阅读材料，完成下列要求。
材料一
自16世纪起，西方对民族与民族差异的认知逐渐深化。蒙田等人文主义者以开放态度看待习俗多样性，认为不同国家各有其价值。至18世纪，启蒙思想家进一步探讨民族性的根源，卢梭与赫尔德在民族形成机制上观点各异，但均将民族性与政治合法性相联系，为民族赋予明确的政治意涵。西耶斯更在法国大革命前以
“民族
”为号召，推动第三等级的政治行动。进入19世纪，伴随大国竞争与殖民扩张，民族主义理论进一步系统化，奠定了民族独立与反抗伦理的思想基础，推动民族主义成为现代政治的重要纲领。
——摘编自汤晓燕《西方民族主义研究的范式转换与新趋势》
材料二
1819年，玻利瓦尔指出：
“我们，既不是欧洲人，也不是印第安人，是介于土著人和西班牙人之间的一个族群。我们落生在美洲，有着欧洲人的血统，一方面处在与土著人争夺对这片大陆的所有权的冲突中，另一方面又与欧洲侵略者抗争以便能够生存在我们降生的国家。
”1824年，玻利瓦尔致信哥伦比亚、墨西哥、拉普拉塔（今阿根廷）、智利和危地马拉政府，倡议召开
“泛美大会
”，建立一个拉美各国间的统一权力和协调机构。19世纪下半叶到20世纪初，一大批拉美有识之士在文化领域超越了玻利瓦尔们
“土生白人是美洲人
”的单一身份认同，开始寻找本地区土著文化的根源，拥抱本民族的混血文化。
——摘编自李紫莹《拉美区域民族主义的历史嬗变—民族认同与多元表达》 （1）根据材料一，概述近代以来西方民族主义发展演变的趋势。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对民族主义和民族认同的认识。（8分） |