2026届山东省聊城市高三下学业水平等级性模拟考试（一）历史试题

1．

表1为春秋战国时期诸子关于 “私 ”的相关主张。这些主张反映出，当时（　　）
表1

学派代表

主张

老子

天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生

孟子

鸡鸣而起，孳孳（Zi）为利者，跖之徒也

墨子

举公义，辟私怨

韩非子

私行立而公利灭也

A．追求私利成为社会共识

B．百家争鸣推动诸子思想趋同

C．传统社会秩序遭到破坏

D．生产力进步缓解了义利之争

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2．

魏晋之际，不少世家大族家训既强调 “敦儒尚礼 ”的伦理规范，又推崇 “放达不羁 ”的玄学风尚。这一时期女性也可参与家族讲学活动。上述现象说明，当时（　　）

A．儒学正统地位丧失

B．门阀士族特权削弱

C．传统伦理道德崩坏

D．社会风气开放包容

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3．

与图1相比，图2出现的变化可用于解释，当时唐朝（　　）

图1 唐武德六年（623）初诸行台战时军事机构示意图

图2 唐贞观元年（627）十道示意图

A．中央强化了对地方的控制

B．民族交融逐步深化

C．地方层级为道州县三级制

D．地方割据隐患加剧

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4．

开宝八年（975年），宋太祖邀请辽使 “从猎近郊 ”，辽使见宋太祖 “矢无虚发 ”，遂俯伏呼万岁，私下称 “皇帝神武无敌，射必命中，所未尝见也 ”。太平兴国年间，李煜及契丹、高丽等使臣亦曾被邀请陪猎。宋代皇帝上述举措意在（　　）

A．践行崇文抑武方略

B．塑造王朝正统形象

C．建立平等对外关系

D．推进大一统的进程

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5．

表2反映了（　　）
表2 明清两代江南六府一州市镇数量统计（单位：个）

府州别

明代中后期

清代中后期

苏州府

45

100

松江府

44

113

常州府

93

105

太仓州

34

79

杭州府

44

88

嘉兴府

28

39

湖州府

17

25

合计

305

549

A．城乡联系更加紧密

B．传统小农经济转型

C．重农抑商政策松弛

D．区域经济差距扩大

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6．

19世纪90年代，严复开始翻译亚当·斯密的《The Wealth of Nations》，其译名《原富》蕴含 “探究财富根源 ”的意思。该书出版后受到士大夫与新式学生的广泛认可，一度被用作新式学堂教材，并有学者运用其理论分析现实经济问题。这主要说明（　　）

A．民族危机催生求富探索

B．西学传播拓展国人视野

C．教育改革推动文化发展

D．实业救国成为社会潮流

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7．

图3为清末美、德、日三国在华企业注册的商标。这些商标的出现反映出（　　）

图3

A．列强对华资本输出的扩大

B．西方认同中国传统文化

C．外商争夺中国市场的意图

D．列强经济侵略手段创新

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8．

1927年12月，英国军舰停泊汕尾港外，企图武装恫吓海丰苏维埃政权，以索回因破坏红色政权被扣押的传教士。苏维埃政权强硬回击，严正声明不惧外国驻军势力。最终，英舰驶离港口。这一事件可印证（　　）

A．中共具有彻底的民主革命精神

B．列强对华干涉重心转向了苏区

C．苏区抗争改变了列强侵华格局

D．红色政权的军事防御能力较强

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9．

下列内容描绘了某一时期中国西北某地的景象。这些景象的出现主要得益于（　　）

A．国民革命运动的不断推动

B．抗日民主政权的治理实践

C．解放战争时期的土地改革

D．建国初期的社会主义改造

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10．

2025年10月31日，亚太经合组织第三十二次领导人非正式会议在韩国庆州举行，习近平主席发表重要讲话，提出维护多边贸易体制、营造开放型区域环境、稳定产业链供应链、贸易数字化绿色化和促进普惠包容发展等五点建议。这些建议的提出主要是基于（　　）

A．南北协调发展的需要

B．和平与发展的时代主题

C．全球治理改革的共识

D．经济全球化趋势的加强

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11．

古埃及将太阳神崇拜发展为至高神信仰，法老被视为太阳神在人间的化身；而中国《山海经》存在诸多关于 “扶桑十日 ”的记载，长江中游早期文明形成以日为祖、轮流执政的联盟政治架构。材料强调的是（　　）

A．宗教神话影响政治形态

B．上古文明交流相对有限

C．早期文明程度存在差异

D．地理环境塑造信仰模式

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12．

11世纪前，西欧庄园记录显示，即使在贵族大地产上，铁器农具也十分罕见，垦荒活动举步维艰。11世纪后，冶铁业兴起使铁器农具广泛推广，市民参与兴修水利、围垦沼泽与海滩，大片荒原变为良田，农牧产品产量翻倍。上述变化主要源于（　　）

A．庄园生产技术革新

B．农奴人身依附松弛

C．城市工商业的发展

D．贵族经济地位下降

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13．

图4描绘的是近代化学之父安托万·拉瓦锡于1791年前后进行的著名生理学实验，该实验开创了旨在量化人体生命过程的研究。拉瓦锡在实验基础上建立了饮食量化标准，社会借此批判贵族过度追求美食的行为，倡导节制饮食。这反映出（　　）

图4 《称重进食者》

A．宗教神学退出世俗生活

B．科学革命改变饮食结构

C．饮食改革推动社会平等

D．理性主义影响社会风气

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14．

马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》中提到，人们常 “借用亡灵的名字、战斗口号和衣服 ”演出历史新场面。路易·波拿巴就曾试图借助拿破仑一世的历史符号建立独裁，却因缺乏相应历史条件沦为 “小丑 ”。马克思意在说明（　　）

A．历史符号没有实际价值

B．客观条件影响历史行动

C．历史模仿无法实现目标

D．独裁统治违背发展潮流

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15．

2019年，越南施行《网络安全法》，规定外国网络服务提供商须将越南公民个人数据存储于越南境内，并在越南设立分支机构。2023年，加纳出台《国家人工智能战略（2023一2033）》以提升国民人工智能素养，推动人工智能在农业、卫生、金融、教育等领域的合理应用。上述行动的共同目的是（　　）

A．加强数字技术的合作

B．构建合理国际新秩序

C．打破西方技术的垄断

D．维护数据主权与安全

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16．

阅读材料，回答问题。
骏影载道：中国古代社会中的“马”
材料一

陕西眉县出土的西周青铜器“盠驹尊”

其上铭文为：唯王十又二月，辰在甲申，王初执驹（幼马成年入役）斥（地名），王呼师（人名）召盔（人名），王亲诣盔，驹赐两。

材料二
2026年元月《清华大学藏战国竹简》第十五辑发布，收录有马经类文献《胥马》《凡马之疾》《驯马》《驭术》《取马之道》五种，又将这类文献实物的发现提前至战国时期（按清华简无字残片的碳十四检测年代为公元前305±30年，约在战国中期偏晚），其重要意义不言而喻。
——据贾连翔《先秦时期的养马知识——清华简中的马经类文献》摘编
材料三

汉“马踏匈奴”石雕

唐昭陵六骏石刻

辽鎏金骏马具

材料四
国朝马政，有太仆、苑马寺专理，而统于本部。其见于诸司职掌者有四，曰屠牧，关换，折粮，收买。本朝（明朝）的马政，有太仆寺、苑马寺专门管理，而归兵部统一管理。
——据《明会典·马政》
“骏影载道 ”意为马在中国古代社会承载了多重角色，请结合上述材料对其内涵进行解读。（12分）

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17．

阅读材料，回答问题。
一报一世界：《北洋画报》里的近代中国
《北洋画报》是1926至1937年间刊行于天津，风行于华北乃至全国的一份画报类型刊。它包含极为丰富的信息，其中最惹人注目的是民国女性照片、新闻以及文学作品。下列为节取的部分内容。

分析说明《北洋画报》所反映的近代中国社会状况。（12分）

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18．

阅读材料，回答问题。
时代风向标：《人民日报》元旦头版纪录
《人民日报》作为党和国家的重要舆论阵地，其每年元旦头版纪录展现了现代中国的发展轨迹。表3呈现的是《人民日报》部分年份元旦头版纪录的部分信息。
表3

年份

头版文章题目

关键词

1949年

《将革命进行到底》

革命胜利、人民解放、新中国奠基

1953年

《迎接一九五三年的伟大任务》

过渡时期、一五计划、工业化起步

1964年

《乘胜前进》

乘胜前进、维护祖国安全、

四个现代化

1979年

《把主要精力集中到生产建设上来》

战略转变、解放思想、

实现四个现代化

1992年

《在改革开放中稳步发展》

深化改革、科技进步、祖国统一

2001年

《迈进光辉灿烂的新世纪》

入世机遇、对外开放、全面发展

2013年

《让我们一起成就梦想》

中国梦、全面深化改革、民生福祉

2019年

《创造无愧于伟大新时代的新辉煌》

新中国70华诞、新时代、全面建成小康社会

2026年

《奋进新征程建功“十五五”》

十五五开局之年、高水平对外开放、

中国方案

——据《变迁的中国：1949—2024年人民日报元旦头版全纪录》等整理
评析《人民日报》元旦头版纪录反映的时代主题的演变。

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19．

阅读材料，回答问题。
近代以来国际关系中的霸权兴衰
有学者认为，霸权国是指在世界体系中拥有超越所有其他行为体物质能力并占据主导地位的国家，将霸权标准设置为占大国实力的50%以上并持续至少五年为霸权起点，实力被崛起国超越为霸权终点。基于此，该学者绘制了葡萄牙、荷兰、英国的霸权兴衰折线图（见图5）。

图5

——据贺孝康《霸权兴衰与战略选择：霸权国应对崛起国的行动逻辑》摘编
判断上述折线分别代表哪个国家并说明依据。

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20．

阅读材料，回答问题。
中西方现代国家的建构
现代国家建构涵盖了政权建设、民族建设、民主建设、福利建设等四个方面的问题，它们结合在一起构成了现代国家的多维面孔，即主权国家、民族国家、民主国家和福利国家。这些面孔在不同的国家具有不同的建设顺序。在西欧现代国家初建时期，前三个维度的建设基本上不存在明显的时间差，欧洲福利国家的建立晚于前三个维度，主要是 “二战 ”后的事情。
近代中国因半殖民地半封建社会境遇，将政权建构置于首位，1949年前核心任务是确立独立统一的国家政权；新中国成立后，民主建设、民族整合、福利保障等要素交叉推进，形成错落有致的发展模式。中国现代国家建构始终秉持三重立场：一是内外结合，作为被动卷入现代转型的国家，既吸纳外来文明成果，又立足本土实际，形成动态融合的动力机制；二是古今贯通，历史上的 “大一统 ”意识、民族交往传统与现代观念交融，塑造了独特的国家形态；三是视野开阔，顺应要素发展的时序性特征，循序渐进推进建构进程。西方现代国家建构以内生性发展为典型特征，其要素演进与路径选择与中国存在显著差异。
——据郭忠华《重勘中国现代国家建构的根本性问题》摘编
以 “中西方现代国家建构的多元性 ”为题，写一则历史短文。（12分）（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

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2026届山东省聊城市高三下学业水平等级性模拟考试（一）历史试题

1．

2．

魏晋之际，不少世家大族家训既强调 “敦儒尚礼 ”的伦理规范，又推崇 “放达不羁 ”的玄学风尚。这一时期女性也可参与家族讲学活动。上述现象说明，当时（ ）

3．

与图1相比，图2出现的变化可用于解释，当时唐朝（ ） 图1 唐武德六年（623）初诸行台战时军事机构示意图 图2 唐贞观元年（627）十道示意图

4．

5．

表2反映了（ ） 表2 明清两代江南六府一州市镇数量统计（单位：个） 府州别 明代中后期 清代中后期 苏州府 45 100 松江府 44 113 常州府 93 105 太仓州 34 79 杭州府 44 88 嘉兴府 28 39 湖州府 17 25 合计 305 549

6．

7．

图3为清末美、德、日三国在华企业注册的商标。这些商标的出现反映出（ ） 图3

8．

1927年12月，英国军舰停泊汕尾港外，企图武装恫吓海丰苏维埃政权，以索回因破坏红色政权被扣押的传教士。苏维埃政权强硬回击，严正声明不惧外国驻军势力。最终，英舰驶离港口。这一事件可印证（ ）

9．

下列内容描绘了某一时期中国西北某地的景象。这些景象的出现主要得益于（ ）

10．

11．

古埃及将太阳神崇拜发展为至高神信仰，法老被视为太阳神在人间的化身；而中国《山海经》存在诸多关于 “扶桑十日 ”的记载，长江中游早期文明形成以日为祖、轮流执政的联盟政治架构。材料强调的是（ ）

12．

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14．

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17．

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19．

20．

魏晋之际，不少世家大族家训既强调 “敦儒尚礼 ”的伦理规范，又推崇 “放达不羁 ”的玄学风尚。这一时期女性也可参与家族讲学活动。上述现象说明，当时（　　）

与图1相比，图2出现的变化可用于解释，当时唐朝（　　）

图1 唐武德六年（623）初诸行台战时军事机构示意图

图2 唐贞观元年（627）十道示意图

表2反映了（　　）
表2 明清两代江南六府一州市镇数量统计（单位：个）

府州别

明代中后期

清代中后期

苏州府

45

100

松江府

44

113

常州府

93

105

太仓州

34

79

杭州府

44

88

嘉兴府

28

39

湖州府

17

25

合计

305

549

图3为清末美、德、日三国在华企业注册的商标。这些商标的出现反映出（　　）

图3

1927年12月，英国军舰停泊汕尾港外，企图武装恫吓海丰苏维埃政权，以索回因破坏红色政权被扣押的传教士。苏维埃政权强硬回击，严正声明不惧外国驻军势力。最终，英舰驶离港口。这一事件可印证（　　）

下列内容描绘了某一时期中国西北某地的景象。这些景象的出现主要得益于（　　）

古埃及将太阳神崇拜发展为至高神信仰，法老被视为太阳神在人间的化身；而中国《山海经》存在诸多关于 “扶桑十日 ”的记载，长江中游早期文明形成以日为祖、轮流执政的联盟政治架构。材料强调的是（　　）