一、单选题
时期
主导力量
类型
春秋时期
贵族、卿大夫
以区域性灌溉渠系、短途运河为主
战国时期
诸侯国
以大型灌溉工程为核心,运河、防洪并重
时间
主办者
内容
1896年
德国
展示殖民地贸易、科学传教工作、殖民慈善事业及土著表演
1904年
美国
对伊戈罗特人(菲律宾)等土著群体进行“科学展示”
1924年
英国
还原非洲“原始状态”,安排土著按设定模式进行生活展演
二、材料阅读
——摘编自张晋藩《中国古代官民知法守法的法律宣传》
——摘编自程丽红、陈爽《清代告示的政令传布与社会教化》
表1:近代以来泰国文化政策简表
相关内容
19世纪后期
大量引进西方科学与技术,推行公历与泰历双轨纪年,同时坚守本土文化核心,实现本土传统与现代兼容
1939—1942年
将国名“暹罗”改为“泰国”,全国统称“泰人”,并强制推广标准泰语,普及西式服饰,塑造“文明化”国民形象
1945—1991年
严控外来文化与意识形态渗透,弱化传统贵族文化特权,扶持世俗文化产业发展,平衡世俗化与传统化
——整理自尼古拉斯·塔林主编《剑桥东南亚史》等
——摘编自尼古拉斯·塔林主编《剑桥东南亚史》等
三、开放性试题
表2:1894—1919年间近代中国部分社会群体的救亡选择
社会群体
代表人物
核心选择
海外侨民
新加坡裁缝林旺
甲午战败后,捐婚礼聘金、义卖嫁衣支持“劝捐购舰”,绣“勿忘黄海”明志
官僚士人
康有为
《马关条约》签订当日发起“公车上书”,主张“拒和、迁都、变法”
民族资本家
张裕公司创办人张振勋
主张商办粤汉铁路,“华商控股、拒借洋债”,抵制列强经济侵略
青年学生
北大学生邓中夏
巴黎和会外交失败后手书“外争国权,内除国贼”,组织讲演请愿
基层民众
湖南佃农王三老倌
串联佃农拒交“铁路捐”,反抗列强与腐朽政权勾结
——摘编自《康南海自编年谱》《邓中夏纪念集》等
四、综合题
表3:中西方“劳动”观念的演变历程
——整理自周冬梅《晚晴民初“劳动”概念的演变》