2012—2013学年《三维设计》岳麓版必修三第一单元 第5课 明清之际的进步思潮 创新演练 随堂基础巩固

适用年级：高二级 试卷类型：同步练习 适用省份：不限省份 试卷年份：2014年 题数：5 浏览数：152

下载本试卷 全部加入试卷

一、单选题

1．

（2011年4月潮州市二模15题）李贽以 “童心 ”或 “真心 ”为标准，反对一切传统观念束缚、外在的教条，甚至包括无上权威的孔子在内。下列是关于李贽这种思想的解读，其中不正确的是（　　）

A．与陆王心学有很大的相似之处B．实际上是一种突出个性解放的思想C．与儒学相对立的新式思想流派D．是商品经济发展在思想领域的体现
答案详解 加入试题篮 收藏 纠错

2．

《诗话中华上下五千年》记载： “著书立说顾炎武，宁死不为清朝官。经年编写《日知录》，教诲世人道德观。 ”其 “道德观 ”是指（　　）

A．经世致用，保天下有责B．忠君爱民，保国有责C．仁孝当先，舍生取义D．存天理，灭人欲
答案详解 加入试题篮 收藏 纠错

3．

（2009年2月福州市高三质检3题）黄宗羲认为： “然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。 ”黄宗羲思想的核心是（　　）

A．由人治转向法治B．深刻批判了封建制度C．建立君主立宪制D．建立资产阶级民主法制
答案详解 加入试题篮 收藏 纠错

4．

王夫之说： “气者，理之依也。 ”此观点（　　）
①强调 “理在气中 ”  ②是朴素的唯物主义思想
③强调天地万物的规律体现在物质世界中  ④从理论上驳斥了程朱理学的错误观点

A．①③④B．①②③④C．②③④D．①②④
答案详解 加入试题篮 收藏 纠错

二、材料阅读

5．

图文探究题（论从史出，用史料印证认知）
材料一 是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰： “此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！ ”
——黄宗羲《明夷待访 录·原君》 
2012—2013学年《三维设计》岳麓版必修三第一单元 第5课 明清之际的进步思潮 创新演练 随堂基础巩固
材料二 古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为 天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之亡（无）地而得安宁 者，为君也。
——黄宗羲《明夷待访 录·原君》 
2012—2013学年《三维设计》岳麓版必修三第一单元 第5课 明清之际的进步思潮 创新演练 随堂基础巩固
材料三 国务院总理温家宝同志高度评价黄宗羲： “我喜欢读黄宗羲的著作，在于这位学问家的许多思想有着朴素的科学性和民主性。身为天下人，当思天下事。而天下之大事莫过于万民之忧乐了……”黄宗羲新民本思想已经超越了儒家重民、爱民、为民请命的局限，触及了民主、民治、民主监督等新层面，在今天仍有现实价值。
请回答：
（1）据材料一，黄宗羲认为君主和百姓实际上是一种什么关系？他的主张具有一种什么政治倾向？
（2）材料二反映的核心思想是什么？其思想的局限性又是什么？
（3）结合材料三分析，黄宗羲的思想与传统的 “民本 ”思想有何不同？

答案详解 加入试题篮 收藏 纠错