一、单选题
仰韶文化
仅见玉钺,厚重朴拙,无纹饰,与普通墓葬同处公共墓地,墓葬周边无祭祀相关遗迹。
红山文化
多为动物形玉器,纹饰稀疏粗放,仅勾勒物象大体轮廓,墓葬周边为宗教祭祀相关遗存。
良渚文化
玉琮、玉璧、玉钺、镯等,纹饰细密精湛,纹道细如发丝,墓地周边有祭祀遗迹。
正始四年(507年)
(九月)丙戌,司州民饥,开仓赈恤。十有一月丁未,禁河南(京畿洛阳附近)畜牝马(用于供应马奶以酿造游牧民族高级饮品酪酒)。
延昌元年(512年)
夏四月,诏以旱故,食粟之畜皆断之。六月壬申,澍(暴)雨大洽。戊寅,通河南北马之禁。
二、材料阅读
——摘编自李麦产《棉花传入与中国古代人口增长》
——摘编自段本洛《论明末清初苏松地区的棉纺织手工业》
——摘编自渠桂萍《现代化的压力与乡村危机》
——摘编自雷小倩、杜方远《抗战时期陕甘宁边区乡村秩序均衡成因论》
——摘编自宋均营《美国的“新门罗主义”》
——摘编自白交平《冷战时期美国的拉美政策》
三、开放性试题