2026届安徽省A10联盟高三下学期4月质量评估历史试题

1．

距今8000多年前，裴李岗文化、兴隆洼文化、上山文化等在与外界基本隔绝的情况下，却普遍存在 “敬天法祖 ”的宇宙观和符号系统，呈现出高度一致性。这可以用来说明（　　）

A．早期国家认同广泛形成

B．文明发展的统一性

C．地理环境影响文明发展

D．宗法观念源远流长

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2．

考古发现，山东琅琊台遗址出土秦代菱纹瓦当、龙纹空心砖等高等级建筑构件，还发现了标准化的窑址遗存，印证了《史记》中秦始皇 “徙黔首三万户 ”筑台的记载。这表明（　　）

A．文字记载无法完整还原历史真相

B．文物比文献材料更具有史料价值

C．二重证据更有利于还原历史真相

D．史料价值来自于学者的考古发掘

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3．

东晋的顾恺之提出 “以形写神 ”的创作原则，时人也用 “飘若浮云，矫若惊龙 ”来称赞王羲之的书法。据此可知，二者的创作（　　）

A．重视神韵与精神表达

B．侧重写实与技艺模仿

C．崇尚自然和伦理教化

D．兼顾贵族与平民需求

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4．

表1是1283—1290年元代前期运粮食的海运的数据统计。表1可以说明元代前期（　　）
表1

年份

起运数（石）

实到数（石）

1283

46050

42172

1284

290500

275610

1285

100000

90771

1286

578520

433905

1287

300000

297546

1288

400000

397655

1289

935000

919943

1290

1525000

1513856

A．政治与经济重心分离推动海运发展

B．海上丝绸之路促进对外贸易的繁荣

C．传统运河运输依然占据着主导地位

D．中国经济重心南移的趋势逐渐加强

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5．

表2是明末宋应星在《天工开物》中记载的当时苏州府一户农家的生产经营状况。据此推知，该地区（　　）
表2

类别

收益支经营细节

补充说明

种桑植稻

留足口粮与桑苗，余稻售银1.8两

雇人打理桑田，工费银6.5两

缫丝织绸

织成丝绸12匹、售银48两

蚕丝自缫，织绸为家庭主要劳作

饲蚕养猪

售猪肉、蚕沙得银3.2两

蚕沙供肥田，猪肉专售市井

A．小农经济结构逐渐解体

B．家庭手工业与市场联系紧密

C．雇佣劳动成为社会主流

D．农家经营脱离自然经济范畴

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6．

咸丰年间，清廷为解决军需，谕令各省 “不拘成例，设法筹办 ”，曾国藩等地方督抚遂以 “厘金 ”为名，于水陆要冲设卡抽厘，所筹款项多由地方掌控，户部无从过问。此后，各省仿效，厘金遂成常制。对此理解最为准确的是，太平天国运动（　　）

A．导致了清廷权力结构的变动

B．推动地方军事力量崛起

C．加速了湘淮官僚集团的形成

D．加剧清王朝的财政危机

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7．

“自此次变乱后，各国联军驻守京畿，凡大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台，一律削平。中国国家应允，由诸国分应主办，会同酌定数处留兵驻守。 ”此内容涉及的条约（　　）

A．严重破坏中国司法主权

B．实现了鸦片贸易的合法化

C．加剧了中国的贫困衰败

D．刺激了列强瓜分中国的野心

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8．

1938年，晋察冀边区颁布《减租减息条例》，规定地主收租不得超过土地正产物的千分之三百七十五。次年，该地区农会会员增至58万人，各村普遍建立人民武装自卫队。边区群众传唱： “埋下地雷等敌人，鬼子来了叫他归西天。 ”这反映了（　　）

A．国民政府抗战路线成效显著

B．废除土地私有得到农民的拥护

C．土地革命促进农业生产发展

D．政策调整调动民众抗战积极性

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9．

1956年，有报纸记载： “昔日私人经营的戏院、茶馆、澡堂，多为牟利而设，服务参差。如今经过改造之后，统一由国家或集体经营，面向普通民众，服务大众，价格公道，秩序井然。 ”这一变化主要是由于（　　）

A．巩固人民政权的需要

B．物价逐渐趋于稳定

C．国民经济的恢复发展

D．社会制度根本变革

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10．

公元1—4世纪间，埃及出现了一种覆盖在死者木乃伊面孔上的肖像画（见图1），其既保留了古埃及传统，又融合了希腊罗马的写实技法与服饰风格。这一现象（　　）

图1

A．表明古代北非神权与王权的结合

B．反映了古代两河流域的艺术成就

C．体现了跨区域文明的交流与创新

D．说明古埃及是东西文化交流桥梁

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11．

11世纪前后、许多欧洲城市创造了一种新的社会认同与权力来源：财富——而非土地与血统——成为城市精英地位的基础；选举与协商——而非继承与效忠——成为权力运作的方式。这反映出（　　）

A．经济发展冲击传统秩序

B．市民自治挑战封建王权

C．制度革新提升治理能力

D．思想启蒙推动制度转型

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12．

1520年威尼斯审查记录显示，很多讽刺教会的诗篇都借用了古希腊典故。1536年人文主义者本博的书信指出，学者在校勘古籍时掺入了异教内容，并称 “一切古代智慧皆属人文遗产 ”。这表明（　　）

A．希腊罗马文化是人文主义思想的源头	B．古典学术成为知识分子表达社会批判的思想资源
C．宗教改革动摇了信徒对天主教的信仰	D．意大利资本主义萌芽催生了人文主义思想的发展

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13．

1884年，德国自由派议员路德维希·巴姆贝格尔在议会辩论中痛陈： “十年前，我们相信通过预算权可以逐步确立议会的权威；通过辩论可以改变国家的方向。但我们现在明白了，当俾斯麦先生用 ‘民族利益 ’、 ‘帝国存亡 ’这样的词汇回应每一项质询时，我们手中的预算权就变成了一张废纸。我们不是被击败的，我们是被 ‘绕过去 ’的。 ”这体现了当时德意志帝国（　　）

A．联邦议会掌控财政预算审核

B．政治短视错失改革良机

C．皇帝专制破坏近代代议制度

D．民族意识影响议会运行

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14．

在法属西非，殖民政府强制征收现金 “人头税 ”。由于乡村缺乏货币，农民被迫将全部经济作物低价卖给垄断收购的法国公司，所得仅够勉强缴税。为维持生存，他们不得不进入法国人的种植园或铁路工地、成为廉价雇工。这表明法国（　　）

A．利用资本输出剥削农民

B．以经济手段加强政治控制

C．进行系统性的经济掠夺

D．用税收政策稳固殖民秩序

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15．

二战期间，美国政府的宣传部门将女性塑造为 “铆钉工罗茜 ”，鼓励她们进工厂支援前线。战后，宣传口径迅速转向，将女性塑造为心甘情愿放弃战时工作，心满意足地退守家庭的 “快乐家庭主妇 ”。这一变化说明美国（　　）

A．女性形象塑造服务现实需要

B．战后社会矛盾已得到解决

C．思想解放推动女性政策变革

D．女性的社会地位迅速提高

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16．

勃列日涅夫时期，苏联每卢布生产性固定基金生产的国民收入从1970年的55戈比下降到1980年的40戈比，单位产品消耗量仍然要比美国大得多，生产的切削机床的金属耗用量比美、日、德、法等国同类产品高1—1.5倍。这说明勃列日涅夫时期（　　）

A．国民经济比例失调

B．传统体制导致生产效率低下

C．美苏矛盾日益尖锐

D．经济落后倒逼经济体制改革

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17．

阅读材料，完成下列要求。
材料一
子奉使河北，遵太行而北，山崖之间，往往衔螺蚌壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带。此乃昔之海滨，今东距海已近千里。所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。
方家以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。
——摘编自（宋）沈括《梦溪笔谈》
材料二
张之洞办汉阳铁厂，未勘铁矿即电驻英公使定购机炉。英商回信： “欲办钢厂，必先将煤铁寄厂化验，方可配炉。 ”张之洞不睬，夸口： “以中国之大，何所不有！但照英国所用者购办一分可耳。 ”遂买回贝色麻炉，结果不适炼大冶铁矿，钢脆易裂，造成巨费。时人评： “到处创办，到处无成。 ”
——摘编自汪敬虞《中国近代工业史资料》
材料三
1956年，中共中央发出 “向科学进军 ”的号召，制定《1956—1967年科学技术发展远景规划纲要》，确定原子能、半导体等57项重点任务。1978年，全国科学大会提出 “科学技术是生产力 ”。1985年，推动科技成果商品化。1995年，科教兴国战略正式提出。2023年，《中华人民共和国科学技术史纲》出版，系统梳理了70余年中国科技从 “跟踪 ”到 “并跑 ”的辉煌历程。
——摘编自白春礼主编《中华人民共和国科学技术史纲》
（1）根据材料一，概括沈括在《梦溪笔谈》的科技发现，并结合所学知识分析其历史价值。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出洋务派引进技术的局限，并简析其成因。（8分）
（3）根据材料三，归纳中国科技政策演变的阶段特征，并结合所学知识谈谈你对中国科技 “从跟踪到并跑 ”的认识。（9分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。
材料一
关于第二次世界大战中国的东方主战场地位，一直是西方史学界无视或者刻意回避的重要学术问题，在他们的话语建构当中，中国对世界反法西斯战争的贡献不大，中国战场并非第二次世界大战的东方主战场，东方战场在绝大多数西方史学论著中失语、失声。英国历史学家拉纳·米德指出，这段历史 “早在冷战初期就被抹杀了，近期才重新浮现 ”。
——摘编自郝平《构建东方主战场视域下的抗战史研究体系》
材料二
近年来，随着全球史观在二战史研究中的不断深化，国际学界开始重新评估中国抗战的历史地位。英国剑桥大学教授方德万指出，中国对盟国的贡献具有 “早期关键性 ”——中国以巨大牺牲展开抵抗，不仅牵制了日本陆军主力，为其他战场缓解压力，更成为亚洲民族主义抵抗运动的象征。他呼吁，真正的二战史研究应 “突破国家叙事，拥抱全球视野 ”，将第二次世界大战视为一场全球性事件，关注跨国联系，不从单一视角研究二战。与此同时，重塑二战叙事起点成为国际学术新趋势。理查德·奥弗里所著《二战新史：鲜血与废墟中的世界，1931—1945》等都将二战起源上溯至1931年，强调中国战场在世界反法西斯战争中的重要性。学者指出，中国战场从根本上改变了世界反法西斯战争的战略布局，是支撑盟军战略格局的第四根支柱。
——摘编自《光明日报》2025年11月19日
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西方学界长期低估中国战场地位的原因。（6分）
（2）综合上述材料并结合所学知识，简要说明 “将中国抗战史放在全球视野下研究 ”这一学术转向的意义。（9分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。
材料
表3 伦敦城市大事年表（部分）

时间

事件

1836年

宪章运动开始

1848年

马克思、恩格斯发表《共产党宣言》

1848年

公共卫生法案鼓励改进供水系统和沟道系统

1850年

英国颁布《公共宿舍法》

1853年

英国国会制定《（首都）烟公害减少法案》

1858年

“大恶臭年”促使下水道工程的建设

1863年

世界第一条地下铁路开通

1909年

政府颁布《住房与城市规划法》

1956年

政府通过《洁净空气法案》

——摘编自刘汝明等《历史课标解析与史料研习·经济与社会生活》
根据材料，提取三个影响19世纪以来伦敦城市发展的关键因素，并结合世界近现代史相关知识，说明其对城市发展的影响。（要求：观点正确，持论有据，表述清晰。）

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2026届安徽省A10联盟高三下学期4月质量评估历史试题

1．

距今8000多年前，裴李岗文化、兴隆洼文化、上山文化等在与外界基本隔绝的情况下，却普遍存在 “敬天法祖 ”的宇宙观和符号系统，呈现出高度一致性。这可以用来说明（ ）

2．

考古发现，山东琅琊台遗址出土秦代菱纹瓦当、龙纹空心砖等高等级建筑构件，还发现了标准化的窑址遗存，印证了《史记》中秦始皇 “徙黔首三万户 ”筑台的记载。这表明（ ）

3．

东晋的顾恺之提出 “以形写神 ”的创作原则，时人也用 “飘若浮云，矫若惊龙 ”来称赞王羲之的书法。据此可知，二者的创作（ ）

4．

5．

6．

7．

“自此次变乱后，各国联军驻守京畿，凡大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台，一律削平。中国国家应允，由诸国分应主办，会同酌定数处留兵驻守。 ”此内容涉及的条约（ ）

8．

9．

1956年，有报纸记载： “昔日私人经营的戏院、茶馆、澡堂，多为牟利而设，服务参差。如今经过改造之后，统一由国家或集体经营，面向普通民众，服务大众，价格公道，秩序井然。 ”这一变化主要是由于（ ）

10．

公元1—4世纪间，埃及出现了一种覆盖在死者木乃伊面孔上的肖像画（见图1），其既保留了古埃及传统，又融合了希腊罗马的写实技法与服饰风格。这一现象（ ） 图1

11．

11世纪前后、许多欧洲城市创造了一种新的社会认同与权力来源：财富——而非土地与血统——成为城市精英地位的基础；选举与协商——而非继承与效忠——成为权力运作的方式。这反映出（ ）

12．

1520年威尼斯审查记录显示，很多讽刺教会的诗篇都借用了古希腊典故。1536年人文主义者本博的书信指出，学者在校勘古籍时掺入了异教内容，并称 “一切古代智慧皆属人文遗产 ”。这表明（ ）

13．

14．

15．

二战期间，美国政府的宣传部门将女性塑造为 “铆钉工罗茜 ”，鼓励她们进工厂支援前线。战后，宣传口径迅速转向，将女性塑造为心甘情愿放弃战时工作，心满意足地退守家庭的 “快乐家庭主妇 ”。这一变化说明美国（ ）

16．

17．

18．

19．

距今8000多年前，裴李岗文化、兴隆洼文化、上山文化等在与外界基本隔绝的情况下，却普遍存在 “敬天法祖 ”的宇宙观和符号系统，呈现出高度一致性。这可以用来说明（　　）

考古发现，山东琅琊台遗址出土秦代菱纹瓦当、龙纹空心砖等高等级建筑构件，还发现了标准化的窑址遗存，印证了《史记》中秦始皇 “徙黔首三万户 ”筑台的记载。这表明（　　）

东晋的顾恺之提出 “以形写神 ”的创作原则，时人也用 “飘若浮云，矫若惊龙 ”来称赞王羲之的书法。据此可知，二者的创作（　　）

“自此次变乱后，各国联军驻守京畿，凡大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台，一律削平。中国国家应允，由诸国分应主办，会同酌定数处留兵驻守。 ”此内容涉及的条约（　　）

1956年，有报纸记载： “昔日私人经营的戏院、茶馆、澡堂，多为牟利而设，服务参差。如今经过改造之后，统一由国家或集体经营，面向普通民众，服务大众，价格公道，秩序井然。 ”这一变化主要是由于（　　）

公元1—4世纪间，埃及出现了一种覆盖在死者木乃伊面孔上的肖像画（见图1），其既保留了古埃及传统，又融合了希腊罗马的写实技法与服饰风格。这一现象（　　）

图1

11世纪前后、许多欧洲城市创造了一种新的社会认同与权力来源：财富——而非土地与血统——成为城市精英地位的基础；选举与协商——而非继承与效忠——成为权力运作的方式。这反映出（　　）

1520年威尼斯审查记录显示，很多讽刺教会的诗篇都借用了古希腊典故。1536年人文主义者本博的书信指出，学者在校勘古籍时掺入了异教内容，并称 “一切古代智慧皆属人文遗产 ”。这表明（　　）