2026届上海市宝山区九年级下学期模拟考试历史试卷

适用年级：九年级试卷类型：中考模拟适用省份：上海市试卷年份：2026年题数：3 浏览数：256

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一、综合题

1．

“让历史说话 ”
从历史类博物馆的角度来说，考古遗物从深埋于地下到 “让历史说话 ”，经历了多个环节，以二里头遗址为例，尝试说明：
第一步田野考古发掘
考古队在洛阳附近发掘出年代相当于夏王朝后期的一座都城遗址——二里头遗址。
（1）二里头遗址位于示意图中哪个位置

（2）二里头遗址中可能出土哪些遗物（双选）（）
A 青铜器 B 铁器 C 陶器 D 瓷器
第二步考古学家解读

遗迹/遗物

规模/特征

解读

大型宫殿基址

1号宫殿基址面积约1万平方米，2号约4000平方米，含大型殿堂、庭院、围墙等。

绿松石器作坊

紧邻宫殿区，作坊面积约1000平方米，有大量绿松石原料、废料、半成品、小型工具等。

手工业专门化程度较高，反映了王室贵族对绿松石这一稀有资源的控制。

绿松石龙形器

出土于宫殿区的贵族墓，“龙”造型精美、形象，由2000多片各种形状的绿松石片组合而成，每片绿松石的大小0.2—0.9厘米，厚度0.1厘米左右。

手工业品制作工艺复杂，反映了夏朝的文明发展水平；“龙”的形象及其器物具有特殊的政治和文化含义。

镶嵌绿松石的铜牌

同样出土于宫殿区的贵族墓，图案是“龙”形象的简化或抽象表达。

（3）根据示例，对大型宫殿基址进行解读。
第三步博物馆文物展示
某博物馆举办 “夏时期的中国 ”展览，以时间为序，分为 “文明化成 ” “王朝崛起 ” “华夏共生 ”三大单元。
在 “华夏共生 ”单元，策展人将镶嵌绿松石的铜牌与其他的龙形象文物并列展出。

玦形玉龙

红山文化，距今约5800—5000年

辽河流域

龙首纹玉镯

良渚文化，距今约5300—4300年

长江下游地区

彩绘蟠龙纹陶盘

陶寺文化，距今约4300—4000年

黄河中游地区

镶嵌绿松石的铜牌

夏朝二里头文化

黄河中游地区

（4）策展人以 “华夏共生 ”为单元主题，展出多个龙形象文物，这样设计的意图是什么？

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2．

“行纪 ”中的历史
行纪是旅行者基于亲身经历、按行程顺序记录异域见闻的文字记录。
材料一（印度）族姓者，一曰婆罗门，二曰刹帝利……伽蓝百余所，僧徒万余人，大小二乘兼功习学。
（注： “伽蓝 ”指寺院。 “大小二乘 ”指佛教的分支）
——玄奘《大唐西域记》
材料二（杭州）为世界最富丽名贵之城……商贾甚众，颇富足，贸易之巨，无人能言其数……每日输入胡椒四十四担。（宫殿）全饰以金，其天花板及四壁，除金色外无他色，灿烂华丽。
（注： “四十四担 ”约今3—4吨）
——马可·波罗《马可·波罗行纪》
材料三永乐五年，朝廷命正使太监郑和赍诏敕赐（古里国）国王诰命银印。
（永乐五年，朝廷命令正使太监郑和携带诏书前往古里国，正式册封古里国国王，并颁发册命文书和银质官印。）
（注：古里国位于今印度西南部）
——马欢（郑和船队翻译官）《瀛涯胜览》
材料四（避暑山庄）普通老百姓都住在破旧的草舍里，而紧临一旁的御花园、行宫和庙宇则十分华丽壮观。在这里，贫富差距非常悬殊……中国一向自认为是天府之国，无需对外贸易即可自给自足。因而中国和其他任何国家进行贸易往来，都不认为是互利，而只认为是对外国的特别恩赐。
——斯当东（马戛尔尼使团副使）《英使谒见乾隆纪实》
（1）将作者与其身份、行纪内容进行配对。

作者姓名

作者身份

行纪内容

（1）玄奘

A 意大利商人

a.马戛尔尼使团访华的全过程，以及对乾隆晚期中国政治、经济、社会风貌的观察。

（2）马可·波罗

B 明朝使团成员

b.游历中国及沿途亚洲各地的城市风貌、物产商贸、民俗宗教等。

（3）马欢

C 英国使团成员

c.郑和下西洋期间所访20多个国家的地理、气候、风俗、物产、贸易，及明朝与其的对外关系。

（4）斯当东

D 佛教高僧

d.游历西域、天竺100多个国家和地区的山川风物及社会习俗。

（1）——（D）——（d）
（2）————
（3）————
（4）————
（2）根据材料与所学，判断下列说法是否正确，正确的打 “正确 ”，错误的打 “错误 ”。
① 《大唐西域记》记载 “伽蓝百余所，僧徒万余人 ”，说明当时印度深受唐文化影响。
② 《马可·波罗行纪》对杭州宫殿 “全饰以金 ”的记载，有夸大、文学化表达之嫌。
③ 《瀛涯胜览》中 “诏敕 ” “赐 ” “诰命 ”等用词，体现郑和出使的官方性质。
④ 斯当东对 “草舍 ”和 “行宫 ”的对比，真实记录了当时中国贫富差距的悬殊。
（3）印度史学家阿里说 “如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。 ”结合材料，简要说明《大唐西域记》或《瀛涯胜览》对 “重建印度史 ”的帮助。（任选一本）
（4）综合四则材料，谈谈行纪作为史料的史料价值与局限。

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二、材料题

3．

思想家眼中的时局
马克思于1851—1862年间为美国《纽约每日论坛报》撰写了400多篇时论文章，以下是其中部分内容：
材料一印度人失掉了他们的旧世界而没有获得一个新世界……这些社会机体（村社制度）大部分已被破坏，并且正在归于消失，这与其说是由于不列颠收税官和不列颠士兵的粗暴干涉，还不如说是由于英国蒸汽机和英国自由贸易……摧毁了它们的经济基础。
——《不列颠在印度的统治》（1853年）
材料二人们过高地估计了中国人的消费能力和支付能力。在以小农经济和家庭手工业为核心的当前中国社会经济结构中，根本谈不上大宗进口外国货。……惯于吹嘘自己道德高尚的约翰牛，却宁愿隔一定的时候就用海盗式的借口向中国勒索军事赔款，来弥补自己的贸易逆差。
——《英中条约》（指《天津条约》）（1858年）
材料三当前美国的危机正迫使英国人去扩大自己的供应来源……只要英国棉纺织工厂还依靠着奴隶种植的棉花，就可以如实地断言，他们是依靠着一种双重的奴隶制：对英国白人（指工人阶级）的间接的奴隶制和对大西洋彼岸黑人的直接奴隶制。……为联邦的继续存在而战就是为反对奴隶制度的继续存在而战……
——《伦敦“泰晤士报”和帕麦斯顿勋爵》（1861年）《伦敦“泰晤士报”评奥尔良亲王赴美》（1861年）
（1）马克思在《纽约每日论坛报》的文章具有鲜明的立场，他对 “美国的危机 ”持什么立场？
（2）马克思关注不同地区现象之间的相互关联。如材料一中，19世纪中期，英国使印度沦为殖民地，除了打击印度传统手工业和倾销机器生产商品外，还摧毁了印度传统的社会制度，显示了资本主义发展的残酷性。
仿照示例，从 “相互联系 ”的视角，解读材料二。
（3）根据上述材料并结合所学，谈谈 “马克思眼中的时局 ”。

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