2025—2026学年度广东省清远市高二第二学期期中诊断历史试题(16+4)【选择性必修二】

适用年级:高二级 试卷类型:期中考试 适用省份:广东省 试卷年份:2026年 题数:20 浏览数:4

一、单选题

1.

孔子的仁,孟子的性善论,乃至中国社会传统的组织和习惯,都被朱熹视为 天理 ,但是人可能违反天理,因为各人禀赋不同,有清有浊,如果浊气抬头,天理就被 人欲 所取代,为了弥补人性的这一不足,理学家在方法论上(  )

A.强调 知行合一 B.提倡 存天理,灭人欲 C.主张 格物致知 D.重新构建儒家精神道统

2.

王阳明认为, 古者四民异业而同道,其尽心焉,一也。士以修治,农以具养,工以利器,商以通货 ;黄宗羲提出, 有生之初,人各自私也,人各自利也。 这反映了(  )

A.农本观念发生根本变化B.经济发展冲击社会秩序C.社会阶层边界趋向模糊D.士人思想迎合时代变迁

3.

万历后期至明末,耶稣会士输入中国的西学中科学技术占了大部分,如天文、历算、物理、地理、火器铸造技术、水利、建筑、地图测绘等。传教士介绍的光学知识和望远镜曾震惊了当时的中国学术界。该现象表明(  )

A.新航路开辟推动中西物质文化交流B.中国传统古典科技遭受到巨大冲击C.中国经济社会转型的因素大大增加D.西学传入有利于开拓中国人的视野

4.

史诗《吉尔伽美什》中提到人类触犯了天神,天神决定要降灾于人。由于吉尤苏得拉敬奉天神十分虔诚,天神把消息告诉了他,并教他修造方舟,躲避灾难。当洪水降临之时,唯有吉尤苏得拉和他的船只幸存。这一传说(  )

A.证明了古代世界洪灾频发B.体现苏美尔人生死无常的生命观C.影响了古代欧洲文化发展D.推动古巴比伦重视兴修水利工程

5.

赫梯王国(约前1650—前1200年)在一定空间范围内周期性举办节日庆典。城市与城内的神庙、宫殿等场所构成节日举办的现实空间。国王、王后和王子等统治阶层在节日活动中占主导地位, 巡幸京畿 四方来贺 逐渐演变为节日庆典仪式中的重要组成部分。这种节日庆典仪式(  )

A.实际作用有限B.彰显王室权威C.推崇宗教信仰D.笼络社会上层

6.

有学者指出,如果说,无视欧洲人创造古希腊—罗马—拜占庭文化的作用和在近代欧洲文艺复兴、文化启蒙与产业革命时期对全人类文化所做出的伟大贡献是何等荒谬;那么,无视东方各民族人民—中国人……以及阿拉伯人对古代和中世纪文化所做出的伟大贡献,也同样是荒谬的。该学者的主张(  )

A.折射出世界各民族开放的对外政策B.旨在以国际的视野来看待人类文明C.印证了古代亚欧统治疆域不断扩大D.肯定世界文化多样性及其历史作用

7.

公元前8世纪,希腊人来到了叙利亚,逐渐接触到腓尼基字母,并用来书写自己的语言,由此发明了希腊字母。随着希腊人活动范围的扩大,希腊字母随之扩散和传播。与此同时,腓尼基人、波斯人也在希腊出没,并且回国后引发本地生活方式的改变。这表明(  )

A.古代希腊成为世界经济文化的中心B.西亚对区域文明的交融做出了突出贡献C.人员流动推动希腊化世界不断扩大D.人口迁徙是文化交流与传播的动态载体

8.

下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异,能够解释这种差异的主要因素是(  )

A.土地兼并程度B.经济发展水平C.人口自然增长D.移民流入数量

9.

某学生在历史选择性必修的学习中,根据拓展阅读的相关内容制作了如下的时空变迁图示。据图可以推断,该生拓展阅读的内容是(  )

A.古代印欧人的迁徙B.苏美尔人的城市与商贸C.古代埃及国家统一D.美洲作物在欧亚的传播

10.

20世纪70年代的澳大利亚 国民来自120多个国家,由140多个民族组成,讲90多种语言,发行着大约70多种语言的报纸和20多种语言的期刊 。这一状况(  )

A.体现了欧洲文化主流地位的丧失B.源自于近代的殖民扩张C.反映了移民社会的多元文化特征D.得益于国际分工的深化

11.

1985年,新加坡全国各中学通用的《儒家伦理》课本出版。课本将儒家倡导的 解释为忠于国家,具有国民意识;将 仁爱 解释为具有友爱精神,尊重关心他人;将 礼义 解释为接人待物不仅要以礼相待,而且要坦诚守信,养成良好的公德心。这体现出新加坡(  )

A.摒弃了西方文化的价值观B.借鉴周边国家现代化的成功经验C.努力创作现代的东方文化D.力图用儒家思想维系政府公信力

12.

新移民能够主动地驾驭 美国认同 原生国家认同 两种社会身份和社会网络。他们在其工作、交往、生活的很多方面是非常 美国化 的,也能够在社会网络和生活社区中继续保持原生国家意识和国家认同。据此材料,可知 新移民 给美国社会带来了(  )

A.科技的进步和经济的迅速发展B.多元文化认同C.其他国家与美国的差距拉大D.经济文化扩张

13.

在埃及开罗附近的遗址中,发现唐至宋初的瓷片数以万计;叙利亚沙玛拉遗址发现大批唐代陶瓷器;印度勃拉名纳巴特遗址也发现唐瓷片。以上信息表明唐代(  )

A.瓷器是海外贸易的最主要商品B.海上丝绸之路的辐射范围较广C.私人海外贸易的规模不断扩大D.中国已经成为东亚文化圈中心

14.

下图是意大利威尼斯人马可·波罗来华及返回路线图。据图我们可知,与他旅行路线大致相同的是(  )

A.丝绸之路的路线B.张骞出使西域的路线C.隋朝大运河的路线D.佛教的传播路线

15.

第二次工业革命加强了世界经济整体化趋势,以国际贸易和殖民主义为手段,以物资交流、文化碰撞、社会形态冲突等为主要内容的一体化进程基本完成。由此(  )

A.世界开始走向联合B.美苏对峙的两极格局形成C.资本主义世界市场初步形成D.资本主义世界市场体系最终形成

16.

有学者认为新航路开辟后,欧洲的商人和殖民者在欧洲、亚洲、非洲、美洲之间建立了直接的商业联系。这表明(  )

A.亚、非、拉地区资本主义经济发展B.世界市场的雏形开始出现C.资本主义世界殖民体系最终确立D.经济贸易活动取代殖民战争

二、材料阅读

17.

阅读材料,回答问题。(12分)
材料
唐朝时,中国对外贸易、航海事业都很发达。7世纪初,在苏门答腊东南部建国的室利佛逝兴起后经常遣使来唐。唐代初年,诃陵国统一爪哇岛上的30多个部落后也和唐朝往来密切。室利佛逝当时是印度之外的世界佛教中心之一。唐朝时,中国高僧义净曾在室利佛逝居住十二三年;他所著的《南海寄归内法传》是在室利佛逝写成而寄归中国的;中国高僧运期,精通古爪哇语,长居爪哇和室利佛逝并圆寂于此;据《新唐书·诃陵传》记载,唐代和尚会宁于公元665年到诃陵,居住10余年,翻译佛经。公元10世纪时,阿拉伯人马素提在《黄金牧地》一书中,记述了公元943年他经过苏门答腊时,看见许多中国人在岛上从事种植业。苏门答腊岛南部的众多中国人自称是在黄巢起义失败后避居这里的。自那时起,印尼华侨就豪迈地自称 唐人 ,称祖国为 唐山 ,把自己在海外的居住地称为 唐人街 。后世移居海外的华人多沿用这一称谓。下图为画家笔下的1940年雅加达班芝兰唐人街街景(局部)。

——摘编自薛秀霞《印尼华侨移民的历史考察》


(1)根据材料并结合所学知识,概括印度尼西亚的 唐人街 形成的原因。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,补充两条历史上华人移居海外的现象,并分别说明理由。(6分)

18.

大历史观主张用宽视野对历史进行整体认识,从长远的社会发展看历史的脉动,从中西比较看历史事物的特殊性。以此了解历史发展的趋势和走向,洞悉其背后深刻的自然环境、经济和文化因素。阅读材料,回答问题。

                                          视角一:洞悉中外并生的思想繁荣

材料一
(东周)旧有世俗权威和精神权威的崩溃与当时的变法一同产生了新的问题。过时的传统必须摒除,而人们也必须找到新的指导原则。……我们惊奇地发现,中国这一思想繁荣的时代(东周)与古希腊的哲人时代是同时产生的。……不过他们得出的答案大相径庭,从而使地中海文明和东亚文明就此分道扬镳,各自朝着不同的方向发展下去。

——费正清《中国:传统与变迁》

视角二:认识影响近代的东西文明

材料二
1400年到1800年间,相比于世界其它地区,欧洲政治和军事力量获得显著发展。这基于两个原因:亚欧非大陆的科技文化创新最终传播到西欧地区;新型火药武器时代已经到来,而西欧也已准备好迎接挑战……在西欧发生的科学革命和启蒙运动不断发展,使西欧人的思想传播至世界其他地方,并成为指导人类处理问题的各种方法。这有助于将理性科学作为衡量和解释自然世界以及人类行为的标准。

——埃德蒙《世界史:大时代》

(1)据材料一,指出当时中国、西方在思想领域出现的现象,并分析两种文明 各自朝着不同的方向发展 的主要经济和政治原因。(8分)
(2)依据材料,以中国与西欧为例,说明近代历史上世界各地区文明的相互影响和促进。(6分)

19.

阅读材料,回答问题。(14分)
材料一
二战后的美国作为文化产品出口大国,占据着40%的国际市场份额,控制着全球75%的电视节目的生产与制作,市场年销售总额为170亿美元,占全球85%的份额。其文化产业的发展和海外市场的开拓由政府委托的机构和社团组织承担,这些非政府组织按照独立的章程和严格的法规开展工作。美国政府建立了一套完整的知识产权法律体系,在投资和税收等方面调控文化产业的发展。以各种高科技为载体的文化产品,在创造全新生活理念的同时,也创造出新的文化需求。迪士尼公司在东京等地建立迪士尼主题公园,走的就是技术路线。美国从全球范围内获取资金,并网罗大批科技和文艺人才,移民的涌入推动了文化产业内容与形式的创新及对其他国家文化的吸收与借鉴。总之,美国文化产业已成为国民经济的支柱和经济增长的主要推动力。

——摘编自李燕《国外文化产业发展经验与案例研究》

材料二
持续500多年的西方殖民主义扩张虽然已经成为历史,但是它在全世界留下了 西方文明 的绝对主导地位。除了欧洲本土以外,由于欧洲人在殖民扩张和殖民统治时期对殖民地的大规模移民,使今天的美洲、澳洲、西伯利亚等地都已经成为欧洲移民后代占统治地位的地区,美洲的印第安人和澳洲的土著居民已经成为绝对的少数族群。持续500年的西方殖民主义扩张还带来了欧洲语言宗教的全球化…… 西方人甚至根深蒂固地认为,西方文明是人类文明的顶点,其他任何形式的改变都预示着一个新的黑暗时代的到来。任何持有这种信仰的人都坚信自己有责任维持西方文明至高无上的地位。他们想象不出还有比西方至高无上的社会更好的世界。

——摘编自张汝伦《西方文明本质的反思》

材料三
从二战后美国、加拿大、澳大利亚、新西兰等国家的情况来看,它们逐渐接受了大量的来自亚洲、非洲、拉丁美洲等地区的移民,包括素质较高的技术移民、留学移民、投资移民等。与此同时……许多前殖民地国家和发展中国家的移民开始陆续迁往欧美。如果说西方的殖民主义曾经开启了全球化的大门,导致西方的种族和文明形成了全世界分布的态势,那二战后特别是冷战后带来了一种 逆向殖民 的趋势,前殖民地国家有色人种的较高出生率正推动这些地区的人口逐步向欧洲本土和北美、澳洲等地区迁徙,形成了一种新的移民文化分布。

——摘编自【美】苏珊·马丁《国际移民的演化趋势:百年回顾与展望》

(1)根据材料一,概括二战后美国文化产业的特点。(4分)
(2)根据材料二并结合所学知识,概括 500多年的西方殖民主义扩张 对世界文化发展的影响。(4分)
(3)根据材料三并结合所学知识,简析二战后 逆向殖民 趋势形成的原因,并从文化的角度分析其双重性。(6分)

三、开放性试题

20.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
在近代中国社会转型的进程中,文化领域呈现出独特的二元发展态势。面对西方文明的强势冲击,知识阶层逐渐形成了 师夷长技以自强 的共识,从器物层面到制度层面不断汲取西方文化的精华;与此同时,以儒家思想为核心的传统文化体系虽遭遇挑战,却仍保持着强大的生命力。这种文化博弈催生出了 中体西用 的调和思想,正如熊月之在《中国近代民主思想史》中所指出的:“(中国)一方面接受外来文化,另一方面,努力保护传统文化,最终使得中西文化在博弈中融合。 这种融合既体现了中国文化兼容并蓄的特质,也反映了近代知识分子在中西文化碰撞中的理性思考。
根据上述材料,自拟一个论题,并结合中国近代史的相关知识予以阐述。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)