【盟誓制度与民族关系】（14分）
材料一
盟誓制度是中国古代政治制度的重要组成部分，具有神圣性与契约精神。其发展脉络清晰：先秦时期形成，以口头约定与神灵见证为主，如《礼记》所载
“约信曰誓，莅牲曰盟
”；汉唐时期成熟，成为中原王朝处理民族关系的常用制度，如汉与匈奴盟誓、唐与突厥、吐蕃会盟；宋元时期充实，少数民族政权也广泛采用盟誓，如宋金
“海上盟约
”、蒙古饮水誓；明清时期繁盛，盟誓与婚姻、政治联盟紧密结合，如满蒙联姻。盟誓通过礼仪、誓约与议程整合，强化民族互信，促进关系和谐与文化涵化，为中华民族共同体奠定基础。
——摘编自崔明德、胡慧琳《盟誓制度与民族关系的调适》
材料二
唐蕃会盟碑 唐蕃会盟碑立于西藏拉萨大昭寺门前，是唐穆宗时唐朝与吐蕃会盟的遗物。这次会盟史称
“长庆会盟
”，盟约里写道：
“患难相恤，暴掠不作。
”
——《中外历史纲要（上）》
材料三
唐蕃会盟碑碑文以汉藏两体书写，记载唐蕃通婚（如文成公主、金城公主）、互市、和盟等往来，强调
“和同为一家
”。会盟约定
“彼此不为寇敌，不举兵革，不相侵谋
”，旨在消除积怨、保障边疆安定。该碑是研究吐蕃官制、姓氏与汉藏关系的重要金石档案，体现了民族平等与团结，成为汉藏友好关系的历史见证。
——整理自《唐蕃会盟碑》碑文及李颖《唐蕃会盟碑的传承意义》 （1）根据材料一，归纳中国古代盟誓制度演变的主要特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，指出盟誓制度在唐代民族关系中的主要作用，并简要评述唐蕃会盟碑的独特价值。（8分） |