阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
在马可·波罗笔下，元大都
“汗八里
”无疑是他重点关注的对象，除了对元大都的宫殿建筑和忽必烈的细致描述，他也对元大都的城市贸易和市民生活做了深度描述。在构建
“汗八里
”（元大都）的商贸盛况形象时，他做了如此描述：
“汗八里城内外人口繁多，有若干城门即有若干附郭。此十二大郭之中，人口较之城内更众。郭中所居者，有各地来往之外国人，或来入贡方物，或来售货宫中。
”
“外国巨价异物及百货之输此城者，世界诸城无能与比。
”鄂多立克在写扬州城内流行的宴请风俗时，写道，
“倘若有人想要以丰盛筵席款待他的友人，他就去找一家专为此目的而开设的旅舍，对它的老板说：
‘给我的若干友人准备一桌筵席，我打算为它花多少钱。
’然后老板一如他吩咐的那样做，客人们受到的招待比在主人自己家里还要好
”。
——摘编自赵凤玲、郑涵语《13—14世纪欧洲游历者笔下的“中国形象”—以柏朗嘉宾、马可·波罗、鄂多立克等为中心》
材料二
19世纪末20世纪初，
“拿破仑中国睡狮说
”流行全球。西方和日本围绕
“中国睡狮
”能否觉醒、如何觉醒、觉醒的后采等问题，产生过不同解释，其中不乏对中国形象的歪曲。中国知识界亦受此影响，但进行了反思和转化，创造出自己的
“睡狮说
”，营造一个既充满活力又热爱和平的国家形象。
“中国睡狮说
”的演绎及跨国传播，展现了中国应对外来挑战、自主塑造国家形象的努力。
——摘编自陈兴《“睡狮说”再考释与近代中国形象的塑造》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析13—14世纪欧洲游历者笔下
“中国形象
”的特点及影响。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括19世纪末20世纪初
“中国形象
”重构的价值。（6分） |