2026届浙江省金华十校高三4月模拟考试历史试题

1．

楚国第六代君主熊渠自称： “我蛮夷也，不与中国之号谥。 ”但至楚庄王时，他积极学习周礼，要求中原诸侯将其视为一员。这一变化主要说明（　　）

A．华夏认同观念增强

B．分封制度走向崩溃

C．周天子的权威削弱

D．贵族等级体系瓦解

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2．

有学者研究发现，徐光启的《农政全书》（1628年）和鄂尔泰等编的《授时通考》（1742年）两部书所开列的农具清单，几乎全是王祯的《农书》（1313年）的重复。这反映了当时（　　）

A．农书作者因循守旧

B．经济形态难以突破

C．农业生产停滞不前

D．人地矛盾日益突出

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3．

1922年，中国共产党的机关刊物《向导》周报创刊号的《本报宣言》中写道： “现在最大多数中国人民所要的是什么？ ”下列口号中，最能回应这一问题的是（　　）

A．外争主权，内除国贼

B．打倒军阀，推翻帝国主义

C．停止内战，一致抗日

D．打过长江去，解放全中国

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4．

这座灯塔建于公元前3世纪，后因强烈地震而倒塌，塔身石沉大海……古希腊人在设计这座灯塔时，融合东西方的建筑风格：下面几层仿效的是巴比伦的层塔建筑，中层八角柱和上层圆柱环廊源于希腊的圆柱式建筑……青铜铸像属希腊风格，而高大的体形是接受了埃及纪念碑。据此可知，该灯塔位于（　　）

A．巴比伦城

B．君士坦丁堡

C．古罗马城

D．亚历山大城

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5．

13世纪，英国《阿克顿·伯纳尔法令》规定：商人拖欠贷款无力偿还时，由市长先扣押其货物变卖抵债；若财产仍不足以清偿债务，可拘禁债务人，债权人需提供面包、水（费用计入债务），直至债务人亲友代偿后获释。这一规定主要反映了当时英国（　　）

A．封建王权对城市经济的全面控制

B．商人阶层政治地位的显著提升

C．商业发展推动城市治理的理性化

D．基督教伦理对司法实践的影响

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6．

《新五代史·郭延鲁传》记载，刺史皆以军功拜官。《旧五代史·安重荣传》亦云：自梁、唐以来，郡牧多以勋授，不明治道，卖官鬻狱，割剥烝民。据此可知，当时（　　）

A．开始以文臣任知州

B．武人把持地方政治

C．中央集权不断强化

D．监察制度得到重视

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7．

下图为南宋时期岭南地区人口密度分布示意图。造成图中人口密度分布格局的主要原因是（　　）

A．岭南的自然环境制约了移民往更南部迁徙

B．广州作为全国的经济中心吸引了大量人口

C．南部沿海地区战乱频繁导致人口大量北逃

D．南部地区率先完成农业开发人口承载力高

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8．

魏源的《海国图志》沿用 “夷 ”字称呼外国，但魏源在点定《道光洋艘征抚记》时，便把起初所用的 “夷 ”字一律改为 “洋 ”字。骆秉章也在1860年便径将别人旧作《英吉利夷船入寇记》改题为《洋务权舆》。这种变化（　　）

A．反映了清朝统治阶级高层的封闭愚昧

B．使得晚清政府获得了平等的外交地位

C．代表着中国人完全抛弃传统华夷观念

D．为洋务运动兴起提供了思想上的铺垫

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9．

1937年至1940年间，中共在上海公共租界以隐蔽方式发行、传播进步书刊。在日伪压迫与西方租界管控的双重夹缝中，各类抗日宣传读物仍通过 “挂洋旗 ”（如以英美商人名义办报）、译介外电等多种渠道深入民众，产生广泛影响。这一现象主要反映了（　　）

A．抗日民族统一战线的策略灵活性

B．公共租界成为抗日宣传的主阵地

C．西方列强对中国抗战持默许态度

D．文化战线的斗争服从于军事需要

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10．

下图是20世纪中叶出版的《打纸老虎》年画，其主旨最有可能是（　　）

A．打倒蒋匪，解放全国

B．解放台湾，统一祖国

C．抗美援朝，保家卫国

D．自力更生，艰苦奋斗

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11．

1978年9月，邓小平考察东北时强调： “有好多体制问题要重新考虑。总的说来，我们的体制不适应现代化，上层建筑不适应新的要求。 ” “现在就是要好好向世界先进经验学习，不然老是跟在人家后面爬行。要到发达国家去看看，应当看看人家是怎样搞的。 ”邓小平的东北讲话（　　）

A．促成了农村改革的发端

B．实现了党的工作重心的转移

C．打开了对外开放的突破口

D．表明了改革开放的坚定决心

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12．

近年来，央视春晚多次推出智能机器人表演节目，从歌舞伴舞到武术展演，人形机器人以灵活、精准、协同的舞台表现，成为全球关注的科技符号。这一现象主要反映了（　　）

A．现代科技助力传统文化的现代表达

B．我国综合国力与科技创新能力的提升

C．人工智能是社会发展的根本驱动力

D．科技产业实现了从技术到应用的突破

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13．

17世纪的清教徒认为，勤奋工作、理性经营商业、积累财富是践行上帝旨意的表现，而懒惰、挥霍则是违背神意的恶行。这一观念（　　）

A．阻碍了早期殖民扩张的进程

B．推动了近代民族国家初步形成

C．强化了天主教会的精神统治

D．为资本主义发展提供精神动力

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14．

1929年底至1930年初，苏联谷物收购危机再度加剧：国家计划收购谷物2.2亿普特，实际仅收购到1.05亿普特。当时多数富农囤积粮食、拒绝按国家定价出售，大量中农也因定价过低、收益受损而不愿出售谷物，甚至缩减种植规模。这一现象（　　）

A．暴露了苏联计划经济体制的弊端	B．反映农民对战时共产主义政策的抵制
C．说明苏联国民经济比例严重失调	D．推动了苏联 “农业集体化 ”的加速实施

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15．

1949年新修订的《日内瓦公约》规定：平民有权传递家庭信息、依信仰进行宗教活动；冲突方须协助家庭团聚；伤病者及医疗设施受特殊保护；禁止将平民用作人体盾牌或实施集体惩罚。上述规定集中反映了（　　）

A．战时平民的基本权利得到了保障

B．对二战期间平民伤亡教训的法律回应

C．国际社会限制战争的制度化突破

D．现代国际法中具有强制力的通行规则

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16．

下表为1500—2000年全球人口迁移情况。据此可知（　　）

时间

主要移出地

主要移入地

人口迁移数量

1500—1850年

欧洲、非洲

美洲

至1850年，黑奴约为1500万，为白人移民的4—5倍

1850—1945年

欧洲、亚洲

美洲

1846—1924年欧洲移出4800万，1834—1941年亚洲移出1200—3700万

1945—2000年

亚洲、非洲、

拉丁美洲

西欧、北美洲、大洋洲

1960年迁移人口为325万，1974年为947.5万，1985—1990年人口迁移年增长率达2.59%

A．全球人口迁移的规模不断扩大

B．殖民扩张是人口迁移的主要动因

C．全球人口分布实现均衡化发展

D．欧美一直是人口迁入的主要方向

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17．

《史记·太史公自序》中，司马迁援引孔子 “我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也 ”以明志。清初学者顾炎武在《日知录》中评点《史记》时指出： “古人作史，有不待论断，而于序事之中即见其旨者，惟太史公能之。 ”由此可见（　　）

A．史家撰史应避免直接发表议论，恪守客观中立之立场	B．史学研究需广征文献、精于考据，以求真求实为旨归
C．历史编纂之要义在于叙录史实以彰显思想与价值评判	D．历史叙述应该注重作品的可读性与个人情感的感染力

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18．

驿传是中国古代的一种官方交通邮传制度。阅读材料，完成下列要求。
材料一
里耶秦简县级公文书处理情况表

文书流转路径

简号

文书送达时间

文书处理时间

处理者

处理天数

洞庭郡—迁陵县

9—23

9—1861

十二月丙申

五月甲申

十二月丁酉

五月乙酉

守丞

守丞

2天

2天

旬阳县—迁陵县

8—63

十月辛卯

十月庚子

守丞

10天

司空—迁陵县

8—135

九月戊寅

九月庚辰

守丞

4天

县尉—迁陵县

8—1563

七月癸卯

七月癸卯

守丞

1天

启陵乡—迁陵县

9—450

二月辛卯

二月辛卯

丞

1天

——摘编自陈伟《里耶秦简牍校释》
材料二
金元两朝仿效前朝的做法，在驿站以外另设急递铺……中统二年，中书省奏准， “各路所设急递铺令宣抚司提调，仍禁约沿途不得夺要文字 ”。中统三年，中书省规定， “遇有省中发遣文字，令急递铺传递，其余文字并不得递送。各路总管府并总管军官文字直申省传递，若不系申省文字亦不得传递。 ”元世祖至元三十一年，元政府又在大都设置总急递铺提领所，做为其最高行政管理机构。英宗至治三年，元政府又在基层设置邮长，具体管理邮务，邮长由地方僚吏充任……同时又命令地方官员定时检查， “所递文字但有稽违、摩擦、沉匿，铺司铺兵即验事重轻论罪，各路正官一员总之，廉访司察之。 ”
——摘编自焦杰《唐宋金元急递制度的沿革》
（1）根据材料一，概括秦朝文书处理的特点，并结合所学，概述文书制度在全国推行的条件。（8分）
（2）根据材料二，概括元代急递铺的主要职能及变化。综合材料一二，谈一谈对古代驿传制度的认识。（8分）

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19．

根据材料，完成下列要求。
材料
独秀先生前此著论，力主推翻孔学、改革伦理，以为倘不从伦理问题根本上解决，那就这块共和招牌一定挂不长久。玄同对于先生这个主张，认为救现在中国的唯一办法。然因此又想到一事：则欲废孔学，不可不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的野蛮的顽固的思想，尤不可不先废汉文。……至废汉文之后，应代以何种文字，此固非一人所能论定。玄同之意，则以为当采用文法简赅、发音整齐、语根精良之人为的文字ESPERANTO（世界语）。
汉字不革命，则教育决不能普及，国语决不能统一，国语的文学决不能充分的发展，全世界的人们公有的新道理、新学问、新知识决不能很便利、很自由地用国语写出。何以故？因汉字难识、难记、难写故，因僵死的汉字不足表示活泼泼的国语故；因汉字不是表示语音的利器故；因有汉字作梗，则新学、新理的原字难以输入于国语故。
——摘编自钱玄同《中国今后之文字问题》《汉字革命》
结合材料和所学，辨析钱玄同的文字改革主张。

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20．

阅读材料，完成下列要求。
材料一
15至18世纪是欧洲思想与科学领域的重大突破期。下面是某历史学习小组整理的 “近代欧洲思想与科学重要成果 ”手账本中的部分内容：
第一页：标题：空想社会主义的萌芽
1516年，托马斯·莫尔出版《乌托邦》，批判早期资本原始积累的罪恶（如圈地运动），描绘了一个废除私有制、实行公有制、按需分配的理想社会。
第二页：标题：①
波兰天文学家哥白尼提出 “日心说 ”，建立起一种新的宇宙观。1687年，牛顿出版《自然哲学的数学原理》，提出万有引力定律和三大运动定律，标志着近代经典物理学体系的建立，深刻影响了18世纪的启蒙思想家。
第三页：标题：②
1690年，洛克《政府论》批判 “君权神授 ”，提出社会契约论，主张政府的权力源于人民的同意，实行分权，保护人民的生命、自由和财产权。1748年，孟德斯鸠《论法的精神》提出三权分立原则，主张地理环境（如气候）决定民族性格和社会制度。1762年，卢梭《社会契约论》提出 “人是生而自由的，却无往不在枷锁之中 ”，主张主权在民，建立民主共和国。
第四页：标题：③
1776年，亚当·斯密发表《国民财富的性质和原因的研究》（《国富论》），主张自由放任，批判重商主义，认为市场是 “看不见的手 ”，劳动是财富的源泉。
材料二
双元革命（工业革命与政治革命）摧毁了旧世界的结构。至19世纪，思想领域对此的回应呈现出两种路径：其一，如马克思在《共产党宣言》中系统剖析资本主义内在矛盾，指出 “资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器，还产生了将要运用这种武器的人——现代工人 ”。其二，达尔文通过《物种起源》揭示自然界 “物竞天择 ”法则，被斯宾塞移植为社会进化论，为帝国主义扩张提供理论辩护。与此同时，民族主义从文化概念转化为政治动员工具，马志尼宣称 “每个民族都有建立独立主权国家的天赋权利 ”，而尼采则宣告 “上帝已死 ”，强调以个人意志重构价值体系。
——摘编自霍布斯鲍姆《革命的年代：1789—1848》
（1）根据材料一，结合所学，为学习小组整理的后三页 “突破性成果 ”设置概括性标题。有学者认为：思想与科学领域的突破本质上是社会变革在观念层面的映射，结合材料一，任选三个角度对这一观点进行说明。（9分）
（2）根据材料二，指出置自身于死地的 “武器 ”的涵义及 “现代工人 ”的历史使命。结合所学，以19世纪末20世纪初的亚洲为例，分析 “民族主义从文化概念转化为政治动员工具 ”的原因。（7分）

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21．

阅读材料，完成下列要求。
材料
唐太宗时期，设史馆官修 “八史 ”，完善史书体系，奠定正史编纂格局。
北宋初年，朝廷组织编纂《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》等大型类书，汇集历代文献精华。
明成祖时，解缙、姚广孝等主持编纂《永乐大典》，辑录先秦至明初典籍七八千种，为古代规模最为宏大的类书。
清康雍时期，先后编修《古今图书集成》《四库全书》，集前代文献之大成，成为中华传统文化的重要典籍丰碑。
——摘编自孙钦善《中国古文献学史》
综合材料信息，提炼主题，结合所学，围绕该主题写一篇历史小论文。（要求：自拟标题，立论正确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）

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2026届浙江省金华十校高三4月模拟考试历史试题

1．

楚国第六代君主熊渠自称： “我蛮夷也，不与中国之号谥。 ”但至楚庄王时，他积极学习周礼，要求中原诸侯将其视为一员。这一变化主要说明（ ）

2．

有学者研究发现，徐光启的《农政全书》（1628年）和鄂尔泰等编的《授时通考》（1742年）两部书所开列的农具清单，几乎全是王祯的《农书》（1313年）的重复。这反映了当时（ ）

3．

1922年，中国共产党的机关刊物《向导》周报创刊号的《本报宣言》中写道： “现在最大多数中国人民所要的是什么？ ”下列口号中，最能回应这一问题的是（ ）

4．

5．

6．

《新五代史·郭延鲁传》记载，刺史皆以军功拜官。《旧五代史·安重荣传》亦云：自梁、唐以来，郡牧多以勋授，不明治道，卖官鬻狱，割剥烝民。据此可知，当时（ ）

7．

下图为南宋时期岭南地区人口密度分布示意图。造成图中人口密度分布格局的主要原因是（ ）

8．

魏源的《海国图志》沿用 “夷 ”字称呼外国，但魏源在点定《道光洋艘征抚记》时，便把起初所用的 “夷 ”字一律改为 “洋 ”字。骆秉章也在1860年便径将别人旧作《英吉利夷船入寇记》改题为《洋务权舆》。这种变化（ ）

9．

10．

下图是20世纪中叶出版的《打纸老虎》年画，其主旨最有可能是（ ）

11．

12．

近年来，央视春晚多次推出智能机器人表演节目，从歌舞伴舞到武术展演，人形机器人以灵活、精准、协同的舞台表现，成为全球关注的科技符号。这一现象主要反映了（ ）

13．

17世纪的清教徒认为，勤奋工作、理性经营商业、积累财富是践行上帝旨意的表现，而懒惰、挥霍则是违背神意的恶行。这一观念（ ）

14．

15．

1949年新修订的《日内瓦公约》规定：平民有权传递家庭信息、依信仰进行宗教活动；冲突方须协助家庭团聚；伤病者及医疗设施受特殊保护；禁止将平民用作人体盾牌或实施集体惩罚。上述规定集中反映了（ ）

16．

17．

18．

19．

20．

21．

楚国第六代君主熊渠自称： “我蛮夷也，不与中国之号谥。 ”但至楚庄王时，他积极学习周礼，要求中原诸侯将其视为一员。这一变化主要说明（　　）

有学者研究发现，徐光启的《农政全书》（1628年）和鄂尔泰等编的《授时通考》（1742年）两部书所开列的农具清单，几乎全是王祯的《农书》（1313年）的重复。这反映了当时（　　）

1922年，中国共产党的机关刊物《向导》周报创刊号的《本报宣言》中写道： “现在最大多数中国人民所要的是什么？ ”下列口号中，最能回应这一问题的是（　　）

《新五代史·郭延鲁传》记载，刺史皆以军功拜官。《旧五代史·安重荣传》亦云：自梁、唐以来，郡牧多以勋授，不明治道，卖官鬻狱，割剥烝民。据此可知，当时（　　）

下图为南宋时期岭南地区人口密度分布示意图。造成图中人口密度分布格局的主要原因是（　　）

下图是20世纪中叶出版的《打纸老虎》年画，其主旨最有可能是（　　）

近年来，央视春晚多次推出智能机器人表演节目，从歌舞伴舞到武术展演，人形机器人以灵活、精准、协同的舞台表现，成为全球关注的科技符号。这一现象主要反映了（　　）

17世纪的清教徒认为，勤奋工作、理性经营商业、积累财富是践行上帝旨意的表现，而懒惰、挥霍则是违背神意的恶行。这一观念（　　）

1949年新修订的《日内瓦公约》规定：平民有权传递家庭信息、依信仰进行宗教活动；冲突方须协助家庭团聚；伤病者及医疗设施受特殊保护；禁止将平民用作人体盾牌或实施集体惩罚。上述规定集中反映了（　　）