2026届湖北省高三2月检测历史试题

1．

屈家岭遗址是我国长江中游地区发现的最早最具代表性的新石器时代大型聚落遗址，其年代距今约5300—4600年。表1是其部分文化遗存，这反映出当时（　　）
表1

农业

碳化稻、碳化粟、动物遗留（鸡、羊、狗、猪等）、石器（石斧、石铲、石镰等）

手工业

黑陶、灰陶、蛋壳彩陶、彩绘纺纶

建筑

大型分间房屋（长方形地面式房基、红烧土铺垫地面）

墓葬

成人多单人土坑葬、儿童瓮棺葬

A．南北经济交流很频繁

B．劳动分工出现细化

C．手工业发展水平较高

D．贫富分化非常明显

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2．

秦始皇统一全国（前221年）后，至其崩于沙丘平台（前210年），十一年间共开展五次巡游。五次巡游涉及秦46郡中的38郡，足迹最东达胶东郡成山，最西至陇西郡狄道，最北抵九原郡九原，最南到会稽郡会稽山。对此解读合理的是（　　）

A．大规模的交通建设为其提供条件

B．旨在推动经济文化交流

C．巡游直接引发了秦末的农民起义

D．保障了边疆地区的稳定

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3．

中国古代非常重视榜样教育，汉代备受赞颂的道德榜样通常是孝子、忠臣、廉吏、义妇，而魏晋南北朝时期，士大夫们坚持 “无为而教 ”，崇尚自然，统治阶级借天命、神力劝人崇善戒恶，强化了宗教在榜样教育的作用。这一变化（　　）

A．有利于缓和社会矛盾

B．折射出儒学的地位面临挑战

C．加强了官员道德修养

D．表明门阀士族势力受到压制

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4．

元代学者吴澄在其《吴文正公集》中说： “自古一统之世，车必同轨，书必同文，行必同伦。今则……车不同轨，书不同文，行不同伦，而一统之大，未有如今日。 ”这一状况出现的原因是（　　）
①蒙古帝国的军事扩张奠定了辽阔的疆域
②行省制度加强了中央对地方的统筹管理
③统治者实行兼容并蓄和民族平等的统治策略
④完善的驿站体系畅通了区域间经济文化联系

A．①②③

B．①②④

C．①⑨④

D．②③④

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5．

牌记是古籍中记录刊刻信息的专门标志，明清时期最为盛行，图1为明代《新刊大字魁本全相参订奇妙注释西厢记》，箭头所指分别为图中最左边方框和右上角的文字。据此可知（　　）

图1

A．政府注重对书籍出版行业的规范

B．重农抑商的政策有所松动

C．《西厢记》是当时最畅销的作品

D．文化产品商品化程度较高

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6．

甲午战败后， “年少气盛之士疾首扼腕言 ‘维新变法 ’，而疆吏李鸿章、张之洞辈亦稍稍和之。而其流行语，则有所谓 ‘中学为体，西学为用 ’者，张之洞最乐道之，而举国以为至言。 ”这反映了当时（　　）

A．新旧思想交织的时代特征

B．中华民族意识进一步觉醒

C．维新思想已成为社会共识

D．传统夷夏观念的根深蒂固

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7．

1916年8月李大钊在《晨钟》报的发刊词中疾呼： “盖青年者，国家之魂，《晨钟》者，青年之友。青年当努力为国家自重，《晨钟》当努力为青年自勉，而创以青春之中华为唯一之使命。 ”这一主张的直接动因是（　　）

A．辛亥革命未能彻底完成反帝反封的革命任务	B．新文化运动倡导的民主与科学思想广泛传播
C．袁世凯的倒行逆施及民族危机的进一步加剧	D．一战为民族资本主义的发展提供了有利条件

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8．

图2是漫画家洪荒于1949年创作的漫画《强烈的对比》（注：漫画上半部分描绘的是三个国民党士兵正在役使民夫，掳掠百姓，抢走一头肥猪，军民如寇仇；下半部分是三位解放军战士在帮助农民挑担、收割和背稻谷。），对此理解准确的是（　　）

图2
①强调土地改革对解放战争的推动作用
②印证了 “得民心者得天下 ”的历史规律
③反映出人民解放军的战略战术更为灵活
④体现了解放战争时期的主要社会矛盾

A．①③

B．②④

C．①④

D．②③

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9．

1950年6月，中共召开七届三中全会，决定由国营经济机关向私营企业加工订货、收购、包销，帮助私营企业解决原料来源、推销产品、周转资金；让国家经济机关根据掌握的经济信息，在公私之间合理分配原料和生产任务，以销定产、克服生产的盲目性。这一决定（　　）

A．加速了社会主义改造的进程

B．标志着计划经济体制的形成

C．强化了国营经济的领导地位

D．完成了国民经济恢复的目标

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10．

2009年，民政部首次明确了 “社区是社会的基本单元，社会管理的重心在社区 ”的体制定位，社区治理逐步由 “单位制 ”向 “社区制 ”转型，居委会、业委会、物业公司等多元主体参与治理，社区服务从单一的行政服务转向便民化、个性化服务。这一转变表明（　　）

A．多元主体协同共治的发展趋势

B．我国的根本政治制度得以完善

C．政府行政管理的职能持续强化

D．我国的基层行政机构得到重构

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11．

在古希腊，饮食也是一场社会活动，如斯巴达男性公民必须每日在公共食堂集体用餐，餐食简单，且所有成员平等共享；雅典为公职人员提供公共食堂，重大节日举办全民参与的集体宴饮。这反映了古希腊当时（　　）

A．打破贵族对官职的垄断

B．注重维护城邦体制

C．商业贸易活动日趋活跃

D．普遍实行民主制度

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12．

1298年，科隆市政厅与教廷签订协议： “城市商人向教廷缴纳 ‘什一税 ’，教廷认可城市 ‘商事法庭 ’的司法权，商业纠纷可免于教会法庭管辖。 ”1307年，巴黎商会致信法王腓力四世： “若国王支持商会垄断香槟集市贸易，商会愿每年向王室缴纳10万里弗尔税款，助力国王与教廷的斗争。 ”据此可知（　　）

A．王权与教会的矛盾十分尖锐

B．城市自治推动了西欧的社会转型

C．王权与城市结盟摧毁了教权

D．城市通过经济交换获取部分特权

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13．

1789年，法国政治家西耶斯出版《第三等级是什么？》，提出第三等级即法国国族、 “第三等级是一切 ”等观点，引发了政坛与学术界的广泛讨论。该讨论（　　）

A．表明文化政治性趋势开始出现

B．利于推动法国政治制度的变革

C．为法国资本主义发展扫清障碍

D．表明法国各界对等级制度不满

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14．

表2为1970—1985年苏联与拉美国家（不含古巴）贸易往来数据（单位：百万卢布），结合冷战时期的国际格局，对该数据解读最合理的是（　　）
表2 1970—1985年间苏联与拉美国家（不包括古巴）的贸易往来
（单位：百万卢布）

年份

1970

1975

1980

1981

1982

1983

1984

1985

总额

77.1

914.3

1857.6

3137.7

2096.1

2205.3

1924.1

2198.9

出口

7.8

146.6

374.1

107.8

286.8

197.8

322.4

409.8

进口

69.3

767.7

1483.5

3029.9

1809.3

2007.5

1601.7

1789.1

差额

-61.5

-621.1

-1109.4

-2922.1

-1522.5

-1809.7

-1279.3

-1379.3

——摘自赵玉明《苏联对拉美地区事务的介入及经验与教训》

A．苏联借长期贸易逆差拓展在拉美的影响力

B．拉美靠对苏贸易实现了区域经济完全独立

C．贸易总额波动反映出美苏争霸态势的缓和

D．苏联出口增长缓慢源于本国工业水平落后

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15．

20世纪90年代美国经济呈现出低通胀、低失业率、高增长并存的特征，针对这一现象有学者评论道： “美国似乎将要走上一条全新的经济发展轨道，但其实同大多数发达国家并没有什么不同 ”、 “美国并不是一个特殊的国家 ”。能够支撑这一评论的是（）（　　）
①美国没有消除资本主义社会的基本矛盾
②美国仍旧极力推行霸权主义和强权政治
③美国科技发展的先发优势遭到严重挑战
④发达国家大都深陷制造业空心化的局面

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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16．

【唐宋的墓志研究】（14分）
材料一
从墓志留存与书写特征来看，唐代墓志虽存世量颇丰，但墓主身份始终以门阀士族、皇室宗亲及各级官僚为核心，平民墓志占比不足5%，且多零星出现于唐中后期；其志文撰写多由当朝文人官僚完成，核心围绕家族世系追溯、门第荣耀彰显展开，门荫入仕经历是墓主履历的书写重点，文体以骈文为主，辞藻华丽、用典繁复，思想表达上则普遍呈现儒释道三教交融的特点。而宋代墓志彻底突破了唐代的书写格局，墓主群体大幅拓展，士人、商人、乡村富民、普通平民乃至女性的墓志占比超60%；志文内容完全淡化门阀世系，转而聚焦墓主个人的科举经历、德行操守、治家处世之道，文风以散文为主，语言通俗简洁、叙事真实客观，儒家忠孝节义、修身齐家的伦理观念成为所有墓志的核心书写主旨，即便是商人墓志，也多以 “以义制利 ” “乐善好施 ”为主要表述方向。
——摘编自陈志远《宋代墓志研究》
材料二
唐宋墓志的书写变革，并非单纯的丧葬文化与文体风格的演变，而是唐宋社会整体转型在民间书写领域的直观投射。从唐代墓志的 “门阀专属 ”到宋代墓志的 “平民普及 ”，从 “颂门第、重世系 ”到 “彰德行、重个人 ”，从三教交融的思想表达至儒家伦理的独主导向，墓志书写的每一处特征变化，都与唐宋之际门阀制度的消亡、科举制的全面普及、商品经济的繁荣发展及理学的兴起传播深度契合。作为留存至今的实物史料，墓志以其微观的书写视角，清晰折射出中国古代社会从贵族化向平民化、从文化多元向伦理内敛的深层变革，为唐宋社会转型研究提供了不可替代的民间史料支撑。
——摘编自葛剑雄《中国古代墓志的历史与文化价值》
（1）根据材料一，概括唐宋墓志书写的不同点。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析宋代墓志书写发生变革的原因，并简析墓志研究的史料价值。（8分）

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17．

【江汉平原的经济】（14分）
材料一
清代江汉平原为长江中游核心农业区，素以粮食种植为核心，稻谷产量居全国前列， “湖广熟，天下足 ”的民谚广为流传，粮食除自给外，大量通过长江水运输往江南、华北缺粮地区，成为全国重要的粮食商品基地。棉花种植则分散零星，多为农户庭院副业，种植技术落后，产量低，仅满足家庭手工纺织之需，极少进入商品流通领域，粮棉种植形成 “粮主棉辅 ”的稳定格局。
——摘编自张建民《江汉平原农业经济史研究》
材料二
1861年汉口开埠后，江汉平原的农业生产格局逐步发生变化。西方列强通过汉口口岸大量收购棉花，国内近代纺织企业（如武昌织布局）也纷纷在此采购原料，棉花价格大幅上涨。当地农户为追求经济收益，纷纷缩减稻谷种植面积，改种棉花，荆州、仙桃、天门等地区棉田占比甚至超过七成。棉花种植的商品化、专业化程度不断提高，成为江汉平原主导的经济作物，大量棉花经汉口外销；而粮食生产规模萎缩，本地粮食自给不足，需从湖南、四川等地大量调入。
——摘编自彭雨新《中国近代农业史资料》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出清代江汉平原 “粮主棉辅 ”农业生产格局形成的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代江汉平原粮棉生产格局变化的历史背景，并分析其对当地社会经济发展的积极影响。（8分）

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18．

【英法的启蒙运动】（15分）
材料一
与彻底的革命性和理想远景的强烈渲染而著称的（法国）启蒙运动不同，英国启蒙思潮则显得温和，带有其特有的经验论色彩……同样，也可以更好地解释为什么同为启蒙思想的组成要素或具体体现形态，彼此之间并不遵循同一种逻辑，也往往相互冲突，因为不同阶层所诉求的目标必然相互差异，作为思想代表的思想家由于其立场、出发点不同，所借鉴利用的资源不同，便会提出不同的主张。
——摘编自储昭华《启蒙的自主性与明清思想的定性》
材料二
18世纪的苏格兰启蒙运动与法国启蒙运动不同，它是以亚当·斯密提出的 “商业社会 ”理论为中心而进行的另一种启蒙。亚当·斯密改变了17世纪和18世纪一批思想家从政治的维度来思考现代社会的转型这一模式，而是从市场交换出发，论证了 “商业社会 ”的道德基础，确立起了以 “自利 ”为中心的现代道德观。
——摘编自李宏图《18世纪苏格兰启蒙运动的“商业社会”理论——以亚当·斯密为中心的考察》
（1）根据材料概括英法两国启蒙运动的差异，并结合所学知识分析其差异的原因。（10分）
（2）根据材料二并结合所学知识，简析亚当·斯密 “商业社会 ”理论的历史意义。（5分）

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19．

【法律与时代发展】（12分）
材料
法律必须是稳定的，但不可一成不变。……社会的需要和意见常常或多或少地走在法律的前面，我们可能非常接近地达到它们之间的结合处，但永远存在的趋向是要把缺口重新打开来。因为法治是稳定的，而我们谈到的社会是前进的。人民幸福的或大或小，完全取决于缺口缩小的快慢程度。
——摘编自【美】罗斯科·庞德《法律史解释》
围绕 “法律与时代发展 ”的主题，结合所学中外历史知识，自拟论题，并结合具体史实予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰）

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2026届湖北省高三2月检测历史试题

1．

2．

3．

4．

5．

牌记是古籍中记录刊刻信息的专门标志，明清时期最为盛行，图1为明代《新刊大字魁本全相参订奇妙注释西厢记》，箭头所指分别为图中最左边方框和右上角的文字。据此可知（ ） 图1

6．

甲午战败后， “年少气盛之士疾首扼腕言 ‘维新变法 ’，而疆吏李鸿章、张之洞辈亦稍稍和之。而其流行语，则有所谓 ‘中学为体，西学为用 ’者，张之洞最乐道之，而举国以为至言。 ”这反映了当时（ ）

7．

1916年8月李大钊在《晨钟》报的发刊词中疾呼： “盖青年者，国家之魂，《晨钟》者，青年之友。青年当努力为国家自重，《晨钟》当努力为青年自勉，而创以青春之中华为唯一之使命。 ”这一主张的直接动因是（ ）

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9．

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11．

在古希腊，饮食也是一场社会活动，如斯巴达男性公民必须每日在公共食堂集体用餐，餐食简单，且所有成员平等共享；雅典为公职人员提供公共食堂，重大节日举办全民参与的集体宴饮。这反映了古希腊当时（ ）

12．

13．

1789年，法国政治家西耶斯出版《第三等级是什么？》，提出第三等级即法国国族、 “第三等级是一切 ”等观点，引发了政坛与学术界的广泛讨论。该讨论（ ）

14．

15．

16．

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19．

牌记是古籍中记录刊刻信息的专门标志，明清时期最为盛行，图1为明代《新刊大字魁本全相参订奇妙注释西厢记》，箭头所指分别为图中最左边方框和右上角的文字。据此可知（　　）

图1

甲午战败后， “年少气盛之士疾首扼腕言 ‘维新变法 ’，而疆吏李鸿章、张之洞辈亦稍稍和之。而其流行语，则有所谓 ‘中学为体，西学为用 ’者，张之洞最乐道之，而举国以为至言。 ”这反映了当时（　　）

1916年8月李大钊在《晨钟》报的发刊词中疾呼： “盖青年者，国家之魂，《晨钟》者，青年之友。青年当努力为国家自重，《晨钟》当努力为青年自勉，而创以青春之中华为唯一之使命。 ”这一主张的直接动因是（　　）

在古希腊，饮食也是一场社会活动，如斯巴达男性公民必须每日在公共食堂集体用餐，餐食简单，且所有成员平等共享；雅典为公职人员提供公共食堂，重大节日举办全民参与的集体宴饮。这反映了古希腊当时（　　）

1789年，法国政治家西耶斯出版《第三等级是什么？》，提出第三等级即法国国族、 “第三等级是一切 ”等观点，引发了政坛与学术界的广泛讨论。该讨论（　　）