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2014—2015学年《金版学案》岳麓版必修三同步练习:第4课宋明理学
适用年级:高二级
试卷类型:同步练习
适用省份:不限省份
试卷年份:2014年
题数:12
浏览数:110
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一、单选题
1.
下图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐,细看却是三人合一:左为一道冠老者,右为一方巾儒士,二人各执经卷一端,团膝相接,相对微笑;弥勒佛手搭两人肩上,借用道者与儒士的五官,合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是( )
A.西汉初年初露端倪彼此有影响
B.
“
三教合归佛
”
为其核心内容
C.推动了宋代新儒学体系的诞生
D.成为中国古代传统文化的主流
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2.
西汉巨商卓王孙的新寡女儿卓文君与司马相如一见钟情。对此,宋明理学家认为( )
A.
“
正获身,非失身
”
B.
“
逾墙淫奔,无耻之尤
”
C.
“
四目相视,具各有情
”
D.
“
少女嫩妇的,你拦着不教他嫁人,留着他做什么
”
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3.
下列有关程朱理学的描述,错误的是( )
A.是儒、道、佛三家思想融合的产物
B.程朱理学在宋朝确定了统治地位
C.从本质上讲是儒学的新发展
D.强调
“
理
”
是天下万物都要遵循的普遍原则
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4.
学者李泽厚认为:后代的人们,由其现实的利益和要求出发,各取所需,或夸扬其(孔子)保守的方面,或强调其合理的因素,来重新解说、建造和评价他们,以服务于当时阶级的、时代的需要。于是,有董仲舒的孔子,有朱熹的孔子……。
“
朱熹的孔子
”
是指( )
A.知行合一
B.天人感应
C.先气后理的思想
D.存天理,灭人欲
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5.
(2008年启东中学高考模拟试卷(十)23题)下列关于宋明理学的评述,正确的是 ( )
①理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的
②南宋的朱熹是理学发展的集大成者
③王阳明创立
“
心学
”
使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变
④理学和心学成为明清两代的官方哲学
A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①②③
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6.
朱熹说:“……天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性……其张之为三纲,其纪之为五常……”他主要是( )
A.从统治者的角度阐述封建伦理道德
B.阐述了自然界的法则
C.阐述了君主专制的道理
D.为了规范人与人之间的关系
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7.
一位大学者的诗:
“
闻道西园春色深,急穿芒屩去登临。千芭万蕊争红紫,谁识乾坤造化心。
”
他要从春意盎然中体会
“
生意
”
的根源,也就是
“
天地生物之心,藉以识仁
”
。该诗所反映学术思想属于( )
A.道教
B.佛教
C.程朱理学
D.陆王心学
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8.
某思想家主张:
“
君子之学以明其心。其心本无昧也,而欲为之蔽,习为之害。故去蔽与害而明复,匪自外得也。
”
该思想家可能是( )
A.孟子
B.董仲舒
C.王阳明
D.顾炎武
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9.
(2011·珠海高三摸底考)某校高一学生在编演
“
宋明理学
”
历史短剧时,为陆九渊设计的台词应该是( )
A.民为贵,社稷次之,君为轻
B.天行有常,知天命而用之
C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
D.经世致用,工商皆本
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10.
(07—08下南京市江宁区高二期末质检5题)清朝有一位叫秦间的才子,于清朝乾隆年间考中状元,在游杭州西湖到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧地写下了
“
人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦
”
两句墓联。这反映了当时社会的思想主流是( )
A.道学
B.佛学
C.理学
D.民族主义
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11.
宋明理学普遍倡导
“
存理去欲
”
的修养论,
“
格物
”
的认识论,
“
成贤成圣
”
的境界论,
“
齐家平天下
”
的功名论,其根本出发点是( )
A.修身养性,提高个人修养
B.培养经世致用的人才
C.树立理学的统治地位
D.规范社会秩序,实现社会和谐
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二、材料阅读
12.
阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点:
材料一
程颐:
“
天下只是一个理
”
、
“
万物皆是理
”
; 朱熹:
“
存天理,灭人欲。
”
材料二
朱熹:
“
一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。
”
材料三
王守仁:
“
心即理
”
、
“
知行合一
”
、
“
致良知为圣人教人第一义。
”
材料四
朱熹:
“
人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
”
请回答:
(1)材料一中的
“
理
”
指什么?他们认为
“
天理
”
与
“
人欲
”
是什么关系?
(2)材料二和材料三中,朱、王关于贯通明理的途径有何差异?
(3)根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?我们今天对宋明理学应采取什么态度?
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