2025—2026学年度浙江省杭州市钱塘联盟高二第二学期期中联考历史试题（21+4）【选择性必修二三】

1．

《礼记·表记》记载： “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 ”《尚书·泰誓》中周武王指出： “民之所欲，天必从之。 ”从殷商到西周，这种思想变化反映了（　　）

A．宗法制度的日益完善

B．神权政治的彻底消亡

C．人文意识的逐渐觉醒

D．天命观念的完全颠覆

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2．

春秋时期，孔子提出 “仁者爱人 ”，主张 “为政以德 ”；战国时期，孟子发展为 “仁政 ”学说，提出 “民贵君轻 ”。二者思想的共同点是（　　）

A．都强调天人感应思想

B．都具有浓厚民本色彩

C．都主张实行严刑峻法

D．都代表新兴地主阶级

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3．

《史记·蒙恬列传》载： “始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。 ”这条 “通道 ”的修建，其首要政治目的是（　　）

A．加强北部边防与军事调动

B．促进边疆地区的经济开发

C．方便始皇巡游以考察民情

D．推动中原与西域文化交流

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4．

下图为出土于内蒙古和林格尔的东汉墓壁画《宁城图》（局部）（约公元2世纪），画面中胡商驼队穿梭于市井之间，各族人物相互行礼。同一墓葬中还出土了汉式陶仓楼与草原风格的青铜牌饰。综合这些考古发现，下列结论中最为合理的是（　　）

A．东汉政府通过军事征服迫使北方游牧民族全面接受汉文化	B．该壁画表明东汉时期草原丝绸之路的贸易完全取代了农耕经济
C．墓葬中的多元文化元素反映了游牧民族内迁带来的区域文化交融	D．墓主人为躲避战乱从中原迁徙至边疆，保留了完整的汉族传统

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5．

中国古代书籍的形制经历了从简牍到纸书、从手抄到雕版印刷、从卷轴装到线装的发展演变。宋代以后，随着雕版印刷术的普及和活字印刷术的发明，书籍的生产效率大大提高，知识传播的范围也随之扩大。这一变化反映了（　　）

A．推动了科举制度的产生与完善

B．促进了文化的发展与教育的下移

C．导致了传统书写材料的彻底淘汰

D．加速了中外文化交流的进程

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6．

1909年，京张铁路提前两年建成通车，成本仅为外国承包商报价的五分之一。詹天佑在通车典礼上致辞： “此路乃我国第一自主建成之铁路，决非将由外国人建成之沪嘉铁路所可比拟。 ”这段话体现的核心主旨是（　　）

A．强调铁路建设的技术难度

B．比较两条铁路的经济效益

C．呼吁更多铁路由国人自建

D．彰显民族自尊心与自信心

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7．

古代西亚是世界文明的发祥地之一，在文字、文学、法律和建筑艺术等领域都取得了辉煌成就。以下关于古代西亚文化成就的表述，符合史实的是（　　）

A．苏美尔人创造的楔形文字是迄今所知世界上最早的文字，流行于西亚数千年。	B．《吉尔伽美什》是古希腊伟大的史诗，生动反映了雅典城邦居民的生活态度。
C．《汉谟拉比法典》宣扬 “法律面前人人平等 ”，是近代资产阶级法学的源头。	D．人首飞牛石雕是古埃及法老陵墓前的守护神兽，体现了古埃及人对神灵的敬畏。

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8．

公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，被称为古代希腊历史上的 “古典时代 ”。这一时期，雅典卫城的帕特农神庙建成，希罗多德撰写《历史》，苏格拉底探讨人生哲理。这些成就共同体现了（　　）

A．希腊文化的高度繁荣

B．民主政治的完全成熟

C．奴隶制度的彻底衰落

D．东方文化的深刻影响

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9．

下图是公元2世纪的亚非欧主要商路示意图。这条横跨大陆的交通网络，不仅流通着丝绸、香料等商品，也承载着来自不同区域的信仰、艺术和科技。据此可知，该时期（　　）

A．多元的古代文明在此时期已融为统一整体	B．经贸往来是推动东西方文明交流的重要动力
C．商路的畅通直接导致了农耕与游牧文明的激烈冲突	D．海洋文明的扩张是维系该商路体系的主要方式

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10．

考古学家在朝鲜半岛某遗址发现一批7世纪的木简，上面写有汉字诗句 “东望沧溟月，西怀陇右云 ”，同时在木简背面发现用 “吏读 ”方式标记的朝鲜语读法。同一遗址还出土了一尊小型铜制佛像，其底座刻有 “愿以此功德，普度众生苦 ”的汉文铭文。综合以上考古发现，合理的推论是（　　）

A．当时朝鲜半岛已完全使用汉字作为日常书写语言，本民族语言已消亡	B．佛教在7世纪的朝鲜半岛已得到传播，且汉文佛经对当地有直接影响
C．该遗址出土的书写材料为木简，说明中国的造纸术此时尚未传入朝鲜	D．铜像底座铭文内容属于婆罗门教经典，表明印度文化直接传入朝鲜

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11．

18世纪末19世纪初，拿破仑率军远征埃及，随军带来大量学者，对埃及古迹进行系统的考察和研究。1822年，法国学者商博良成功破译罗塞塔石碑上的象形文字，埃及学由此诞生。这一事件反映了（　　）

A．殖民扩张促进考古学发展

B．文化掠夺是学术研究的动力

C．战争客观上推动了文化交流

D．埃及文明依附于西方文明

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12．

19世纪中叶，大量欧洲移民前往美洲、澳大利亚等地。一位爱尔兰移民在信中写道： “这里土地广阔，没有地主的压迫，只要肯劳动，就能过上体面的生活。 ”这反映了当时欧洲移民的主要动因是（　　）

A．逃避战争和宗教迫害

B．追求更好的经济机会和生活条件

C．响应政府的殖民号召

D．传播欧洲的先进文明

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13．

新加坡建国后，将英语作为工作语言和各民族交流的共同语，同时将马来语作为国语，华语（普通话）和泰米尔语作为官方语言之一，尊重各民族保持自己文化传统的权利。新加坡的语言政策体现了（　　）

A．殖民文化的延续性

B．多元文化的包容性

C．族群矛盾的尖锐性

D．西方文化的主导性

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14．

1972年联合国教科文组织通过《保护世界文化和自然遗产公约》，将奥斯维辛集中营列入《世界遗产名录》，并归类为 “具有警示意义的世界文化遗产 ”。此举主要意图是（　　）

A．发展旅游经济，促进当地就业

B．系统揭露德国法西斯的战争罪行

C．反思历史教训，防止悲剧重演

D．哀悼集中营中的数百万遇难者

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15．

有学者将第二次世界大战以来全球劳动力流动的阶段性变化整理为下表。据此可知，这一时期劳动力的全球性流动（　　）

阶段

主要流出地

主要流入地

二战结束至20世纪70年代

南欧、北非、东南亚、拉丁美洲

西欧、北美、大洋洲

20世纪七八十年代

非洲、亚洲

中东产油国、日本、亚洲新兴工业国家和地区

20世纪90年代

东欧

西欧、北美

A．始终以亚非向欧美发达地区流动为主流

B．根本动力在于输入国优越的文化吸引力

C．劳动力主要从发达国家流向发展中国家

D．受国际政治经济格局变化的影响十分显著

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16．

有学者统计，1825年英国第一条铁路通车时，客运马车行业曾强烈反对。但到1840年代，许多马车公司转而经营铁路车站的短途接驳业务。这一转变最能说明（　　）

A．技术进步倒逼传统行业转型

B．政府干预协调了行业矛盾

C．马车运输彻底退出历史舞台

D．铁路建设引发社会动荡

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17．

中世纪早期，基督教会不仅主持宗教仪式，还承担了大量社会职能：修道院保存古典文献，教会学校教授文法、修辞、逻辑，主教和修道院长常担任地方行政顾问。由此可见，当时（　　）

A．教会权力与世俗权力完全合一

B．西欧社会秩序重建中教会作用突出

C．古典文化借助教会得以全面复兴

D．民众教育已实现世俗化普及

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18．

1851年伦敦万国工业博览会上，中国商人徐荣村携带 “荣记湖丝 ”参展，最终获得金银大奖。但当时有英国记者评论道： “中国的展品多为手工制品和土特产，而西方各国展示的是蒸汽机、纺织机械等工业革命的成果。这并非文明的竞赛，而是两个时代的相遇。 ”该记者的评论揭示了（　　）

A．中国丝织技术落后于英国纺织机械，已丧失国际竞争力	B．博览会上的展品差异折射出东西方工业化进程的巨大差距
C．英国记者通过贬低中国展品来宣扬西方中心论和殖民扩张的合法性	D．中国参展商对博览会性质理解有误，不应展示传统手工艺品

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19．

13世纪初，中国北方草原出现了一个强大的蒙古汗国。强大起来的蒙古先后发动了三次西征（如下图），客观上推动了东西方的文化交流，改变了一些地区的文化面貌。观察下图并结合所学，判断下列关于蒙古西征的表述，正确的是（　　）

A．第一次西征征服了中亚花剌子模帝国，并攻占了巴格达	B．第二次西征最远抵达多瑙河流域，并在东欧建立了钦察汗国
C．第三次西征被称为 “长子西征 ”，兵锋最远到达印度河流域	D．从线路图可以看出，三次西征均越过地中海并占领了埃及

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20．

1917年，一位山东华工在启程前往欧洲参战前夕，在日记中写道： “此次去国，虽为生计所迫，然亦欲借此机会考察泰西各国之富强根源，探寻救国之路。昔日只知读书做官，今日方知世界之大，列强之强，不在天命，而在人谋。 ”这则日记反映了第一次世界大战（　　）

A．彻底打破了欧洲列强在世界范围内的殖民统治体系	B．促使北洋政府放弃 “以工代兵 ”政策，直接派兵参加对德作战
C．导致中国社会各阶层普遍放弃了传统价值观，全面转向西方文化	D．使部分先进的中国人通过亲身体验西方文明，激发了深层的思想觉醒

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21．

近代早期，欧洲印刷书盗印现象层出不穷，为此许多印刷商向政府部门申请特权或专利权，在书籍上印制自身标记和版权声明，并组成印刷联盟对抗盗印行为。16世纪中叶，神圣罗马帝国颁布法令规定：未经作者同意，任何人不得翻印其作品；印刷商拥有专有翻印权；并对违法者处以没收书籍并罚款的处罚。以上史实最能说明（　　）

A．古登堡印刷术的推广催生了现代版权制度的萌芽	B．欧洲各国政府通过严格的书报审查制度强化思想控制
C．印刷商与盗印者之间的竞争促进了资本主义自由市场的形成	D．神圣罗马帝国的法令标志着人类历史上第一部版权法的诞生

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22．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
中国古代文化以海纳百川的胸襟著称，其包容性贯穿于思想、制度与民族交往之中。春秋战国时期，《论语·子路第十三》提出 “君子和而不同 ”，倡导在尊重差异中寻求和谐；不同流派 “相互争论又相互学习，相互借鉴、包容 ”，形成了百家争鸣的繁荣局面。唐代尤以开放著称，据《唐会要》卷四十九载，贞观年间景教僧侣阿罗本远道来华，唐太宗下诏 “宜行天下 ”，为其建寺传教，体现对外来宗教的宽容；同时，唐朝专门设置 “宾贡进士 ”制度，接纳周边民族士子参加科举，据《中华民族共同体概论》指出，此举 “加强了周边族群主动融入中华文化圈的自觉 ”。元代亦是多元交融的时代，《元史·列传》所载数十位西域人士的生平事迹，展现了 “元代各民族交融、多种文化互鉴的壮阔图景 ”。北魏孝文帝推行汉化改革，吸收中原礼制与文化，亦彰显了游牧民族对农耕文明的主动接纳。从百家争鸣到盛唐气象，再到历代民族融合，中国古代文化始终以包容姿态涵化万方，汇聚成博大精深的中华文明。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二
明清之际，中西文化交流出现了第一次高潮。一批诸如《几何原本》《同文算指》《远西奇器图说》等书籍传入中国。顺治初年，清政府任命德国耶稣会士汤若望为钦天监负责人。此后清朝一代学者，对于历算学都有兴味，而且喜读经世致用之学。
——摘编自林延清《试论明清之际中西文化交流的历史作用》
（1）根据材料一说明中国古代文化 “和而不同 ”的包容性。（8分）
（2）根据材料二并结合所学，概括明清之际西学东渐的主要特点。（6分）

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23．

阅读材料，回答问题。（6分）
材料
关于近代华工出国的影响，有以下两种观点：
观点甲：近代华工出国是西方列强掠夺中国劳动力的结果，华工遭受残酷剥削和压迫，是近代中国的屈辱史。
观点乙：近代华工出国客观上促进了美国西部开发和美洲经济的发展，华工对世界经济发展做出了重要贡献。
请结合所学知识，对上述两种观点进行评析。（要求：评析全面，史论结合，逻辑清晰）

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24．

阅读材料，回答问题。（20分）
材料一
中国古人为了防治天花，发明了人痘接种，此法在明代中期已经广泛使用，后来传到欧洲。东晋葛洪著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用。东汉张仲景著《伤寒杂病论》，提出辨证施治的原则，奠定了中医临床学的基础。
——整理自教材
材料二
薄伽丘在《十日谈》中写道： “佛罗伦萨城里，人们纷纷逃避，亲友彼此回避……许多人宁愿放任自流，认为及时行乐才是对抗瘟疫的良方。 ”此后，欧洲文学与艺术中，对现世生活与人性价值的关注逐渐增多，人文主义者开始反思教会权威，强调理性与经验观察的重要性。
——摘编自《欧洲文化的起源》
材料三
1955年，毛泽东发出 “一定要消灭血吸虫病 ”的号召，成立中央防治血吸虫病领导小组。采取 “土洋结合 ”、科学防治与群众运动相结合的方针，灭螺、治病、管粪、管水同时进行。1958年，江西省余江县率先消灭血吸虫病。
——摘编自当代中国研究所《新中国70年》
（1）根据材料一并结合所学，概括中国古代中医药学的主要成就。（5分）
（2）根据材料二并结合所学，指出黑死病对欧洲文化发展产生了哪些影响？（8分）
（3）根据材料三并结合所学，分析新中国血吸虫病防治取得成效的原因。（7分）

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25．

阅读下列材料，完成一篇历史小论文。（12分）
材料一
丝绸之路不仅是一条商贸通道，更是一条文明交流的纽带。中国的丝绸、造纸术、指南针、火药通过这条道路传入西方；西方的葡萄、苜蓿、佛教、伊斯兰教、天文历法等也传入中国。敦煌莫高窟中，既有佛陀本生故事的壁画，也有中原风格的飞天形象，生动体现了多元文化的交汇融合。
——摘编自荣新江《丝绸之路与东西文化交流》
材料二
阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期，哈里发麦蒙在巴格达建立了 “智慧宫 ”，召集各地学者翻译希腊、波斯、印度的科学和哲学著作。阿拉伯人成为东西文化交流的桥梁。
——整理自教材
结合上述材料和所学知识，以 “文明交流的桥梁与纽带 ”为题，写一篇历史小论文。（要求：观点明确，论述充分；史论结合，逻辑清晰；语言通顺，结构完整。）

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2025—2026学年度浙江省杭州市钱塘联盟高二第二学期期中联考历史试题（21+4）【选择性必修二三】

1．

《礼记·表记》记载： “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 ”《尚书·泰誓》中周武王指出： “民之所欲，天必从之。 ”从殷商到西周，这种思想变化反映了（ ）

2．

春秋时期，孔子提出 “仁者爱人 ”，主张 “为政以德 ”；战国时期，孟子发展为 “仁政 ”学说，提出 “民贵君轻 ”。二者思想的共同点是（ ）

3．

《史记·蒙恬列传》载： “始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。 ”这条 “通道 ”的修建，其首要政治目的是（ ）

4．

5．

6．

1909年，京张铁路提前两年建成通车，成本仅为外国承包商报价的五分之一。詹天佑在通车典礼上致辞： “此路乃我国第一自主建成之铁路，决非将由外国人建成之沪嘉铁路所可比拟。 ”这段话体现的核心主旨是（ ）

7．

古代西亚是世界文明的发祥地之一，在文字、文学、法律和建筑艺术等领域都取得了辉煌成就。以下关于古代西亚文化成就的表述，符合史实的是（ ）

8．

公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，被称为古代希腊历史上的 “古典时代 ”。这一时期，雅典卫城的帕特农神庙建成，希罗多德撰写《历史》，苏格拉底探讨人生哲理。这些成就共同体现了（ ）

9．

下图是公元2世纪的亚非欧主要商路示意图。这条横跨大陆的交通网络，不仅流通着丝绸、香料等商品，也承载着来自不同区域的信仰、艺术和科技。据此可知，该时期（ ）

10．

11．

18世纪末19世纪初，拿破仑率军远征埃及，随军带来大量学者，对埃及古迹进行系统的考察和研究。1822年，法国学者商博良成功破译罗塞塔石碑上的象形文字，埃及学由此诞生。这一事件反映了（ ）

12．

19世纪中叶，大量欧洲移民前往美洲、澳大利亚等地。一位爱尔兰移民在信中写道： “这里土地广阔，没有地主的压迫，只要肯劳动，就能过上体面的生活。 ”这反映了当时欧洲移民的主要动因是（ ）

13．

新加坡建国后，将英语作为工作语言和各民族交流的共同语，同时将马来语作为国语，华语（普通话）和泰米尔语作为官方语言之一，尊重各民族保持自己文化传统的权利。新加坡的语言政策体现了（ ）

14．

1972年联合国教科文组织通过《保护世界文化和自然遗产公约》，将奥斯维辛集中营列入《世界遗产名录》，并归类为 “具有警示意义的世界文化遗产 ”。此举主要意图是（ ）

15．

16．

有学者统计，1825年英国第一条铁路通车时，客运马车行业曾强烈反对。但到1840年代，许多马车公司转而经营铁路车站的短途接驳业务。这一转变最能说明（ ）

17．

中世纪早期，基督教会不仅主持宗教仪式，还承担了大量社会职能：修道院保存古典文献，教会学校教授文法、修辞、逻辑，主教和修道院长常担任地方行政顾问。由此可见，当时（ ）

18．

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《礼记·表记》记载： “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 ”《尚书·泰誓》中周武王指出： “民之所欲，天必从之。 ”从殷商到西周，这种思想变化反映了（　　）

春秋时期，孔子提出 “仁者爱人 ”，主张 “为政以德 ”；战国时期，孟子发展为 “仁政 ”学说，提出 “民贵君轻 ”。二者思想的共同点是（　　）

《史记·蒙恬列传》载： “始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。 ”这条 “通道 ”的修建，其首要政治目的是（　　）

1909年，京张铁路提前两年建成通车，成本仅为外国承包商报价的五分之一。詹天佑在通车典礼上致辞： “此路乃我国第一自主建成之铁路，决非将由外国人建成之沪嘉铁路所可比拟。 ”这段话体现的核心主旨是（　　）

古代西亚是世界文明的发祥地之一，在文字、文学、法律和建筑艺术等领域都取得了辉煌成就。以下关于古代西亚文化成就的表述，符合史实的是（　　）

公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，被称为古代希腊历史上的 “古典时代 ”。这一时期，雅典卫城的帕特农神庙建成，希罗多德撰写《历史》，苏格拉底探讨人生哲理。这些成就共同体现了（　　）

下图是公元2世纪的亚非欧主要商路示意图。这条横跨大陆的交通网络，不仅流通着丝绸、香料等商品，也承载着来自不同区域的信仰、艺术和科技。据此可知，该时期（　　）

18世纪末19世纪初，拿破仑率军远征埃及，随军带来大量学者，对埃及古迹进行系统的考察和研究。1822年，法国学者商博良成功破译罗塞塔石碑上的象形文字，埃及学由此诞生。这一事件反映了（　　）

19世纪中叶，大量欧洲移民前往美洲、澳大利亚等地。一位爱尔兰移民在信中写道： “这里土地广阔，没有地主的压迫，只要肯劳动，就能过上体面的生活。 ”这反映了当时欧洲移民的主要动因是（　　）

新加坡建国后，将英语作为工作语言和各民族交流的共同语，同时将马来语作为国语，华语（普通话）和泰米尔语作为官方语言之一，尊重各民族保持自己文化传统的权利。新加坡的语言政策体现了（　　）

1972年联合国教科文组织通过《保护世界文化和自然遗产公约》，将奥斯维辛集中营列入《世界遗产名录》，并归类为 “具有警示意义的世界文化遗产 ”。此举主要意图是（　　）

有学者统计，1825年英国第一条铁路通车时，客运马车行业曾强烈反对。但到1840年代，许多马车公司转而经营铁路车站的短途接驳业务。这一转变最能说明（　　）

中世纪早期，基督教会不仅主持宗教仪式，还承担了大量社会职能：修道院保存古典文献，教会学校教授文法、修辞、逻辑，主教和修道院长常担任地方行政顾问。由此可见，当时（　　）