阅读材料，完成下列要求。
材料一
“格物致知
”是《大学》修身八条目之始。自宋明理学后，
“格物致知
”便成为重要的哲学范畴，尤其是经过朱熹、阳明的诠释后，
“格物致知
”的内涵也有了新的不同理解。处于明清之际的方以智，面对晚明学术风气崇虚蹈空之流弊，试图突破传统宋明理学对
“格物致知
”的解释，寻求新的
“格致
”说。他在传统
“格物
”之物的基础上，对
“物
”在外延上赋予西学物理知识，在内涵上融合外在物理之学与内在心性之学，提出
“格合内外
”
“心物互格
”
“不落有无
”的三个层面，突破了传统
“格物致知
”说的内涵，重新诠解了传统
“格物致知
”说，展现了其对传统儒学的突破。
——摘编自聂磊《“格致”新说：方以智对传统“格物致知”的贯通》
材料二
近代以来，伴随着西方科学技术在中国的传播，
“科学
”逐渐与
“格致
”并举。1904年，清廷将科学教育正式纳入国家教育体系中，取得了举足轻重的地位，直到1911年京师大学堂改格致科为理科后，
“格致
”失去了理科的释义。1915年任鸿隽等一群留学青年创办的《科学》杂志在上海问世，杂志中指出科学是培根、笛卡尔、伽利略、牛顿诸哲人降世以后而兴起的
“事实之学
”和
“实验之学
”。20世纪20年代以来，
“科学
”理念逐渐渗入教育、政治、哲学等社会各个领域，
“科学
”一词完成了从救国工具向追求真理的学术事业转变，回归到了科学本身。
——摘编自王若尘《“科学”取代“格致”的过程与释义变迁》 （1）根据材料一，概括方以智
“格致
”说的内涵及其实质，结合所学，列举明清之际体现方以智
“格致
”说的相关史实。（7分）
（2）根据材料二，结合所学，概括近代西方科学技术的特点，概述近代以来
“科学
”传入中国后的内涵变化及其原因。（9分） |