2026届上海市长宁区九年级中考一模历史试题

适用年级：九年级试卷类型：中考模拟适用省份：上海市试卷年份：2026年题数：3 浏览数：89

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一、综合题

1．

文明的对话。
上海博物馆为期一年的 “金字塔之巅 ”特展不仅集中展现了古埃及文明的辉煌成果，更是一场古老文明的 “对话 ”。以下为四组对应展出的古埃及展品及中国展品。阅读材料，回答问题。

A画有船、动物和鸟类的陶罐

B马家窑陶罐

C彩绘太阳船模型

D绿釉陶屋

前王朝时期描绘狩猎与航行场景，罐身绘有多处水波纹。

新石器时代因罐身流畅的水波纹而闻名。

古王国时期随葬品，放置在法老及贵族墓中，以帮助死者实现永恒。

东汉时期随葬品，再现了墓主人生前的生活状况。

材料一

材料二

E河马雕像

F蜻蜓眼式琉璃珠

G三种文字书写的双语石碑

H熹平石经《诗经》残石

第17王朝费昂斯材质（玻璃制品的前身），投入河中帮助死者抵达来世。

战国时期玻璃制成。运用材料的性质及色彩，形成类似蜻蜓复眼的纹饰。

罗马埃及时期三语对照石碑，碑上刻有古埃及圣书体、世俗体及希腊文三种文字。

东汉时期儒家经典汉隶碑刻，是研究中国文字演变的重要证据。

材料三

材料四

（1）展品A.C均展现了古埃及 “船 ”的形象，其最有可能航行在下图（）（填写字母）处的河流。

（2）展品折射出当时的社会风貌，展陈布置也意在揭示古埃及文明与中华文明的 “共鸣 ”之处。
能反映（方面）的是材料二。
能反映早期文字的是材料。（填写序号）
能反映（方面）的是材料＿＿＿＿。
（3）本次展品大多来自孟斐斯及附近地区。它是古埃及实现统一后的第一座都城，记录了金字塔时代的辉煌，也见证了外敌入侵下古埃及文明的衰落。如果要选择一座中国都城，在展览中与之形成 “对话 ”，你会选择哪一座，请说明理由。
材料五每一重要古代文明，都有独特的人生观及实践的生活方式，……呈现了各自的实质与特色。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（4）综合以上材料，谈谈你如何理解这场文明的 “对话 ”？

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2．

在太行山上。
2025年9月3日，北京隆重举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年盛大阅兵。阅兵现场唱响由桂涛声作词，冼星海作曲的经典抗战歌曲《在太行山上》。让我们共同追寻红色足迹，传承革命精神。阅读材料，回答问题。

材料一  红日照遍了东方

自由之神在纵情歌唱

看吧  千山万壑  铜壁铁墙

抗日的烽火燃烧在太行山上

气焰千万丈

听吧   母亲叫儿打东洋   妻子送郎上战场

我们在太行山上    我们在太行山上

山高林又密    兵强马又壮

敌人从哪里进攻   我们就要他在哪里灭亡

敌人从哪里进攻   我们就要他在哪里灭亡

——《在太行山上》歌词（部分）

（1）阅读材料一，判断下列表述，并加以改正。
①从歌曲标题看，太行山位于河南河北两省交界，有利地形为建立抗日根据地创造了条件。（）
②从作者意图看，歌词 “敌人从哪里进攻，我们就要他在哪里灭亡 ”表达了抗日必胜的决心。（）
③从社会反响看，歌曲后来在敌后抗日根据地广泛传唱，极大地鼓舞了中国军民的抗日斗志。（）

材料二  1901年出生于云南回民家庭

1919年考入云南省立第三师范学校，并开始接触马克思主义思想

1923年考入云南省立美术学校，秘密阅读《共产党宣言》

1926年因声援抗议活动，被学校开除。后离开云南，参加广东韶关的国民革命军

1928年在湖南秘密加入中国共产党

1931年5月因在上海公共租界被搜出马列著作，被捕入狱

1937年跟随李公朴至山西等华北前线劳军回到武汉后陆续创作《做棉衣》《歌八百壮士》等诗作，谱曲后广为传唱

1938年在太行山王莽岭创作了《在太行山上》的诗作，后交由冼星海谱曲

1949年后先后在上海复兴、育才等中学任教，兼任上海市音乐家协会副主席

1982年于上海去世

——整理自《<在太行山上>词作者桂涛声的革命足迹》

（2）1919年至1937年，词作者桂涛声的革命足迹遍布中华大地。请根据示例，任选其中一个年份，具体说明其个人经历与时代背景的关系（示例除外）。
示例：革命足迹：1919年桂涛声在云南开始接触马克思主义思想。
说明：这其实受到新文化运动与五四运动的影响。新文化运动倡导民主与科学掀起思想解放的潮流，五四运动促进了马克思主义在中国的广泛传播。他的这一经历为其日后走上革命道路奠定了思想基础。
（3）作品原名为《我们在太行山上》， “我们 ”意指八路军，后有人建议将两字删去不做任何特指。你是否赞同这种改动，请说明理由。

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3．

西方人之眼。
西方人眼中的中国可能并非完全真实，但解读西方人的 “看见 ”为我们发现中国、理解世界提供了独特的视角。阅读材料，回答问题。

材料一  有各地往来之外国人，或来入贡方物，或来售货宫中……外国巨价异物及百物之输入此城者，世界诸城无能与比。

——【意】马可·波罗（忽必烈时代来到中国）

材料二  （中国人）以讲究温文有礼而知名……这个国家……规定凡希望成为或认为是学者的人，都必须从这几部书里导引出自己的基本学说。……为此目的，他必须背熟整部《四书》，以便成为这方面的公认权威。

——【意】利玛窦（1582年被派往中国传教）

（1）意大利旅行家马可·波罗与传教士利玛窦相隔300余年到访中国，但两人都表达了对中国的赞誉，并分别 “看见 ”并记录下当时中国海外贸易繁荣、____________的时代风貌。（）
A藩镇割据严重 B民族交融加强 C科举制度昌盛 D人口增长迅速

材料三  当我们还是一小群人踟蹰流浪之时……中国人幅员辽阔、人口众多的帝国已经治理得像家庭。……中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。

——【法】伏尔泰注：选自《风俗论》（成书于1756年）

材料四  当我们每天都在艺术和科技领域前进时，他们（清朝）实际上正在变成半野蛮人。

——【英】马戛尔尼（1792年出访清朝）

（2）根据材料三、四，启蒙思想家伏尔泰与英国使臣马戛尔尼描述的中国形象为何如此截然不同？

材料五  我到后不久，就见到了毛泽东……他看上去很像林肯式的人物……毛氏夫妇的主要奢侈品是一顶蚊帐，除此之外，毛泽东的生活和红军一般战士没有什么两样。

——【美】埃德加·斯诺（1936年6月赴陕甘宁边区采访，成为第一个采访红区的西方记者。）

注：选自《红星照耀中国》（《西行漫记》），1937年出版后引起巨大轰动，白求恩受此书影响来到中国。

材料六  那座城市（重庆涪陵）一直在变化——全中国上下都在快速发展着。……现在开通了好几条高速公路和铁路……江河也变了样。

——【美】彼得·海斯勒（记者，1996年至1998年在涪陵支教）

注：选自《江城》，此书被誉为“认识中国必读的一本书”。

（3）西方人的 “看见 ”往往也产生了深远的历史影响。如材料一中马可·波罗对于忽必烈时期风土人情和物产的描述，反映了当时中国的富庶与先进，激起了欧洲人对东方世界的极大向往，推动了新航路的开辟。
请仿照示例，对材料六进行解读。
（4）有人说，西方人之眼虽然是 “个人之眼 ”，但本质上其实也是 “时代之眼 ”。请综合以上材料与所学，谈谈你的认识。

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