2026届辽宁省抚顺市高三下学期模拟考试(一)历史试题

适用年级:高三级 试卷类型:高考模拟 适用省份:辽宁省 试卷年份:2026年 题数:20 浏览数:72

一、单选题

1.

《诗经·豳风·鸱鸮》中写道: 鸱鸮鸱鸮!既取我子,无毁我室……予室翘翘,风雨所漂摇 。时人视鸱鸮为恶鸟,在诗中将它比作残暴的统治者,借其掠夺他人子女、破坏他人住所的行为来象征统治的残酷和百姓遭受的苦难。该诗可用来证明这一时期(  )

A.贵族对民众的同情B.对血缘家庭的认同C.华夏认同的延续性D.社会转型条件成熟

2.

古者帝王莫不巡狩 ,巡狩是古代天子巡视地方的仪式活动。新莽天凤元年,统治者计划从二月的东巡狩开始,一年内完成四次巡狩;东汉初儒生对西汉未能按儒典实施巡狩颇感介怀,故东汉王朝方兴未艾就已大兴巡狩。这类做法旨在(  )

A.证明政权的正统性B.提高东汉治理水平C.提升国家军事实力D.宣扬儒家礼乐教化

3.

半臂 是唐代最为流行的服装款式之一,图1为唐代的团窠对鸟纹锦半臂(背面)。据载,不到四匹的上等益州半臂便可购换一匹上等的突厥敦马。在唐《松窗杂录》中,描述了唐玄宗的王皇后曾用自己的 半臂 ,在他生日时购买汤饼一事。据此可知,唐代(  )

图1

A.商品经济极其发达B.部分织物具备货币属性C.统治阶层奢靡成风D.已设立榷场与周边贸易

4.

宋代只有持有茶引的茶商才可贩茶,政府严惩贩私茶者。在《闻进士贩茶》中描述了当时江南人贩私茶被抓捕的情况,强调了被捕者中还有赴科举的书生,官吏最终却因顾及其身份将之释放的具体事例。这表明宋代(  )

A.传统社会结构的转变B.官方正式放宽了限制C.抑商政策出现了松动D.经商获利具备吸引力

5.

明清时期,江南地区出现了许多不同于士大夫正统文本的作品。表1为部分作品简介,这些作品反映了明清时期(  )

表1

作品

作者

内容简介

《醒世恒言》

冯梦龙明代文人

涵盖爱情婚姻、社会公案、商业伦理、道德劝诫等

《陶庵梦忆》

张岱明末清初文人

追忆江南市井繁华、民间技艺与市民日常等

《扬州画舫录》

李斗清代士人

涉及扬州园林、风土人情、戏曲小说、饮食物产等

①商业发展推动市民文化繁盛 ②文人创作的大众化倾向
③江南成为全国文化艺术中心 ④传统伦理观念发生异变

A.①②B.③④C.①④D.②③

6.

清末,列强侵边危机多线并发,清政府于1884年设新疆省、1885年设台湾省、1907年设东三省,以直接管控的省制取代 将军辖区 盟旗制度 等羁縻旧制。从 因俗而治 疆域一体化 的边疆治理转型,其深层动因是(  )

A.彻底瓦解传统边疆治理机制B.应对列强瓜分引发的边疆危机C.推动边疆内地经济模式趋同D.回应近代民族国家的主权诉求

7.

《红星》是中国工农红军总部机关报。长征途中,该报办报原则为 简短、通俗、生动 ,开设了 军事常识 群众工作 捷报 红军家信 等栏目,刊登了红军行军通讯、战斗事迹与革命口号等内容,还有 袖珍版 供战士随身携带。这些举措的主要作用在于(  )

A.打破了国民党的文化封锁B.凝聚红军长征战斗力C.适配战时便携阅读的需求D.扩大红军政治影响力

8.

解放战争时期,随着解放区土地改革的深入推进,广大农村妇女的生产生活发生了深刻而显著的变化:既挣脱了阶级压迫的沉重枷锁,又通过参与劳动实现了经济上的独立。这些变化说明了(  )

A.阶级革命与妇女解放的融合B.封建伦理与生产动员的对立C.制度变革与男女平权的呼应D.舆论宣传与经济独立的割裂

9.

1953年2月中国人民政治协商会议召开期间,以大会名义致电中国人民志愿军,指出 我们国家现在所以能够开始大规模的国家建设和实施人民代表大会制度的政治建设,是与你们在抗美援朝战场上的伟大胜利分不开的。 这表明当时我国(  )

A.战场胜利打开了外交新局面B.人民政权得到进一步的巩固C.人民代表大会制度已经确立D.彻底取得抗美援朝战争胜利

10.

图2所示为1992—1996年辽宁省私营企业与个体工商户的户数及就业人数变化,这些数据的变化主要表明了(  )

图2

A.多种所有制经济共同发展B.个体经济成为了经济主体C.经济体制改革的不断深入D.产业结构得到了不断优化

11.

波斯帝国在两次征服埃及的初期均推行文化扼制政策,对埃及文化特别是宗教文化大肆践踏,但统治者后来恢复了神庙运转和宗教崇拜,接受了部分埃及文化,如大流士一世履行法老向古埃及神明祭祀的职能。这反映了波斯帝国(  )

A.在埃及的统治面临严重危机B.通过军事扩张推动文化创新C.成为东西方文明交流的桥梁D.统治策略具有灵活务实特点

12.

1297年幕府颁布《德政令》,规定禁止买卖、典当御家人(与将军建立直接主从关系的武士)的领地,非御家人和商人买得御家人的领地须无偿归还原主,并且此后不再受理有关向御家人贷款问题的诉讼。据此可知,该法律(  )

A.意在稳定封建统治秩序B.促进了武士集团的形成C.利于巩固中央集权体制D.推动了商品经济的发展

13.

莎士比亚对 人性 的探索,既包含以爱构建和谐的理想,也渗透着对理性、信仰与现实困境的深层思辨。这体现了(  )

A.宗教与世俗冲突激烈B.人文主义蕴含理性C.人文精神与现实交织D.多种思潮并存发展

14.

美国内战期间及战后,联邦政府颁布多项法律文献:1862年《解放黑人奴隶宣言》宣布叛乱州奴隶获得自由;1865年宪法第十三修正案正式在全国废除奴隶制;1868年宪法第十四修正案禁止州限制合众国公民特权或豁免权。其主要目的是(  )

A.巩固国家的统一B.保障黑人的公民权C.限制州政府权力D.重建南方统治秩序

15.

表2反映了1986—1990年苏联粮食和农产品对外贸易差(单位:百万卢布)

表2

年份

粮食贸易差

农产品贸易差

1986

-2776

-12914

1987

-2445

-13352

1988

-3838

-14556

1989

-5043

-17052

1990

-4606

-17117

该表格数据主要说明这一时期苏联(  )

A.非粮农产品的自给情况转好B.经济改革促进农业出口C.粮食税未改变经济结构失衡D.农业市场对外依赖加深

16.

《2025年人工智能指数报告》显示,在标志性人工智能模型开发上,2003—2024年美国总量持续领先,但中国、欧洲等地区的模型数量稳步增长,占全球总量的份额逐步上升。此材料最能说明(  )

A.科技全球化向纵深拓展B.发展成为国际核心议题C.多极化在科技领域显现D.全球治理体系逐步构建

二、材料阅读

17.

阅读材料,完成下列要求。(15分)
材料
清政府统一管理台湾后,商贾辐,商行日兴。为争取同行业的合作并谋求更丰厚的利润,由经营同类贸易或同区域贸易的多家商行结盟组建而成郊行。郊行从其出现至消亡,在台湾存在了近两百年。
乾隆、嘉庆年间,台湾地区出现了最早的郊行台南郊行。在1772年《修建台湾县捕厅衙署记残碑》的碑末记载: 捐助,北郊苏万利、南郊金永顺。 在水仙宫三益堂设办事处后,台南郊行也成为台湾最大的进出口贸易商业组织。
道光、咸丰年间,台湾郊行进入发展、鼎盛阶段。随着海峡两岸贸易的发展,不仅已成立的郊行继续存在和扩展,台湾南、中、北部又成立了许多新郊行。其中,台北郊行用共设代表的办法, 按年轮流以办郊事 。这一时期,郊行商号最大者为由福建人林振嵩创建于乾隆中期的日茂行,其子、孙先后接力经营,共同开创事业。
同治、光绪年间,台湾郊行普遍出现不同程度的衰势。现存文献中,已基本找不到台南郊行捐款的记载。光绪年间,新竹县部分人为承担郊货,希望由 郊行议定章程 以免引起纠纷。据此,在当地知县告示中附有相关章程,并将此告示分发14个有关地方。

——摘编自黄福才主编《台湾商业史》

(1)根据材料并结合所学知识,概括清朝台湾郊行演变的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,简析清朝台湾郊行出现及发展的原因,并阐述其对商业发展的历史启示。(9分)

18.

阅读材料,完成下列要求。(13分)
材料一
作为中国新时代对外开放重大战略举措,中国提出建设海南自由贸易港。这充分彰显了我国扩大对外开放、推动经济全球化的信心和决心,是支持经济全球化,构建人类命运共同体的实际行动。海南作为相对独立的地理单元,背靠大陆,面向南海,是连接东北亚和东南亚的区域中心,是国内国际双循环的重要枢纽。自2001年博鳌亚洲论坛成立以来,海南在中国公共外交中发挥重要作用,成为国际交流的独特区域。近年通过论坛秘书处和中国—东盟RCEP智库联盟建设,促进了区域合作。发挥海南自由贸易港 重要跳板 功能,推进商品通关及跨境要素自由便利,推动农业、旅游、健康医疗、金融保险、文化娱乐、航运物流、免税购物、高新技术等商品与服务市场的全面融合,海南正在建设具有世界影响力的国际旅游消费中心。

——摘编自王斌等《百年未有之大变局对海南自由贸易港建设的机遇与挑战》

材料二
2025年12月18日,海南自由贸易港正式启动全岛封关,成为新时代改革开放的重要标志。中国通过海南自贸港全岛封关,积极推动贸易、投资、跨境资金流动自由便利化,彰显了坚持多边主义、开放包容的大国担当,是对坚定不移扩大高水平对外开放、推动建设开放型世界经济的有力宣示。当我们看到免税店里顾客购物体验更好、岛内居民在家门口找到心仪工作、本土企业借政策东风开拓新市场时,这无不说明,政策红利正转化为实实在在的发展活力与民生暖流。

——摘编自王东辉《把握制度型开放的历史主动》

(1)根据材料一并结合所学知识,简析海南自贸港建设的有利条件。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明海南自贸港建设的历史意义。(7分)

19.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
二战后的一些西方政治思想史家大多将研究重心放到卢梭、孟德斯鸠等伟大人物身上,即便提及社会上的 小人物 ,也不过是为了分析其对伟大思想家的启发意义。总之,政治思想与政治思想史的研究对象聚焦于启蒙运动的 上层 ,研究重心始终指向启蒙思想的 内部
20世纪70年代以后,美国历史学家罗伯特·达恩顿率先号召大家 自下而上 地观察启蒙时代,书写 观念的社会史

——摘编自黄晨、沙凡《文人共和国、小册子与阅读革命:18世纪启蒙思想传播的知识社会学逻辑》

材料二
罗伯特·达恩顿在国际史学界具有较高的声誉,然而他的研究方法与结论也受到部分学者的质疑。

表3

达恩顿的研究

对达恩顿的质疑

研究角度

将思想史与社会史结合,在社会网络结构中追踪思想观念的传播。

有将复杂问题简单化的倾向。

研究史料

纳沙泰尔印刷公司档案库保存了当时的印刷商、出版商及作者等撰写的约50000封信件。

档案始于1760年代,当时孟德斯鸠、卢梭等人的主要作品均已出版,所以档案很难完整反映启蒙思想的全貌。

部分结论

禁书的广泛流传在很大程度上腐蚀了崇敬国王的信念。

阅读并不一定会产生革命信念。

生意就是生意,即使它关乎启蒙

出版商认同其传播的思想观念,而不仅是受商业利益驱动。

——摘编自庞冠群《自下而上:罗伯特·达恩顿的法国启蒙运动研究》

(1)根据材料并结合所学知识,概括达恩顿 观念的社会史 史学研究的特点。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对史学研究的认识。(6分)

三、开放性试题

20.

阅读材料,完成下列要求。材料(12分)
表4为某学者在研究中国古代民族交融课题过程中收集整理的部分史料记载。

表4

序号

史料记载

方位

北匈奴在东汉和帝永元三年(91西逃后,残留于漠北的十余万人消融于鲜卑。

北方

从先秦至三国时期,乌桓除一部分融于鲜卑外,绝大部分散入汉民。

鲜卑在北魏至隋唐间由完整的族群走向离散的个体,仅余几个家族显露于朝堂。

沙陀在唐代东迁,通过参与王朝军政、建立政权,于北宋时融入汉、契丹、女真等族。

楚人吞灭吴、越,又均归于秦之一统,融合而为华夏一族。

南方

汉武帝罢闽越、东瓯以置郡县,其后此地越人被涵化于江淮一带。少部分留居者成为后来的山越,经三国孙吴之治最终亦同于汉民。

世居岭南的南越与其西向的骆越、西瓯等百越族属,在两汉魏晋之后渐渐从汉文史载中淡出,继之以新的泛称

濮人从其分布变化来看先秦时期世居江汉一带,秦汉后不断向江汉渐西、渐南方向迁居流散,至明清时期较为稳定地集中于云南南部一带。由江汉至云南南部之间广大地域的濮人群体均消失不见,仅有些许考古遗存留于今世。

——摘编自李艳峰《民族三交视角下古代民族群体消融研究》

根据材料并结合所学知识,选择2—4条史料,提炼一个论题并加以阐述。(要求:列出所选史料序号,论题明确,史论结合,逻辑清晰。)