2012—2013学年《三维设计》岳麓版必修三第三单元第11课希腊先哲的精神觉醒创新演练课时跟踪训练

1．

下图是古希腊神话故事中的 “众神之神——宙斯 ”的形象。下列说法不正确的是（　　）

A．古希腊的 “神 ”人形化

B．在某种程度上折射出人文主义的色彩

C．古希腊人根据自己的形象描绘 “神 ”

D．古希腊的人和 “神 ”没有任何区别

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2．

（2011·浙江杭州外国语高三11月考）智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法，不正确的是（　　）

A．所谓的 “智者 ”是指古希腊那些教授雄辩术和修辞学的教师	B．智者的言论内容和辩论方式，有可能导致相对主义和主观主义
C．他们主张追求功利，反对空谈真理	D．他们开始关注人的主体意识，但不否认绝对权威的存在

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3．

（2013·吉林高二检测）公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是（　　）

A．山多地少自然环境的制约

B．城市国家开始逐渐地形成

C．海外殖民扩张范围的扩大

D．城邦民主政治的高度发展

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4．

（2011·宁夏银川高三第五次月考）普罗泰戈拉提出 “人是万物的尺度 ”，宋明理学家提出“ ‘心 ’是宇宙万物的本原 ”。他们共同强调的是（　　）

A．人的主观感受的重要性

B．以人为中心的世界观

C．知行合一的认识论

D．人的客观存在的重要性

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5．

（2010·西安中学高三一模）文德尔班《哲学史教程》说： “在古希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是既定的，神授的，也是最好的，以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验一下法律，问一问法律自称的合法权力究竟基于什么。 ”这说明智者学派所起到的社会作用是（　　）

A．中断了古希腊法制建设

B．促使了古希腊人个人意识觉醒

C．阻碍了古希腊的民主制度

D．使得神学思想逐渐绝迹

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6．

（2010·揭阳高中二模）古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗： “有个故事说，德行／住在难攀登的高山／由纯洁女神们掩护／凡人眼睛看不见／除非从心底流出血汗／求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。 ”下列人物的思想与诗句最为契合的是（　　）

A．普罗泰戈拉

B．苏格拉底

C．梭伦

D．彼特拉克

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7．

（海南中学07—08期末）柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它的母亲）其寓意是亚里士多德（　　）

A．敢于挑战权威

B．不赞成柏拉图的主张

C．忘恩负义

D．求知欲强

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8．

（2012·青岛检测）大前提：孔子和亚里士多德分别是东西方的先哲。小前提：亚里士多德是 “百科全书式的学者 ”。结论：孔子也是 “百科全书式的学者 ”。下列说法准确的是（　　）

A．大前提、小前提、结论都正确

B．大前提、小前提正确，结论错误

C．大前提、小前提、结论都错误

D．大前提正确，小前提、结论都错误

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9．

阅读下列材料，回答问题。（18分）
材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统。它对精神迷失、 “无家可归 ”的现代人尤其具有启示意义。
——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》
材料二中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使 “义 ”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。
材料三当希腊人正在探讨物质世界的性质，印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。
——伯恩斯《世界文明史》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。（6分）
（2）根据材料二、三，概括中国古代人文主义者提出的 “人类社会和贤明政治的根本原则 ”。（4分）
（3）古希腊哲学家和古代中国人文主义者在思想上有何相同之处？在人类历史发展中分别发挥了怎样的积极作用？（8分）

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2012—2013学年《三维设计》岳麓版必修三第三单元 第11课 希腊先哲的精神觉醒 创新演练 课时跟踪训练

1．

下图是古希腊神话故事中的 “众神之神——宙斯 ”的形象。下列说法不正确的是（ ）

2．

（2011·浙江杭州外国语高三11月考）智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法，不正确的是（ ）

3．

（2013·吉林高二检测）公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是（ ）

4．

（2011·宁夏银川高三第五次月考）普罗泰戈拉提出 “人是万物的尺度 ”，宋明理学家提出“ ‘心 ’是宇宙万物的本原 ”。他们共同强调的是（ ）

5．

6．

7．

（海南中学07—08期末） 柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它的母亲）其寓意是亚里士多德（ ）

8．

（2012·青岛检测）大前提：孔子和亚里士多德分别是东西方的先哲。小前提：亚里士多德是 “百科全书式的学者 ”。结论：孔子也是 “百科全书式的学者 ”。下列说法准确的是（ ）

9．

2012—2013学年《三维设计》岳麓版必修三第三单元第11课希腊先哲的精神觉醒创新演练课时跟踪训练

下图是古希腊神话故事中的 “众神之神——宙斯 ”的形象。下列说法不正确的是（　　）

（2011·浙江杭州外国语高三11月考）智者运动被看作是西方人文精神的滥觞。下列有关智者运动的说法，不正确的是（　　）

（2013·吉林高二检测）公元前5世纪，古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用，其主要原因之一是（　　）

（2011·宁夏银川高三第五次月考）普罗泰戈拉提出 “人是万物的尺度 ”，宋明理学家提出“ ‘心 ’是宇宙万物的本原 ”。他们共同强调的是（　　）

（海南中学07—08期末）柏拉图经常称亚里士多德是小马驹（小马驹吃足了奶就会踢它的母亲）其寓意是亚里士多德（　　）

（2012·青岛检测）大前提：孔子和亚里士多德分别是东西方的先哲。小前提：亚里士多德是 “百科全书式的学者 ”。结论：孔子也是 “百科全书式的学者 ”。下列说法准确的是（　　）