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报道或言论 |
出处 |
| 西方和日本的塑造 |
政治家们最喜欢的理论是：中国是东方的睡狮，如果被唤醒，她的力量可能会席卷欧洲……可刚刚结束的战争表明，这群人几乎没有什么可担心的地方。 |
美国《太阳报》 （1895年） |
| 中国非狮也，实一醉象耳。象虽巨，醉则蹒跚可欺。今日本如锐锥，刺其肤即溃。 |
日本福泽谕吉 （1898年） |
| 中国知识界的回应 |
西人侮我为“睡狮”，盖讥我麻木不仁也……举国酣梦，吾辈亦梦中人耳……唤醒之道，在于：一兴新学，以启民智；二练新军，以固国防；三振实业，以求富强。 |
张之洞《劝学篇》 （1898年） |
| 中国人民有义务而无权利，有道德而无自由，其君则盗魁也，其官吏则群贼也……奉此属盗贼而君官之，其种族亦不能一日存。 |
《醒狮》月刊文章 （1905年） |
| 吾中国革命党人，非以暴易暴也，乃以醒狮之吼，唤天地之正气。拿破仑谓狮醒震世界，吾谓狮醒救苍生。 |
孙中山的演讲 （1909年） |
| 徒以“醒狮”自诩，而实无国民教育之根、实业制造之实，是醒其名而睡其实也。 |
《东方杂志》社论 （1910年） |
| 我们大声疾呼，希望中国这头“睡狮”的觉醒，不应仅是政治的，更应是伦理的、文学的、艺术的，是全人格的觉醒。旧文学、旧伦理正是禁锢思想的枷锁。 |
《新青年》文章 （1918年） |
| 中国无产阶级与劳苦大众的觉醒，才是这头“睡狮”真正的、最后的觉醒。他们将从经济制度的根底上被唤醒，成为历史的新主人。 |
李大钊《庶民的胜利》（1919年） |
| 当前抗战的炮声，正象征着睡狮已醒的怒吼，我民族兹以全面抗战的精神，来纪念今年的国庆。 |
杨虎《庆祝国庆与全面抗战》 （1938年） |