2013—2014学年《三维设计》人教版 第一单元 第2课 “罢黜百家，独尊儒术 ” 课时跟踪训练

适用年级：高二级 试卷类型：同步练习 适用省份：不限省份 试卷年份：2014年 题数：6 浏览数：188

下载本试卷 全部加入试卷

一、单选题

1．

（2011·山东实验中学高三第二次考试）汉武帝采纳董仲舒建议， “罢黜百家，独尊儒术 ”。这里的 “儒术 ”是指（　　）

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说C．糅合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术
答案详解 加入试题篮 收藏 纠错

2．

《二十四孝图》为我们展现了中华民族传统文化中的 “孝道 ”，《埋儿奉母》是其中之一，讲述了古人郭巨为供养母亲而准备活埋亲儿、巧得黄金的故事。下列评述不正确的是（　　）
2013—2014学年《三维设计》人教版 第一单元 第2课 罢黜百家，独尊儒术 课时跟踪训练

A．说明三纲五常压抑、扼杀人性B．传统文化中的 “孝道 ”应全部抛弃C．是对人性善良的一个误导D．反映了传统文化中的糟粕
答案详解 加入试题篮 收藏 纠错

3．

（2008年10月江苏镇江市高三第一次调研1题）从战国时期 “百家争鸣 ”到西汉时期 “独尊儒术 ”的文化体制与思想局面的转变里，我们能够看到（　　）
①大一统局面的形成  ②古代学术思想自由发展的终结
③中国传统文化主流思想的确立  ④中央集权的加强和自然经济的鼎盛

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④
答案详解 加入试题篮 收藏 纠错

4．

董仲舒为儒学增加了 “君权神授 ” “天人感应 ”的内容，皇帝的下列行为不属于对这一理论应用的是（　　）

A．皇帝即位要举行祭天仪式B．确立 “家天下 ”的皇位继承制C．把自然灾害与天意相结合D．“奉天承运 ”是诏书中的常用语
答案详解 加入试题篮 收藏 纠错

5．

“学术界论述董仲舒思想的政治性时，往往侧重于它对现实政权的维护和巩固……对这一点批判有余而肯定不足。正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要决定于统治者的性质。汉武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。 ”在这里作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想要得出的结论是（　　）

A．肯定董仲舒大一统思想的时代价值B．应彻底否定董仲舒的 “天人感应 ”思想
C．汉武帝是历史上很有作为的皇帝D．要充分肯定汉武帝在历史上的作用
答案详解 加入试题篮 收藏 纠错

二、材料阅读

6．

阅读下列材料：（18分）
材料一 董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，在当时就有 “群儒之首 ”的声誉，在中国文化史上，也占有重要地位……董仲舒学说消极影响也是严重的……我们民族性格中的封闭自我，盲目自足，因循守旧，不思奋进等劣根性，都与之直接相关。

——冯天瑜等著《中华文化史》

材料二 河北衡水市两县争抢 “董仲舒 ”：关于 “董子故里 ”的争论，缘于董仲舒的故乡在河北衡水市景县、枣强两县的交界地带一说，普遍的说法是，董仲舒是现今景县董故庄村人，然而，董仲舒的石像（省级文物保护单位）则在与董故庄村相邻的枣强县旧县村，两县学者引经据典，各执一词。两县政府还围绕着 “董仲舒 ”大搞文化投资，两县也很注重对自己境内董仲舒遗迹的保护，两县学者极力发掘 “董仲舒文化 ”。有学者指出，河北衡水市景县、枣强两县对 “董子故里 ”的争论，体现了两县政府对文化的重视，这是一种独特的文化现象，对 “董子文化 ”的保护和发掘极具意义。
请回答：
（1）材料一体现了史学界对董仲舒的两种不同评价，你比较同意上述哪一种看法？为什么？（10分）
（2）董仲舒具有怎样的历史地位，以至于河北衡水市两县争抢？（4分）
（3）当前很多地方都在争当历史人物的故乡和历史事件的发源地，我们应怎样看待这些现象？（4分）

答案详解 加入试题篮 收藏 纠错