2025—2026学年度浙江省A9协作体高二第二学期期中联考历史试题（18+4)【选择性必修二三】

1．

有学者论及某医学著作时，指出其 “成书于中国医学体系的奠基和形成时期，主要论述伤寒等急性传染病以及内、外、妇科等诸病的诊治，汇集了大量的方剂，对后世的医学发展和辨证施治具有指导性的价值和意义，被后世列为医学教科书。 ”该医学著作（　　）

A．集中药学知识之大成

B．奠定了中医临床学的基础

C．奠定了中医理论的基础

D．被誉为中医临床的百科全书

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2．

关于东亚文化圈，有学者把它的发展历程划分为如下四个阶段：先秦至魏晋南北朝是形成期，隋唐是兴盛期，宋元明是发展期，清朝是瓦解期。下列史实中，能为 “隋唐是东亚文化圈的兴盛期 ”提供史实支持的是（　　）

A．汉字传入朝鲜半岛

B．儒学传入东南亚

C．朝鲜王朝修建景福宫

D．日本实行 “大化改新 ”

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3．

嘉泰四年（1204年），辛弃疾奏： “枫桥镇，浙东一路冲要之地，止有镇、税官各一员，无事力可以弹压，奸民无忌惮。乞增置县尉一员，以武举初任人注授。 ”据此可知，枫桥镇（　　）

A．起初为军事目的而设

B．是地方最高行政机构所在地

C．因位置重要受到政府重视

D．已成为地区贸易网络的核心

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4．

1450—1800年间，欧洲发生了一场革命，导致信息费用大为降低，推动了知识的争辩，信息景观完全不同于过往。该革命（　　）

A．奠定了分科教育的基础

B．有助于文化的大众化

C．直接提高了广大工人的文化素质

D．使人类文化生活出现了新模式

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5．

“来自世界50多个国家的几十万劳工参加了运河工程的开凿，其中包括近万名从中国招募的华工……其正式通航使美国东西海岸间的航程缩短了至少14800公里，但其开凿通航使所在国丧失了主权和领土完整 ”。该运河是（　　）

A．米迪运河

B．伊利运河

C．苏伊士运河

D．巴拿马运河

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6．

20世纪70年代，在新加坡的文化建设中，弘扬东方文化尤为显著。国家总理李光耀说： “如果我们变成讲英语的社会，盲目地模仿美国人和英国人，而本身又缺乏基本价值观念和文化背景。我实在不相信这是值得我们塑造的社会或国家，更何况去保护它。 ”这反映出新加坡（　　）

A．发扬了儒家文化的精华

B．维护自身的文化特性

C．力求维护自身的国家主权

D．存在不同民族间的文化认同问题

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7．

董仲舒认为 “人之人本于天 ”，即 “人之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义；人之好恶，化天之暖清；人之喜怒，化天之寒暑；人之受命，化天之四时。 ”其体现的中华文化内涵是（　　）

A．天人合一

B．以人为本

C．仁政学说

D．和而不同

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8．

下表信息源自一部反映明末江南地区一农户年经营状况的农书。据此判断，该地区（　　）
表1

类别

盈利情况

补充说明

种田地

银2两

雇工成本银12两

织绢

银30两

绢每匹价银1两

养鹅

银2.2两

鹅卵每枚价银0.02两

养羊

羊粪肥380担

往崇德、桐乡买叶草

A．农业雇工成本增加

B．对外贸易带来白银货币化

C．工商皆本思想盛行

D．家庭生产呈现商品化特征

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9．

在古代世界某个地区， “与其同代人相比，他们最先进的是医学……外科医师可以切开颅骨顶部作脑手术，他们没有发明任何文字体系……通过打不同色彩的结绳作统计记录 ”。观察下图，该地区位于（　　）

A．①

B．②

C．③

D．④

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10．

下图为《人类六千年》上古时期目录节选，其中第七章的副标题应该是（　　）

第三章最初的帝国

中东文明的发展和扩展

……

第六章智慧与美

希腊古典文明的兴盛

第七章欧亚大整合

？

第八章斧头与柴棒

从罗马小城到地中海霸国

A．张骞出使西域连通东西商路

B．波斯帝国的崛起与垮台

C．亚历山大帝国及希腊化时代

D．亚欧游牧民族的大迁徙

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11．

有学者认为， “欧洲帝国主义与欧洲动物、植物和疾病的传播同时具有促进和被促进的关系。欧洲人带来了一个生物群系，从而创造了很多新欧洲：包括澳大利亚、新西兰、北美大部分地区、乌拉圭、阿根廷和巴西的最南端 ”。该学者意在强调（　　）

A．近代物种交流助推了欧洲的殖民扩张

B．跨洲的物种交流具有双向互动的特征

C．欧洲殖民扩张丰富了世界物种的多样性

D．殖民扩张客观上促进了被殖民地区的发展

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12．

下表为1650—1900年亚洲、非洲、欧洲和北美洲（仅包括美国和加拿大）人口占世界总人口的比重（%）情况统计表，其中代表北美洲的是（　　）

大洲

1650年

1750年

1850年

1900年

甲

18.3

19.2

22.7

24.9

乙

0.2

0.1

2.3

5.1

丙

18.3

13.1

8.1

7.4

丁

60.6

65.8

63.9

58.3

A．甲

B．乙

C．丙

D．丁

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13．

公元9—10世纪的阿拉伯翻译运动，翻译有希腊语著作一百多部。在12—13世纪伊比利亚半岛的托莱多，一部部从阿拉伯文翻译为拉丁文的译作跨越比利牛斯山口，迅速填补了知识贫乏的拉丁西方世界。据此可知，阿拉伯翻译运动（　　）

A．有助于伊斯兰教在西欧的传播	B．影响了西欧思想文化的传承和发展
C．使阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁	D．直接推动了欧洲的文艺复兴和宗教改革运动

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14．

现藏于德国奥古斯特公爵图书馆的《菲律宾唐人手稿》（成文于16世纪末至17世纪初），收录了旅菲华人的信件、账册、医方等内容，其中提及 “清明茶 ”煎水可治痢病；同时期旅菲西班牙传教士与当地华人合作编撰的西汉词典中，也出现了 “茶 ” “清明茶 ”等词汇。这主要反映出（　　）

A．早期殖民扩张推动医学交流

B．人口迁移推动文化传播

C．图书馆担负着文化传承的使命

D．传教士促进东西方文化融合

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15．

蒸汽机把劳动力集中到城市，把农业社会中 “家长 ”与 “民众 ”的关系切断了，工人成了 “自由 ”的劳动力，他们除了 “做一天工拿一天钱 ”之外，与工厂主没有任何关系。家长制关系一旦松弛，上下间的冲突便立刻显现，温情脉脉的家长制社会消失了，取而代之的是 “阶级 ”社会。据此可知，工业革命（　　）

A．改变了社会结构

B．推动了城市化进程

C．促进了乡村的改变

D．带来了生产关系变革

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16．

论及拿破仑战争，有学者指出： “拿破仑兵败的根源在于，自由和平等的大革命理念意味着一切民族压迫行为都失去了合法性。被占国的人民先是在拿破仑的指引下觉悟到这一点，然后在这位导师的侵略行为背叛了革命原则时转而反抗 ”。对此解读最合理的是（　　）

A．拿破仑帝国曾征服欧洲盛极一时	B．拿破仑传播启蒙思想受到被占国人民的欢迎
C．拿破仑战争后欧洲政治文化重构	D．拿破仑战争后出现第一次民族民主运动的高潮

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17．

二战后成立的某国际组织： “旨在提高生活水平，力求扩大货物和服务的生产与贸易……确保发展中国家尤其是最不发达国家在国际贸易中的份额和利益……切实降低关税和其他贸易壁垒，在国际贸易中消除歧视性待遇 ”。该国际组织（　　）

A．在美国主导下成立于1947年

B．向会员国发放短期贷款以维持汇率的稳定

C．建立起更具活力的多边贸易体制

D．加强了西方国家在金融等领域的国际协调

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18．

考古学家在敦煌西北长城的烽燧遗址中发现了八封粟特文书写的信札，信中写道 “最后一位天子因饥馑逃离洛阳 ” “匈奴人占据长安 ” “有两千五百枚荜拨（长胡椒）等待分发 ” “取出一千或两千个斯塔特（古希腊金币单位）”等信息。有学者根据文献记载及其他考古资料，考证出该信札写于公元313年，信中提到的天子是西晋晋怀帝，粟特人在香料中间贸易中获取了丰厚的利润。对此解读最为合理的是（　　）

A．开拓视野方能建构有意义的历史解释

B．出土文物需结合文献等资料综合考察

C．实物史料的运用需要借助考古学方法

D．历史学的价值在于求真求实经世致用

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19．

阅读材料，完成下列要求。（15分）
材料一
明末清初，思想家们针砭时弊、陶铸思想，赋予民本思想以新意。他们复兴 “公天下 ”的政治理念，颠覆 “存理灭欲 ”的禁欲主义。 “天下之公欲，即理也 ” “生民之生死，公也 ”，要 “合天下之私以成天下之公 ”。在 “公天下 ”的思想指导下，思想家们以 “民 ”的主体性地位和意义革新政体模式。 “天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工 ” “是官者，分身之君也 ” “臣之与君，名异而实同 ”。他们进而认为，既然 “民 ”为社会基础，那么只有 “民富 ”，社会才得以安稳，国势才可愈强。
——摘编自武霞《明末清初民本政治哲学新论》
材料二
19世纪中叶前后，西学再度进入中国。这一次，政府官员开始出使、考察，翻译机构的设立促使大量西学书籍出版，新式学堂聘用大量外籍教员，并且开始派遣留学生。另外，这一时期传入的西学，举凡近代西方的工程技术、科学理论、民主思想、政治制度……总之，近代西方资本主义文明的所有组成部分，统统展示在中国人面前，并且从物质文化、制度文化、心态文化的不同层次全面地冲击着中国传统文化的物质外壳与精神内核。
——摘编自冯天渝《中华文化史》
（1）根据材料一，概括明末清初民本思想的 “新意 ”。结合所学，说明该 “新意 ”出现的时代因素。（9分）
（2）根据材料二，结合所学，指出近代中华文化发展的潮流，并简析该潮流对近代中国的积极影响。（6分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（8分）
材料
惟利权所属，众怨所归，谋始则天下孰恤其艰苦，图成则人人欲得而甘心。人辄谓招商局有损国税民船之利，或未知招商局未设以前，早有洋船纵横内地也。又辄谓招商局员董多侵蚀渔利，或未知银钱向系商董一手经理，且局用系由水脚内酌提五厘，包定开销也。又辄谓旗昌公司不应收买，或未知旗昌为外国人之商人，攫我中国之利源，即船价稍贵，不过一、二十万余两，而收回生意，何止百万也。窃以为通商以来，所办各事，惟此招商局无损于公而有益于公。
——摘自盛宣怀《轮船招商局办事始末》（1882年）
（注：盛宣怀撰写的《轮船招商局办事始末》，是在轮船招商局成立十周年之际，为应对弹劾风波、总结经营成绩并争取更高管理权而撰写的一份重要述职报告。）
根据材料，结合所学，评价盛宣怀对轮船招商局争议的解释。（8分）

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21．

阅读材料，完成下列要求。（17分）
材料一
棉纺织业是工业革命中最早实现技术突破的领域，飞梭、珍妮纺纱机和水力纺纱机等发明大幅提升生产效率，使英国率先实现规模化生产。工厂制度下，工人（其中许多是儿童）被迫忍受漫长的工作时间、危险的机器和惩罚性的低工资。1791年，美国仅供应了英国棉花的2%；到1850年，这一比例达到了77%。兰开夏郡的机器之所以如此高效，是因为它们依赖密西西比河谷奴隶种植的棉花。英国政府在确保棉花主导地位方面发挥了关键作用。对印度纺织品的关税、对国内制造商的补贴，以及动用海军力量确保原材料供应，所有这些共同为英国棉制品创造了一个受保护的市场。……随着英国棉制品涌入全球，从墨西哥到埃及的传统纺织社区遭到毁灭性打击。在印度，织工数量从1800年的150万骤降至1850年的20万。被欧洲人称为 “进步 ”的东西，对数百万人而言是一场灾难。
——摘编自【意】乔吉奥·列略《棉的全球史》
材料二
“文明 ”是欧洲人创始于18世纪的一个概念。1756年，法国思想家米拉波最早提出 “文明 ”的概念。他把 “文明 ”与 “野蛮 ”相对应，认为文明是 “一种繁荣和具有真正道德的生活状态 ”。从18世纪末开始，西方与东方、 “文明与野蛮 ”的二元对立观念逐渐流行，这种单线进步观念广泛流传。1803年，英国学者亚当斯把世界上所有国家划分为 “野性民族 ” “蛮族或半野性民族 ”和 “文明民族 ”三个层级。19世纪，欧洲出版了大量有关文明史的著作，诸如《欧洲文明史》《野蛮与文明国家的自然史》《西方文明史》等。随着殖民扩张殃及世界各地，西方通过建立殖民者与原住民、白人与黑人、种植园主与契约劳工等之间的文明与野蛮、高贵与低贱的话语体系，将对被殖民者的奴役与剥夺合法化。美国总统西奥多·罗斯福甚至坦言： “对生活在野蛮状态的人们……我们只能通过摧毁野蛮状态本身来解放他们。 ”
——摘编自张耀铭《“文明与野蛮”叙事的建构及吊诡》
（1）根据材料一，概括19世纪英国棉纺织业在全球范围内确立优势的原因。结合所学，从国际贸易的角度分析两次工业革命的全球影响。（9分）
（2）根据材料二，结合所学，简析18—19世纪欧洲 “文明 ”概念流行的原因，并以印度为例说明殖民者的文化侵略对其带来的影响。（8分）

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22．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
城市是一定时期社会文明发达的标志，它集中了大量的资源，包括人口、物质、技术、文化、政治、社会等，既代表了世俗的权力，也是先进文明的象征。……在丝绸之路上，城市不仅是重要节点，也是文明汇聚最集中的荟萃之地。沿着丝路分布的官方驿站如同是今天国道上的各个站点，其中较大者就是国都及各地的州县治所，州城之侧有州城驿，为过往的行人提供服务并进行管理。这些不同的国都与州城是丝绸之路上最重要的通都大邑，聚集着来自四面八方的人们，也带来了不同地方的文化风俗，使得丝路风貌变得丰富多彩。
——刘进宝、罗帅《丝绸之路知识手册》
请选取丝绸之路上的一座城市，结合相关史实，以 “丝路上的城市与文明交流 ”为主题，自拟题目，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，史实充分，逻辑清晰，表述成文）（12分）

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2025—2026学年度浙江省A9协作体高二第二学期期中联考历史试题（18+4)【选择性必修二三】

1．

2．

关于东亚文化圈，有学者把它的发展历程划分为如下四个阶段：先秦至魏晋南北朝是形成期，隋唐是兴盛期，宋元明是发展期，清朝是瓦解期。下列史实中，能为 “隋唐是东亚文化圈的兴盛期 ”提供史实支持的是（ ）

3．

嘉泰四年（1204年），辛弃疾奏： “枫桥镇，浙东一路冲要之地，止有镇、税官各一员，无事力可以弹压，奸民无忌惮。乞增置县尉一员，以武举初任人注授。 ”据此可知，枫桥镇（ ）

4．

1450—1800年间，欧洲发生了一场革命，导致信息费用大为降低，推动了知识的争辩，信息景观完全不同于过往。该革命（ ）

5．

“来自世界50多个国家的几十万劳工参加了运河工程的开凿，其中包括近万名从中国招募的华工……其正式通航使美国东西海岸间的航程缩短了至少14800公里，但其开凿通航使所在国丧失了主权和领土完整 ”。该运河是（ ）

6．

7．

董仲舒认为 “人之人本于天 ”，即 “人之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义；人之好恶，化天之暖清；人之喜怒，化天之寒暑；人之受命，化天之四时。 ”其体现的中华文化内涵是（ ）

8．

9．

在古代世界某个地区， “与其同代人相比，他们最先进的是医学……外科医师可以切开颅骨顶部作脑手术，他们没有发明任何文字体系……通过打不同色彩的结绳作统计记录 ”。观察下图，该地区位于（ ）

10．

11．

12．

13．

14．

15．

16．

17．

18．

19．

20．

21．

22．

关于东亚文化圈，有学者把它的发展历程划分为如下四个阶段：先秦至魏晋南北朝是形成期，隋唐是兴盛期，宋元明是发展期，清朝是瓦解期。下列史实中，能为 “隋唐是东亚文化圈的兴盛期 ”提供史实支持的是（　　）

嘉泰四年（1204年），辛弃疾奏： “枫桥镇，浙东一路冲要之地，止有镇、税官各一员，无事力可以弹压，奸民无忌惮。乞增置县尉一员，以武举初任人注授。 ”据此可知，枫桥镇（　　）

1450—1800年间，欧洲发生了一场革命，导致信息费用大为降低，推动了知识的争辩，信息景观完全不同于过往。该革命（　　）

“来自世界50多个国家的几十万劳工参加了运河工程的开凿，其中包括近万名从中国招募的华工……其正式通航使美国东西海岸间的航程缩短了至少14800公里，但其开凿通航使所在国丧失了主权和领土完整 ”。该运河是（　　）

董仲舒认为 “人之人本于天 ”，即 “人之形体，化天数而成；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义；人之好恶，化天之暖清；人之喜怒，化天之寒暑；人之受命，化天之四时。 ”其体现的中华文化内涵是（　　）

在古代世界某个地区， “与其同代人相比，他们最先进的是医学……外科医师可以切开颅骨顶部作脑手术，他们没有发明任何文字体系……通过打不同色彩的结绳作统计记录 ”。观察下图，该地区位于（　　）