| 序号 |
时期 |
代表形象/事件 |
核心内涵与历史信息 |
| ①
|
殷商 |
殷墟车马坑 |
马用于战争与殉葬;出现专门管理马匹的官职与厩苑,马政雏形出现。 |
| ②
|
春秋战国 |
赵武灵王推行“胡服骑射”;临淄齐国东周墓殉马600余匹。 |
骑兵取代车战成为新兵种,各国变法图强;马被视为人才与国力的象征;诸侯用马规模远超周礼规定,体现“礼崩乐坏”和权势炫耀,礼制对马匹使用的束缚被打破。 |
| ③
|
西汉 |
汉武帝求“天马”(大宛 汗血马);霍去病建山丹军马场;“马踏飞燕” |
为对抗匈奴改良马种,马政完备;马被视为“甲兵之本,国之大用”,又被称为“天马”“龙马”,成为帝王受命于天的祥瑞象征;汉墓中,马形象增多;丝绸之路开辟,促进物种与文化交流。 |
| ④
|
唐 |
昭陵六骏、唐三彩马、舞马 |
马政鼎盛,官马数量达70万匹;马既是军力象征,也是贵族生活的娱乐工具;安史之乱后舞马被叛军误杀。 |
| ⑤
|
宋 |
文人大量创作“咏画马诗“、“茶马互市“ |
北方牧场丧失,战马匮乏;转向“茶马互市”获取战马;文人借马抒怀,马从实战工具转向精神寄托,诗文中出现大量“病马”“瘦马”,借马喻人,抒发怀才不遇。 |
| ⑥
|
元 |
蒙古铁骑横扫欧亚;驿站制度发达 |
游牧民族建立大一统王朝,马是征服基础;驿马保障庞大帝国信息畅通。 |
| ⑦
|
明清 |
郎世宁《乾隆皇帝射猎 图》、清末《马关条约》 |
清朝以骑射立国,但面对西方火器与工业化冲击, 传统骑兵优势尽失;近代化转型中,马的地位逐渐被机器取代。 |