A．士大夫阶层普遍接受西学理念

B．西方方法论为中国科技发展提供借鉴

C．中西文化融合成社会发展主流

D．中国传统科技实现向近代科学的转型

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4．

考古发现表明，苏美尔人创造出楔形文字后，阿卡德人将其吸收改造以记录本族语言，巴比伦人利用其形式镌刻《汉谟拉比法典》，赫梯、亚述、波斯政权也相继采用该文字书写官方文书与宗教典籍，直至公元前1世纪才逐渐消亡。这一历程说明古代西亚（　　）

A．文明传承与交融具有鲜明连续性

B．文字统一维系了帝国的长治久安

C．楔形文字是文明交流的核心媒介

D．文化发展始终依赖对外军事扩张

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5．

公元8～13世纪，阿拉伯学者翻译保存了《几何原本》《天文学大成》等希腊典籍，又吸收印度、波斯数学成果编撰了《代数学》，确立学科体系；拉齐斯的《医学集成》、伊本·西那的《医典》整合东西方医学知识，成为欧亚大陆长期通行的医学教科书。这可用于说明古代阿拉伯（　　）

A．科学成就主导了世界文明发展进程

B．宗教扩张助推科技成果广泛传播

C．文化创新植根于异域文明既有成果

D．成为东西方科学融汇传播的桥梁

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6．

下面所示为中古西欧《列那狐的故事》中 “偷鱼车 ”的故事。该故事折射出（　　）

饥肠辘辘的列那狐忽见一辆满载鲱鱼的马车驶来。车夫是两名粗心的鱼贩，正高声谈论行会垄断鱼市的暴利。列那狐眼珠一转，蜷缩在路旁装死，鱼贩瞥见这“死狐狸”光泽的皮毛，心想：“这能卖个好价钱！”便停车将他扔进鱼筐，列那狐就在车中大快朵颐后跳下马车。翌日，鱼贩发现货物失窃，却因行会规定不得擅自追查非会员的“盗窃案”而吃了哑巴亏。

A．行会承担主要基层教化职能

B．新兴市民阶层的利益与诉求

C．古典文学蕴含浓厚理性精神

D．工商业的繁荣推动城市自治

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7．

古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（　　）

A．印度宗教变革瓦解了种姓制度

B．佛教传播推动了全球宗教统一

C．南亚文化呈现出融合辐射特征

D．印度教成东南亚地区官方宗教

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8．

下表为美洲印第安三大文明的部分核心成就。这些成就的历史价值在于（　　）

文明名称

核心成就

玛雅文明

精准太阳历、复杂象形文字、金字塔神庙城邦

阿兹特克文明

特诺奇蒂特兰城、浮动园地、活人祭祀仪式

印加文明

安第斯山脉道路系统、统一度量衡与语言、结绳记事

A．确立了美洲文明的领先地位

B．促进了全球文明的交流融合

C．奠定了现代美洲文化的基础

D．展示了人类文明的多元起源

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9．

公元3—6世纪， “胡骑驰突，中原板荡，流民转徙四方。诸族人居者或耕或牧，渐融于汉 ”。同时，北方百姓南迁，带去农具技艺，江南 “野旷民稀 ”的局面大为改观。这一时期北方民族内迁（　　）

A．根本改变了中原地区经济结构

B．直接促成门阀士族势力的崛起

C．利于民族间的交融与区域开发

D．终结了魏晋南北朝的分裂状态

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10．

1546年，一位葡萄牙航海家在日记中写道： “抵达巴西海岸后，起初我们尝试让原住民在甘蔗园劳动，但他们难以适应……最终，从非洲海岸运来的劳动力成了种植园的支柱。这看似解决了人手问题，却也彻底改变了这片土地的面貌。 ”这段记载最能用于说明（　　）

A．殖民扩张重塑了殖民地的社会结构

B．欧洲殖民活动以掠夺资源为主

C．世界贸易多中心格局推动人口流动

D．美洲已成为殖民者争夺的焦点

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11．

据记载，美国中央太平洋铁路建设西段工程所处地区地形复杂、气候恶劣。管理层在加利福尼亚州雇用的首批50名华工表现出极强的适应力，此后华工数量激增。在建设高潮时，中国劳工占中央太平洋铁路工人的90%，约9000人；最艰险的路段均由以华工为主的队伍完成。这一现象可用于说明（　　）

A．华工在美国国家建设中的贡献显著

B．清政府初步具备了近代外交意识

C．殖民扩张促进劳动力资源配置优化

D．工业革命推动美国交通率先发展

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12．

二战期间，欧洲难民流离失所。国际红十字会等组织紧急行动，筹措物资，搭建临时难民营；部分国家开放边境，接纳难民入境。这些现象反映出（　　）

A．战争直接造成全球难民数量激增

B．人道主义救助暂时缓解了难民困境

C．国际合作机制成为难民救助核心

D．战时难民问题催生了国际救援组织

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13．

中乌联合考古队在乌兹别克斯坦的费尔干纳盆地（古大宛地区）发掘出中国的丝绸残片、汉代圆形方孔铜钱以及汉式铜镜。其中，一枚作为墓主人佩饰的五铢钱 “已经超越了货币流通的价值 ”，成为中华文化在当地传播的生动见证。这些考古成果最有助于说明，古代丝绸之路是（　　）

A．中原王朝经略西域的政治通道

B．东西物质与精神文化交流媒介

C．维护中外官方往来的朝贡渠道

D．融通异质经济形态的贸易走廊

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14．

17世纪中期，英国颁布《航海条例》垄断蔗糖贸易时，议会强调蔗糖是 “基督徒战胜热带疾病的必需品 ”。18世纪废奴运动兴起后，英国反奴隶制团体认为美洲蔗糖是 “沾满鲜血的商品 ”，将蔗糖消费与奴隶苦难直接关联，要求抵制蔗糖。这一变化反映出（　　）

A．民众历史认知未突破民族国家局限

B．商品流通伴随着文化的传播

C．价值观转变影响对商品的历史诠释

D．社会结构变动影响饮食文化

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15．

1888—1898年的法意贸易战虽因关税保护而起，但其进程与德、奥、意三国同盟的内部竞争深刻交织，德国更是成为影响战与和的关键。这场冲突实质是法、德两大国以意大利为舞台的经济政治复合博弈。这主要反映了当时（　　）

A．国际同盟主导了贸易冲突的走向

B．经济竞争成为战争爆发的主因

C．关税壁垒是大国博弈的核心手段

D．贸易冲突与大国政治深度交织

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16．

1893年，上海江海关建成钟楼，安装大型机械钟表，面向外滩码头、租界街区公众；1903年，京奉铁路正阳门东车站建成，楼顶设公共钟表，服务铁路旅客与周边市民；上海先施等百货公司，在商场外立面装设大型钟表，面向商圈消费人群。材料反映出，该时期中国（　　）

A．工业制造能力进步

B．民众消费方式改变

C．社会生活的近代化

D．市政建设趋于完善

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17．

阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
印欧人起源于东欧平原，约从公元前3000年代末开始，凭借马和马拉战车等技术优势，向四面八方迁徙。其中一支进入希腊，毁灭迈锡尼文明，成为希腊人的祖先；另一支进入意大利，成为罗马人的祖先；还有一支赫梯人进入小亚细亚，建立了赫梯帝国。向东的一支进入伊朗高原，成为波斯人的祖先；继续向东的一支进入印度，征服当地土著，创立了种姓制度。与此同时，属于闪米特人的腓尼基人，以航海和商业为生，在地中海沿岸建立了许多殖民城邦，如北非的迦太基。他们的字母文字后来成为希腊字母的源头。
——摘编自吴于廑、齐世荣《世界史·古代史编》
材料二
自新航路开辟以来，欧洲殖民者掀起向海外扩张的浪潮。西班牙、葡萄牙率先在美洲建立殖民地，随后荷兰、英国、法国等也加入殖民行列。殖民活动导致欧洲移民涌向美洲、大洋洲等地，非洲黑奴被强制贩运至美洲种植园，亚洲契约劳工被招募到东南亚、非洲及美洲的矿山和种植园。据估计，16—19世纪，约有1200万非洲黑人被贩运到美洲，而同期欧洲向美洲的移民超过2000万人。这种人口流动改变了世界人口分布，形成了美洲的多元族群社会，也催生了跨大西洋的三角贸易体系。殖民活动带来的物种交流、疾病传播和民族融合，深刻影响了近代世界格局的形成。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三
20世纪下半叶以来，随着经济全球化进程的加速，国际人口流动呈现出前所未有的规模化与复杂性。来自亚洲、非洲、拉丁美洲的移民大量涌入北美、西欧等发达地区，从事建筑、医疗、服务业等多种行业。截至2020年，移民及其后代已占德国总人口的近四分之一，法国的移民二代约占全国30岁以下青年的四成。这些移民在推动接收国经济发展的同时，也促使社会文化日益多元。清真寺与佛教寺庙出现在欧洲城市的天际线，印度排灯节成为英国官方认可的节庆。然而，多元文化并存也伴随着身份认同的争论与社会融合的挑战，部分国家出现了反移民的政治浪潮和文化保守主义的复兴。
——摘编自田颖《全球移民潮面面观》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括印欧人早期迁徙的主要特点，并分析古代人类迁徙对早期文明发展的意义。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出古代印欧人迁徙与近代欧洲殖民扩张下人口流动的差异。（6分）
（3）根据材料三并结合所学知识，简评20世纪下半叶以来移民对接收国产生的影响。综合材料一、二、三并结合所学知识，谈谈你对人口流动与文明演进关系的认识。（11分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料
隋唐时期，日本先后派出十余次遣隋使、遣唐使，随行的还有留学生、留学僧等。他们全面学习中国的典章制度、历法天文、文字书法、建筑艺术、生活习俗等。日本 “大化改新 ”以唐朝律令制度为蓝本，确立了中央集权国家体制；日本文字 “假名 ”借鉴汉字偏旁创制而成；唐式建筑风格深刻影响了日本平城京、平安京的城市规划与寺院建造。与此同时，新罗、百济等朝鲜半岛国家也派遣留学生来华，引入中国科举制、儒家经典，其文字创制也吸收了汉字的造字理念。佛教自印度传入中国后，经过本土化改造，形成禅宗等中国化佛教流派，又通过中日、中朝文化交流传播至东亚各国。
——摘编自钱穆《中国文化史导论》
（1）根据材料并结合所学知识，概括隋唐时期中华文化对外传播的特点。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析隋唐时期中华文化对外传播特点形成的历史条件。（7分）

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19．	阅读材料，完成下列要求。（12分）材料 ——摘编自徐熙林、朴钟恩、王竞楠《“一带一路”建设与全球贸易及文化交流》根据材料并结合所学知识，围绕 “世界贸易与文化交流 ”，自拟一个论题，并进行阐述。要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）

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2025—2026学年度安徽省滁州市部分学校高二第二学期期中学生能力评估历史试题（16+3）【选择性必修三1—10课】

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古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（ ）

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公元3—6世纪， “胡骑驰突，中原板荡，流民转徙四方。诸族人居者或耕或牧，渐融于汉 ”。同时，北方百姓南迁，带去农具技艺，江南 “野旷民稀 ”的局面大为改观。这一时期北方民族内迁（ ）

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二战期间，欧洲难民流离失所。国际红十字会等组织紧急行动，筹措物资，搭建临时难民营；部分国家开放边境，接纳难民入境。这些现象反映出（ ）

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1888—1898年的法意贸易战虽因关税保护而起，但其进程与德、奥、意三国同盟的内部竞争深刻交织，德国更是成为影响战与和的关键。这场冲突实质是法、德两大国以意大利为舞台的经济政治复合博弈。这主要反映了当时（ ）

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19．

古代南亚，种姓制度借助婆罗门教《吠陀》固化，佛教反对种姓特权并向外传播；笈多王朝时期，印度教融合婆罗门教与佛教教义成为南亚主流宗教，深刻影响东南亚建筑与雕塑。这一文化发展历程反映了古代（　　）

公元3—6世纪， “胡骑驰突，中原板荡，流民转徙四方。诸族人居者或耕或牧，渐融于汉 ”。同时，北方百姓南迁，带去农具技艺，江南 “野旷民稀 ”的局面大为改观。这一时期北方民族内迁（　　）

二战期间，欧洲难民流离失所。国际红十字会等组织紧急行动，筹措物资，搭建临时难民营；部分国家开放边境，接纳难民入境。这些现象反映出（　　）