2026届广西壮族自治区河池市高三下学期统一考试（二模）历史试题

1．

牛路冲遗址是广西岭南地区目前发现最早、唯一的商代早期城址（图1），其平面呈长方形，面积约2.7万平方米，城墙结构为双城墙与双壕沟；出土了陶器、石器、碳化稻米及粟米，还有鼎足、圈足豆等具有商文化因素的遗物。这一发现能够说明（　　）

图1

A．商代岭南已进入成熟文明

B．商文化已传播至岭南并融合

C．岭南文化与中原始终同步

D．岭南是商代农业最发达区域

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2．

先秦时期，阴阳家代表邹衍提出 “五德终始说 ”，主张统治者需顺应五行德性治国；儒家批判其 “荒诞不经 ”，认为朝代兴衰取决于君主德行；法家则否定阴阳家的天命观，主张以法治国、忽视天命影响。这反映出诸子百家（　　）

A．均否定天命对治国的作用

B．认知差异塑造治国取向

C．都重视君主德行的重要性

D．争论核心是天命与法治

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3．

《里耶秦简》记载：迁陵县衙受理百姓借贷纠纷，若借债人逾期未偿，债主可报官核验借贷契约，官府即责令借债人以劳役抵偿；若借债人抗命，则处笞刑并强制追缴，且借贷契约需由官府登记备案方可生效。据此推知，秦朝法律（　　）

A．以保护私有财产为核心

B．确立了契约至上的原则

C．重视规范经济交往行为

D．严刑峻法激化社会矛盾

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4．

据《教坊记》《唐律疏议》等文献记录，唐代市井中出现 “侵街造舍 ” “夜市喧阗 ”等现象，官府虽曾颁布禁令整治，但后期逐步允许坊间开设邸店、酒楼，甚至对夜市征收特定商税，还设立 “金吾卫夜巡 ”维护夜间市井秩序。这反映出唐代（　　）

A．城市管理政策趋于灵活

B．重农抑商政策彻底瓦解

C．市坊界限完全不复存在

D．民间商业活动不受管控

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5．

表1是关于宋代澶渊之盟的记载与评价，据此可知（　　）
表1

来源

内容

《宋史·寇准传》

（元·脱脱等）

辽军南下，寇准力主亲征，澶渊订盟后“辽宋休兵，边境晏然”，赞其为安边之策。

《辽史·圣宗纪》

（元·脱脱等）

记澶渊之盟“约为兄弟之国，宋岁输辽银十万两、绢二十万匹”，视其为辽朝的外交胜果。

《河南先生文集》

（宋·尹洙）

宋廷“屈身奉辽”，岁币耗费国用，澶渊之盟是“耻于城下之盟”的妥协之举。

《宋代民族关系史研究》

（现代史学著作）

盟约结束宋辽长期战争，促进边境贸易与民族交融，也为宋廷带来长期财政负担。

A．民族立场决定了历史评价

B．官方史书均回避历史真相

C．私家著述更具历史真实性

D．历史评价受史料视角影响

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6．

清代数学家梅文鼎在研究天文历法时，既深入钻研《周髀算经》《授时历》，梳理古法测算的逻辑与精髓，又吸收西方传教士传入的三角学、球面几何学知识，还自制璇玑尺、测望仪等仪器，制定新的星表。这一做法反映出清代部分天文学者（　　）

A．彻底突破传统学术体系

B．主要服务于朝廷历法制定

C．以西方科技成果为核心

D．注重中西科技的融合创新

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7．

1876年驻英使馆创建后，其照会多为中英双语书写，且并非机械翻译汉文原稿，而是由使馆官员与英籍助手配合直接用英文撰写，精准传递清廷诉求，力图以体现平等主权主体身份的方式与英国交涉。这一现象体现了晚清（　　）

A．国家主权受列强深度掣肘

B．双语外交实现常态化发展

C．外交近代化迈出重要一步

D．国际法应用达到成熟水平

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8．

表2为19世纪末至20世纪初，中国学者对西方“Democracy”一词的翻译与阐释。这反映当时的学者（　　）
表2

代表人物

译介与阐释

严复

译为“民主”，阐释为“民为主宰，君为公仆”，强调其与中国传统“民本”的区别

梁启超

先译“民政”，后改译“民主”，主张“民主者，非无君也，乃君民共治之谓也”

章士钊

译为“德谟克拉西”，拒绝附会传统概念，主张“直译其音，明其为外来新理，避免曲解”

A．完全摒弃传统的民本思想

B．借助译介探索政治革新路径

C．统一了对西方民主的认知

D．主张全盘西化实现政治转型

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9．

《商务日报》创刊于1914年，是重庆市总商会出资主办的机关报。表3是1937—1945年《商务日报》医药、日用百货和重工业广告数量各年度比较情况。据此可知（　　）
表3 单位：个

年份

1937

1938

1939

1940

1941

1942

1943

1944

1945

医药广告

42

21

18

2

14

12

11

7

8

日用百货

32

11

11

11

1

5

9

24

21

重工业广告

0

0

1

0

0

4

2

1

0

A．战时市场需求影响广告格局

B．重庆民族工业体系趋于完善

C．国货运动助力重工业的崛起

D．报刊是国货宣传的主要渠道

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10．

1961年，江苏某县允许生产队将部分公有农具折价归户使用，鼓励农民私养耕牛，并允许农民在完成国家统购任务后，将余粮在集市上自由交易。到1963年，该县粮食产量较1961年增长近40%。这反映了当时（　　）

A．农村土地所有制发生实质变化

B．八字方针推动了农村生产秩序恢复

C．农业生产摆脱了国家计划约束

D．市场机制在计划经济下的有效补充

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11．

图2为1986年孙恒俊创作的《我们也要为国争光》，画面聚焦青少年在体育赛场向前辈学习、奋力拼搏的场景，传递出为国家和学校争光的信念。该画作（　　）

图2

A．彰显了新时代青年的家国情怀

B．体现科教兴国战略的全面实施

C．反映体育强国的国家核心定位

D．契合市场经济体制下的价值追求

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12．

日本江户幕府时期指定 “唐行司 ”（日本官方通商代理人）全权负责与中国商人的贸易往来， “唐行司 ”需向幕府缴纳高额贡金，同时垄断了长崎的中日商品交易。这折射出日本幕府统治下（　　）

A．海外贸易的完全停滞

B．官营贸易的独占特征

C．商业发展的管控松弛

D．民间商业资本的崛起

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13．

18世纪的法国，启蒙思想家的著作常以 “科学手册 ” “道德随笔 ”等通俗形式出版，且大量被改编为戏剧、对话体小册子在民间流传，甚至偏远乡村的咖啡馆也会有人朗读传播这些内容。由此可知，当时启蒙运动（　　）

A．依托通俗文化推动思想普及

B．已成为社会主流的价值理念

C．打破了封建专制的文化垄断

D．推动了近代科学的快速发展

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14．

19世纪中期英国颁布《工厂法》，规定女工与童工每日工作不得超过10小时、禁止夜间劳作，同时女性改革家联合工人团体发起 “女工权益促进会 ”，要求工厂落实同工同酬，还创办女工夜校提升女性文化与技能水平。这一现象反映出英国（　　）

A．女性地位提升推动法律体系完善

B．劳资矛盾缓和催生社会保障制度

C．社会转型中女性权利意识的觉醒

D．女性成为社会变革的主导力量

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15．

1871年巴黎公社颁布法令，规定市政厅职员的薪金 “不得超过巴黎普通工人的最高工资 ”，同时将原属于教会的教育机构收归市立，废除宗教对教育的控制，推行免费的世俗化义务教育。这些举措（　　）

A．奠定巴黎公社的执政根基

B．实现教育与宗教的完全割裂

C．践行无产阶级的平等理念

D．体现了工农联盟的政权属性

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16．

20世纪60年代，中立国瑞士一方面为美苏两国提供秘密外交会晤的场所，协助双方开展核军控谈判；另一方面向北约成员国出口精密仪器，也为华约国家提供粮食与医药贸易渠道；同时还联合瑞典、奥地利等国组建 “中立国经济联盟 ”。这些做法（　　）

A．促成美苏核军控谈判的成功

B．助推冷战格局走向多极化

C．打破美苏对世界贸易的垄断

D．折射出国家利益至上原则

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17．

阅读材料，完成下列要求。
材料一
会馆首建于明至清而盛。它是明清时期易籍人士在客地设立的复制乡井氛围的社会组织。广西最早的会馆当推明万历年间（1573年～1620年）建造的平乐府城粤东会馆。清代伴随着大批外省商人不断入桂，会馆在广西呈空前兴盛之态。会馆不仅是管理寓居一地同籍人士的重要组织，还深度参与地方社会事务，在经济领域成为商贸信息交流的枢纽，在划一货价、规范衡器、维护公平贸易上作用显著；在文化领域，会馆祀乡神、办乡戏、建学校，极大丰富了广西社会文化内涵，成为清代广西社会发展的重要民间力量。
——摘编自侯宣杰《论会馆与清代广西社会的互动变迁》
材料二
清末以来，广西传统会馆逐渐向近代商会嬗变。1904年晚清政府颁布《商会简明章程》，规定各地旧有会馆、行会限期改为商会，广西众多会馆归并到商会行列，新式商会也多在会馆原址建立。与传统地缘性会馆相比，近代商会具有跨行业、跨地域的开放性和包容性，以联络工商、保护发展工商业为宗旨，构建了严密的商业管理网络，推动了广西域镇社会组织的制度化和法制化，成为近代广西域镇经济与社会整合的重要力量。
——摘编自侯宣杰《从会馆到商会：近代广西民间商业团体的嬗变》
材料三
广西明清会馆是西南边疆商贸网络搭建的见证者，承载着民族交往交流的历史信息，兼具独特的建筑形制与民俗文化内涵，是广西文化遗产体系的重要组成部分。当前学界对广西会馆的研究已从建筑形制考证、商业文化分析，转向文化遗产活化利用方向。但广西明清会馆活化利用仍面临诸多困境。对此，学界提出分级保护及政策强化、管理主导之下多元协同、空间功能叙事性重塑、数字赋能智慧活化等策略，推动广西明清会馆实现文化传承与可持续发展。
——摘编自徐文琳《广西明清会馆的学术脉络与活化策略研究》
（1）根据材料一，概括清代广西会馆的社会功能。（4分）
（2）根据材料二，指出近代广西商业团体的嬗变趋势，并结合所学知识分析其嬗变的历史背景。（8分）
（3）综合上述材料，就如何推动广西明清会馆的当代保护与发展提出合理化建议。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。
材料一
在古代希腊，博物馆最初是供奉缪斯女神的神庙，兼具祭祀、学术研究与教育功能，是学者们探讨学问、交流思想的重要场所，以亚历山大里亚的缪斯宫最为著名。缪斯宫不仅收藏了大量的手稿、卷轴，还汇聚了当时各地的学者，开展天文、地理、文学等领域的研究，其馆藏多由王室资助搜集，服务于城邦精英与学者群体。古代罗马继承并发展了希腊的博物馆传统，将博物馆与公共建筑、神庙相结合，除收藏文献典籍外，还增添了雕塑、艺术品、战利品等藏品，部分博物馆开始向平民有限开放，成为展示罗马帝国实力与文化的窗口。
——摘编自晏绍祥《古希腊史》、杨共乐《古罗马史》等
材料二
1753年，英国议会通过法案，用国家经费收购汉斯·斯隆爵士的藏品，建立不列颠博物馆，面向所有公民免费开放，这是世界上首个国家级公共博物馆。19世纪，欧洲各国的博物馆数量大幅增加，博物馆的功能从单纯的收藏、展示拓展为教育、科普。同时，殖民扩张使欧洲博物馆积累了大量来自亚非拉地区的文物，成为殖民国家展示其 “文明成果 ”与殖民霸权的载体。19世纪末20世纪初，欧美各国相继制定博物馆相关法规，规范藏品搜集、保护与开放流程，博物馆的公共性、专业性进一步提升，成为普及科学文化知识、塑造国民意识的重要阵地。
——摘编自王宏钧《中国博物馆学基础》
（1）结合材料一和所学知识，概括古代希腊罗马博物馆的特点。（4分）
（2）结合材料二和所学知识，阐释18—20世纪初欧美近代博物馆发展带来的历史影响。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。
材料
近年来，我国明史研究成果丰富，聚焦诸多核心议题，涉及明代政治、军事、经济、社会文化、中外关系等领域，并形成若干聚焦性议题，见表4。
表4 2023年国内明史研究聚焦性议题及其研究重点（部分）

政治发展、制度演进与政治文化

（1）皇权运行与权力约束，如明代“执奏”对君权的弹性约束等

（2）政治制度的调适与演变，如明代都察院十三道运作体制的变化等

（3）政治文化的工具性与话语性，如明代中旨作为政治话语的实践等

军事变革、边疆治理与民族交融

（4）明代军制的转型与发展，如正统至嘉靖年间军事劳役体制向职业军队转型等

（5）边疆治理模式的探索与实践，如明代云南“土流并治”的管理模式等

（6）民族交往与文化融合，如明代广西东部汉、壮、瑶等民族交融格局的形成等

经济转型、赋役改革与市场发展

（7）赋役制度改革与白银货币化，如一条鞭法对明代地权的影响、白银流入推动商品经济发展等

（8）财政体系的调整与困境，如晚明矿税银两与正额税课的运作、赋役折银加重财政负担等

（9）市场经济的发展与局限，如明清缺乏促成市场经济完善的制度建设等

社会文化、知识传播与中外交流

（10）基层社会治理与文化整合，如明代乡约在地方社会的政教实践等

（11）知识生产与跨域传播，如戚继光军事思想在朝鲜王朝的接受与传播等

（12）中外贸易与文化互动，如明代中朝马匹贸易、烟草传入与中国参与全球化等

——摘编自罗晓翔《2023年明史研究评述》等
根据材料并结合所学知识，选择3—4个研究重点，提炼一个论题并展开阐述。（要求：列出所选研究重点的序号，所选研究重点至少分布于两个议题，论题明确，史论结合，逻辑清晰）

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20．

阅读材料，完成下列要求。
材料
近代报刊业的繁荣与京剧艺术的成熟几乎同步，《北洋画报》作为华北画报巨擘，登载了3500余幅京剧演员与演剧照片，还留存有戏院广告、艺人书画、学生演剧等各类戏曲图像。这些图像可还原戏曲演出的历史情境，考察艺人表演艺术、戏曲服饰化妆的演变，以及戏园舞台的现代化发展与戏曲产业化过程。从观念史研究来看，报刊图像既呈现了戏曲艺人坚守民族特色、参与社会慈善的行业观念，也反映出青年学生、普通民众对戏曲民族艺术属性的认知变化，弥补了大众戏曲观念史料留存的不足。在戏曲传播研究中，报刊图像直观塑造了戏曲艺人的多重媒介身份，更清晰展现出艺人并非被动接受媒体报道，而是主动与报刊互动，在戏曲宣传、跨文化传播中发挥着主体性作用。近代报刊戏曲图像以直观性、形象性的特征，推动了戏曲史研究文献分类与学术格局的创新。
——摘编自洪畅《近代报刊戏曲图像的史料价值与研究路径探析——以〈北洋画报〉为个案》
（1）根据材料，概括《北洋画报》中的戏曲图像作为近代戏曲史料的突出价值。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析近代报刊戏曲图像研究对历史史料运用的启示。（4分）

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2026届广西壮族自治区河池市高三下学期统一考试（二模）历史试题

1．

2．

3．

4．

5．

6．

7．

1876年驻英使馆创建后，其照会多为中英双语书写，且并非机械翻译汉文原稿，而是由使馆官员与英籍助手配合直接用英文撰写，精准传递清廷诉求，力图以体现平等主权主体身份的方式与英国交涉。这一现象体现了晚清（ ）

8．

9．

10．

1961年，江苏某县允许生产队将部分公有农具折价归户使用，鼓励农民私养耕牛，并允许农民在完成国家统购任务后，将余粮在集市上自由交易。到1963年，该县粮食产量较1961年增长近40%。这反映了当时（ ）

11．

图2为1986年孙恒俊创作的《我们也要为国争光》，画面聚焦青少年在体育赛场向前辈学习、奋力拼搏的场景，传递出为国家和学校争光的信念。该画作（ ） 图2

12．

日本江户幕府时期指定 “唐行司 ”（日本官方通商代理人）全权负责与中国商人的贸易往来， “唐行司 ”需向幕府缴纳高额贡金，同时垄断了长崎的中日商品交易。这折射出日本幕府统治下（ ）

13．

18世纪的法国，启蒙思想家的著作常以 “科学手册 ” “道德随笔 ”等通俗形式出版，且大量被改编为戏剧、对话体小册子在民间流传，甚至偏远乡村的咖啡馆也会有人朗读传播这些内容。由此可知，当时启蒙运动（ ）

14．

15．

1871年巴黎公社颁布法令，规定市政厅职员的薪金 “不得超过巴黎普通工人的最高工资 ”，同时将原属于教会的教育机构收归市立，废除宗教对教育的控制，推行免费的世俗化义务教育。这些举措（ ）

16．

17．

18．

19．

20．

1961年，江苏某县允许生产队将部分公有农具折价归户使用，鼓励农民私养耕牛，并允许农民在完成国家统购任务后，将余粮在集市上自由交易。到1963年，该县粮食产量较1961年增长近40%。这反映了当时（　　）

图2为1986年孙恒俊创作的《我们也要为国争光》，画面聚焦青少年在体育赛场向前辈学习、奋力拼搏的场景，传递出为国家和学校争光的信念。该画作（　　）

图2

日本江户幕府时期指定 “唐行司 ”（日本官方通商代理人）全权负责与中国商人的贸易往来， “唐行司 ”需向幕府缴纳高额贡金，同时垄断了长崎的中日商品交易。这折射出日本幕府统治下（　　）

18世纪的法国，启蒙思想家的著作常以 “科学手册 ” “道德随笔 ”等通俗形式出版，且大量被改编为戏剧、对话体小册子在民间流传，甚至偏远乡村的咖啡馆也会有人朗读传播这些内容。由此可知，当时启蒙运动（　　）

1871年巴黎公社颁布法令，规定市政厅职员的薪金 “不得超过巴黎普通工人的最高工资 ”，同时将原属于教会的教育机构收归市立，废除宗教对教育的控制，推行免费的世俗化义务教育。这些举措（　　）