2025—2026学年度河南省部分学校高二第二学期阶段练习（一）历史试题(16+4)【选择性必修二三】

1．

中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播，向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明（　　）

A．强调文化的多元与互鉴

B．通过和平交流扩展影响力

C．依赖军事扩张传播文化

D．以技术输出主导区域整合

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2．

《孟子·梁惠王上》提出 “斧斤以时入山林，材木不可胜用也 ”；《荀子·王制》云： “斩伐养长不失其时，故山林不童（光秃）” “杀生时则草木殖 ” “养长时则六畜育 ”。这主要体现了儒家（　　）

A．“节用 ”的生活智慧

B．“不违农时 ”的农业主张

C．朴素的辩证法思想

D．“天人合一 ”的生态理念

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3．

《后汉书》记载：“……皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已。 ”此举旨在（　　）

A．提高行政效率

B．酝酿中朝制度

C．完善集权体制

D．防止宦官专权

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4．

据记载，十六国时期，迁居河北的羯族在过寒食节时 “作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥 ”。氐族人苻朗对 “江左精肴 ”和 “关中之食 ”的点评，令 “宰夫 ”信服。这可用于说明，十六国时期（　　）

A．农牧民族饮食习惯交融

B．外来作物丰富餐桌选择

C．贵族阶层宴饮极尽奢侈

D．南北民众主食结构一致

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5．

北宋名臣包拯担任开封府尹时，审理过一起 “让金案 ”。一位家住京师的商人，将两箱金银缯帛寄托在友人处。此人去世后，那位友人找到托付人的儿子，想要交还财物。其子却因父亲未留下契证，拒不接受。这反映出当时（　　）

A．政府重视规范商业行为

B．法律体系存在严重缺陷

C．理学的世俗化倾向明显

D．契约意识影响社会生活

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6．

哪吒形象起源于佛教的护法神，在隋唐时期随着佛教传入中国。宋元时期，哪吒的形象不断丰富发展，哪吒剔骨还父、析肉还母的故事最早出现在《五灯会元》，随后在民间流传，并被搬上舞台。哪吒形象的演变（　　）

A．冲击了儒家道德与伦理

B．旨在维护社会等级秩序

C．促进了佛教在中国传播

D．迎合了市民阶层的志趣

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7．

1607年，徐光启和利玛窦采用克拉维乌斯的拉丁版作为底本合作翻译了《几何原本》前6卷， “几何 ”的汉译名称就由此译本而来。通过翻译《几何原本》同时结合我国传统数学在几何领域的成就，几何学理论体系得以初步建立。据此可知，这一时期的科技发展（　　）

A．缘于西方科技传入

B．呈现中西会通特征

C．突破传统科技框架

D．专注数学理论研究

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8．

下表为明清时期对番薯、马铃薯的记载。这可以印证明清时期外来作物（　　）

今番薯扑地传生，枝叶极盛。……赖以救饥，其利甚大

（明）徐光启《农政全书》卷二十七

阳芋，黔滇有之……疗饥救荒，贫民之储

（清）《植物名实图考》卷六

乾嘉以来渐产此物（马铃薯），然犹有高低土宜之异，今则栽种遍野，农民之食，全恃此矣

（清）四川《奉节县志》

A．种植渐趋广泛

B．成为主要粮食作物

C．传入途径多元

D．推动了人口增长

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9．

下图所示为清代长三角地区城镇发展演化的概况。这一变化反映出（　　）

A．上海政治功能逐渐加强

B．口岸通商影响城镇发展格局

C．该地生产方式发生变革

D．海运取代了运河漕运的地位

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10．

如图为中国邮政发行的一张纪念邮票。该邮票反映了中国（　　）

A．坚定站在社会主义阵营一边

B．主张和平解决国际争端

C．巩固与周边国家的外交关系

D．支持亚非民族解放运动

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11．

《汉谟拉比法典》规定， “倘自由民怠于巩固其堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿其所毁损之谷物 ”，还规定 “若盗窃他人奴隶，需赔偿30舍客勒白银 ”。由此可知，该法典重视（　　）

A．强调法律面前人人平等

B．维护奴隶主阶层的利益

C．保护私有财产不受侵犯

D．借助基层力量巩固统治

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12．

某古代文明被称为 “美洲的罗马 ”，建造了宏大的太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历和太阴历。该文明（　　）

A．建有纵贯南北的驿道系统

B．使用图画文字记录重要事件

C．采用二十进位制，知道 “零 ”的概念

D．与外界交流相对频繁

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13．

下面是摘自古代某部著作的语句，据此判断该部著作应该是（　　）

我热烈希望战斗，愿上帝和天使保佑。不要由于我而使法兰西丧失威名，我宁可死掉，耻辱决不能容忍。

一个人要为领主辛苦备尝，炎暑和严寒要都能抵抗，丢些血和肉也是理所应当。我即使战死，也要得到赞扬。

A．《罗兰之歌》

B．《吉尔伽美什》

C．《罗摩衍那》

D．《伊戈尔远征记》

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14．

1701年，在西班牙王位继承战争迫近时，英王威廉曾打算解散托利党辅政 “小集团 ”，重新召回拥护战争政策的辉格党 “小集团 ”，但因托利党仍保持着议会多数地位，威廉为了避免与议会摩擦，因而不得不放弃了改组计划。这表明英国（　　）

A．责任内阁制日益成熟

B．王权受到议会限制

C．政党政治遭到了破坏

D．国王丧失了行政权

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15．

下表是1867年和1910年德意志（德国）城市人口居住分布情况。居住情况的变化折射出当时德国（　　）

时间

中心城市（%）

市郊区（%）

远郊（%）

1867年

59

24

17

1910年

11

19

70

A．工业革命推动人口聚集

B．国内统一市场逐渐形成

C．城乡间经济差距的缩小

D．交通运输业的快速发展

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16．

从20世纪70年代后期起，美国货币主义代表弗里德曼认为 “在所有经济现象中，恐怕没有其他任何现象像货币存量与物价水平的关系这一组经济规律那样在如此大的范围内得到了这么多实证层面的验证……即便拥有不同的货币制度，各个国家数个世纪以来的历史记录无不揭示了货币供给与物价水平同比例变动这一铁律。 ”这表明他提倡（　　）

A．适度扩大国有化

B．大幅度削减社会福利

C．减少政府的干预

D．利用货币来刺激需求

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17．

阅读材料，完成下列要求。
材料
中国古代赋税制度演变简表（部分）

时间

主要税制

核心内容

春秋战国

鲁国初税亩

按土地面积（亩）征收实物税，税率“什一”

秦汉

租、赋、役等

形成田赋、人头税（如口赋、算赋）和力役税并立的格局；工商杂税逐渐成为重要财源

北魏至隋

租调制

租：田赋，调：户税（绢帛）

唐前期

租庸调制

“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”；可纳绢布代役（“输庸代役”）

唐中后期

两税法

合并地税、户税及一切杂税；分夏、秋两季征收；以资产多寡为征税标准

宋元

田赋与工商税并重

宋代工商税与田赋收入首次并驾齐驱，税制完善；元代盐税成为重要收入

明朝

一条鞭法

赋役合并，统一征银；按亩计税，简化征收手续；实行“官收官解”

清前期

摊丁入亩

将延续千年的人头税（丁银）并入田赋

——据李京坤、彭学运《中国古代赋税制度的演变及其评析》整理
（1）根据材料并结合所学知识，概括中国古代赋税制度的演变趋势。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简述赋税制度与古代国家治理的关系。（4分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。
材料一
明末清初，思想家们针砭时弊、陶铸思想，赋予民本思想以新意。他们复兴 “公天下 ”的政治理念，颠覆 “存理灭欲 ”的禁欲主义。 “天下之公欲，即理也 ” “生民之生死，公也 ”，要 “合天下之私以成天下之公 ”。在 “公天下 ”的思想指导下，思想家们以 “民 ”的主体性地位和意义砥志革新政体模式。 “天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工 ” “是官者，分身之君也 ” “臣之与君，名异而实同 ”。他们进而认为，既然 “民 ”为社会基础，那么只有 “民富 ”，社会才得以安稳，国势才可愈强。
——摘编自武霞《明末清初民本政治哲学新论》
材料二
近代以来，随着传统天下到现代民族国家的转变， “国民 ”一词受到推崇。何为 “国民 ”？ “凡立于一国之下，而与国家关系休戚者，则曰国民；立于一国下，而与国无关系休戚者，则曰奴隶。有国之民存，无国之民亡；有国民之国存，无国民之国亡。 ” “国民者，非望人之助己而自助者也，非求人之利己而自利者也，非专欲自由而不能自治者也，非专求权利而不尽义务者也……政治之善恶，常视国民进化之程度为正比例，其民为自主独立之民，其国即为自主独立之国。 ”
——摘编自贡华南《现代性与国民意识》
（1）根据材料一，概括明末清初民本思想的 “新意 ”。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳 “国民 ”应具备的品格，并分析近代中国人推崇 “国民 ”的原因。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。
材料一
各地近乎隔绝的地理多中心，决定了希腊的经济多中心。古希腊文明的发源地临近尼罗河流域和两河流域，这就使得希腊文明非常容易受到上述两地文明的影响。许多希腊的哲学家和史学家都曾游历埃及、巴比伦、印度等国家，考察学习，吸纳精华，化为自己的文化。希腊半岛的诸多天然良港将希腊的各个城邦用大海连接了起来，也成为希腊对外殖民和海外贸易的有利因素，希腊的经济结构由封闭的农业经济转向开放的商品经济。希腊文化对西方文明的形成作出了巨大的贡献，可以说，希腊文明虽然在四大古文明之外产生，但其在古文明之中的重要性，却是一点也不遑多让。
——摘编自《论古希腊文明的贡献》
材料二
罗马人在军事和政治上的强大使其能够将希腊文化传播到更广阔的地区，同时，罗马人又融入了自身注重实用和秩序的特质。在建筑、法律等方面，罗马文化有着独特的贡献，而这些成就又对中古欧洲文化产生了深远影响。
——摘编自【日】盐野七生《罗马人的故事》
（1）根据材料一，概述自然地理环境对古希腊文明产生的影响，并举一例说明希腊文明对西方文明的贡献。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出古代罗马文化与希腊文化的联系，并分析这种联系形成的原因。（6分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。
材料
在工业革命的影响下，科技正在成为各国推动经济转型、促进社会进步、改善人民生活的重要推动力，也是各国维护国家利益、巩固国家安全、发挥国际影响力的重要因素。在大国竞争日益加剧的时代背景下，科学技术已经成为各国普遍关注的重点领域，能否在科技发展中占据先机，不仅关涉国家的经济发展，也深刻影响国家的安全保障。
——摘编自高飞、郝文佳《科技外交的学理阐释》
根据材料并结合所学知识，围绕 “科技与国家 ”，拟定一个论题并进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）

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2025—2026学年度河南省部分学校高二第二学期阶段练习（一）历史试题(16+4)【选择性必修二三】

1．

中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播，向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明（ ）

2．

《孟子·梁惠王上》提出 “斧斤以时入山林，材木不可胜用也 ”；《荀子·王制》云： “斩伐养长不失其时，故山林不童（光秃）” “杀生时则草木殖 ” “养长时则六畜育 ”。这主要体现了儒家（ ）

3．

《后汉书》记载：“……皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已。 ”此举旨在（ ）

4．

据记载，十六国时期，迁居河北的羯族在过寒食节时 “作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥 ”。氐族人苻朗对 “江左精肴 ”和 “关中之食 ”的点评，令 “宰夫 ”信服。这可用于说明，十六国时期（ ）

5．

6．

哪吒形象起源于佛教的护法神，在隋唐时期随着佛教传入中国。宋元时期，哪吒的形象不断丰富发展，哪吒剔骨还父、析肉还母的故事最早出现在《五灯会元》，随后在民间流传，并被搬上舞台。哪吒形象的演变（ ）

7．

8．

9．

下图所示为清代长三角地区城镇发展演化的概况。这一变化反映出（ ）

10．

如图为中国邮政发行的一张纪念邮票。该邮票反映了中国（ ）

11．

12．

某古代文明被称为 “美洲的罗马 ”，建造了宏大的太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历和太阴历。该文明（ ）

13．

14．

15．

下表是1867年和1910年德意志（德国）城市人口居住分布情况。居住情况的变化折射出当时德国（ ） 时间 中心城市（%） 市郊区（%） 远郊（%） 1867年 59 24 17 1910年 11 19 70

16．

17．

18．

19．

20．

中华文化圈的形成伴随着农耕文明的发展与传播，向外传播的主要是粟、黍、丝绸、瓷器、造纸术、印刷术等。古代中国的历代政治疆域基本上都小于文化上中国的范围。这体现了中华文明（　　）

《孟子·梁惠王上》提出 “斧斤以时入山林，材木不可胜用也 ”；《荀子·王制》云： “斩伐养长不失其时，故山林不童（光秃）” “杀生时则草木殖 ” “养长时则六畜育 ”。这主要体现了儒家（　　）

《后汉书》记载：“……皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁。自此以来，三公之职，备员而已。 ”此举旨在（　　）

据记载，十六国时期，迁居河北的羯族在过寒食节时 “作醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥 ”。氐族人苻朗对 “江左精肴 ”和 “关中之食 ”的点评，令 “宰夫 ”信服。这可用于说明，十六国时期（　　）

哪吒形象起源于佛教的护法神，在隋唐时期随着佛教传入中国。宋元时期，哪吒的形象不断丰富发展，哪吒剔骨还父、析肉还母的故事最早出现在《五灯会元》，随后在民间流传，并被搬上舞台。哪吒形象的演变（　　）

下图所示为清代长三角地区城镇发展演化的概况。这一变化反映出（　　）

如图为中国邮政发行的一张纪念邮票。该邮票反映了中国（　　）

某古代文明被称为 “美洲的罗马 ”，建造了宏大的太阳庙，会使用麻醉剂，能进行人体解剖，还制定了太阳历和太阴历。该文明（　　）

下表是1867年和1910年德意志（德国）城市人口居住分布情况。居住情况的变化折射出当时德国（　　）

时间

中心城市（%）

市郊区（%）

远郊（%）

1867年

59

24

17

1910年

11

19

70