阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
1895年，当《马关条约》签订的消息传到北京后，举国上下为之震惊，在这亡国灭种的惨痛现实面前，中华民族的危机意识猛烈勃发。梁启超等知识分子对国家前途忧心忡忡，认为
“敌无日不可以来，国无日不可以亡
”。1899年，梁启超在《东籍月旦》中使用了
“东方民族
”
“拉丁民族
”
“民族竞争变迁
”等词汇，1901年他在《中国史叙论》中首次使用
“中国民族
”一词。一时间，华洋之称取代华夷之辨，世界万国取代王朝天下，中华民族天下共主、天朝上国的迷梦彻底破灭。20世纪初，孙中山开始频繁使用民族、民族主义等词汇，其近代民族主义思想逐渐形成。
——摘编自曹明臣《论中日甲午战争与中华民族意识的觉醒》等
材料二
五四运动的参与者从知识分子、青年学生扩大到城市工人和其他阶层民众，运动的范围从北京、上海扩展到全国各大中城市，从少数
“觉悟的革命者
”拓展到整个中国社会。五四运动后，中国共产党成立及
“国民大革命
”席卷全国，都是中华民族在全面觉醒中主宰自己命运的宣示。中国先进分子传播马克思主义不是单纯为追求学理，而是为了认识社会发展的规律，认识资本主义的本质，认清中国的出路所在。中国各族人民的个人意识、国民意识、国家意识，在启蒙运动中被唤醒、被增强。国家者，国民之国家，非统治者所私有，这样的观念逐渐成为社会常识。
——摘编自张可荣、刘奕汝《从自在到自觉的伟大转变——近代中华民族觉醒与共同体意识形成》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括甲午中日战争后中国民族意识觉醒的表现。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出五四运动后中国民族意识觉醒的新变化。综合上述材料简述近代中国民族意识觉醒的历史作用。（8分） |