2025—2026学年度江苏省海安市高二第一学期期末考试历史试题（15+4）【选择性必修一二】

1．

鼎是商周时期的核心礼器。据考古发现，西周时期中原地区随葬采用奇数鼎，而楚国、江淮地区基本采用偶数鼎。到春秋时期，楚国、江淮地区虽以偶数鼎为多，但也出现不少奇数鼎的情况。这反映了（　　）

A．分封制度的瓦解

B．原始手工业发展

C．华夏文明的扩展

D．阶级分化较明显

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2．

敦煌出土的《莫高窟六字真言碣》，碣中的六字真言由汉文、梵文、回鹘文、藏文、西夏文、八思巴文等各种语言写成；莫高窟北区发现的叙利亚文《圣经·诗篇》残片中夹有回鹘文诗。这些现象体现出（　　）

A．三教并行政策影响较大

B．不同文明的对话与交流

C．各民族文化逐渐同质化

D．外来文字居于主导地位

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3．

监当官是宋初地方上掌管茶、盐、酒税专卖及商税征收等事务官员的统称。 “太祖亲见所在场务多是藩镇差牙校，不立程课法式，公肆诛剥，全无谁何，百姓不胜其弊。故建隆以来，置官监临，制度一新，利归公上，官不扰而民无害，至今便之。 ”由此可见，监当官的设立有利于（　　）

A．完善监察体系

B．促进民族交融

C．加强中央集权

D．提高行政效率

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4．

明朝时，来华的传教士利玛窦多次向朝廷请求易服，他认为 “神父们应该像高度有教养的中国人那样装束打扮 ”，如果没有穿中国士大夫们穿的绸袍就 “不配和官员，甚至和一个有教养的阶层的人平起平坐 ”。利玛窦的做法意在（　　）

A．传播中华优秀文化

B．提高自身文化修养

C．推动民间信仰融合

D．减少西学传播阻力

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5．

明清之际，士大夫和知识分子中的 “废银 ”思潮高涨，如黄宗羲认为赋税征收尽数折银造成了白银供给的短缺，再加之皇家王室的聚敛财富以及富贾对白银的大量贮藏等更是加剧了 “银荒 ”，给民生经济造成了灾难性的后果。黄宗羲的主张（　　）

A．体现了士人的社会责任感

B．顺应了重农抑商的社会需求

C．有效减轻民众的经济负担

D．推动白银货币化的持续深化

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6．

“弃儒 ”指放弃科举之路而另谋他业，下表是根据中国基本古籍库中对 “弃儒 ”现象的统计，表中数据一定程度上反映了（　　）

时期

从戎、吏

从僧道

从医

从商

从耕

总计

唐

2

1

3

宋元

3

16

4

23

明清

2

1

3

8

2

16

A．科举制度的没落

B．社会观念的变化

C．大一统国家巩固

D．人身束缚的松弛

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7．

同治三年（1864年），江西巡抚沈葆桢决定将江西茶税牙厘收回本省支用，不再拨给湘军。曾国藩激愤地以辞职相抗争。朝廷明显支持沈葆桢，以各打五十大板方式处理。由此可以推测，此时（　　）

A．地方割据现象日益严重

B．政治局势出现变动

C．东南互保动摇清朝统治

D．边疆危机日渐加剧

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8．

黄兴作为湖南籍著名民主革命人士，自辛亥年间起便为毛泽东所敬重，称之为 “邦之模范 ”。而到了1925年，毛泽东则认为 “黄兴一派小地主领袖们为了怕革命不肯加入中华革命党 ”。毛泽东对黄兴评价的变化（　　）

A．说明北洋政府放松思想控制

B．适应了民族革命战争的需要

C．折射了中国的政治探索进程

D．奠定了国共合作的思想基础

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9．

侨批是海外华侨与国内亲友之间进行通信与汇款的特殊载体。 “一·二八淞沪抗战 ”结束后，南洋华侨在侨批中广泛使用印有十九路军蔡廷锴将军像并配以 “救国英雄 ”字样的信笺。这反映了（　　）

A．国民政府积极的宣传动员

B．海外侨胞强烈的民族认同

C．抗日救亡运动掀起新高潮

D．革命统一战线的广泛影响

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10．

下图是创作于1951年的宣传画，该作品旨在（　　）

A．彰显工农联盟的贡献

B．倡导青年投身经济建设

C．号召人民参与巩固政权

D．推动国民经济恢复发展

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11．

下图是发现于美索不达米亚地区一幅壁画上的图案，上面画着两人正用苇管从一个陶制大酒坛中吸饮啤酒。这可用于研究当时西亚地区的（　　）

A．宗教活动

B．渔猎经济

C．社会分化

D．农业生产

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12．

据统计，1775年，印度德里的工人工资约合平均每天1.7克白银，维也纳和佛罗伦萨是3.7克白银，而英国劳动者则达到每天12克白银的工资水平，远远超过了当时世界上其他各地工人的工资水平。上述现象可以用于解释当时英国（　　）

A．生产革新的内驱力

B．自由贸易的成果

C．资本原始积累完成

D．殖民扩张的动机

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13．

工业革命以前，西欧社会大多认为玩具是可耻的、无聊的消遣，甚至可能成为学习的阻碍。而随着工业社会的发展，玩具逐渐演变为中产阶级在消费文化、育儿实践与情感建构中的重要文化工具。这反映出（　　）

A．经济发展推动社会观念转变

B．关注儿童成长成为社会共识

C．人们对玩具普遍持负面态度

D．中产阶级政治经济地位提高

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14．

下图是1947年6月的新闻漫画。漫画中，一匹来自德里的黑马被一分为二，分为 “印度斯坦 ”和 “巴基斯坦 ”两部分。骑士将标有 “自治领地位 ”的马鞍盖在马的身上，作者给漫画配的文字是 “有这个马鞍盖在马身上，没人会关注其他事情的 ”。漫画作者旨在说明当时（　　）

A．南亚的民族独立运动取得胜利

B．印巴之间宗教矛盾得以缓和

C．英国企图维持对殖民地的影响

D．印巴分治方案得到公众认同

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15．

二战后，许多政治领袖提倡用非洲人自己的食物取代西方饮食。如1971年比属刚果组织的 “正统 ”运动就鼓励上层社会放弃西式饮食，推崇本土食物。这说明（　　）

A．饮食是构建民族认同的重要手段

B．非洲本土食物比西式饮食更健康

C．西方殖民文化的影响已彻底消除

D．区域经济一体化推动了文化趋同

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16．

阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料一
中国古代礼法关系的发展历程

阶段

表现

礼刑并用

周公制礼，用于“定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也”。吕侯制刑，用于惩处严重违背礼的行为。

礼刑互斥

新兴地主阶级为了争夺土地而连年混战，并且不愿受到礼制的约束。商鞅在秦国主持变法并建立了统一的法律制度。秦朝统一六国后，通过“明法度”“定律令”来约束人们的行为。

礼法合一

董仲舒等人提倡以《春秋》经义来解释和适用法律。东汉的儒生依据儒家经典诠释法律条文成了解释、贯彻法律的方式。晋朝制定的《泰始律》贯彻了“峻礼教之防，准五服以制罪”的原则。

隆礼重法

《唐律疏议》在首篇即明确：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”其中的刑罚体系与刑法制度高度融合了刑罚制裁与伦常道德，如德主刑辅、老幼废疾减免刑等原则。

——摘编自何勤华《中国古代“出礼入刑”传统之赓续与创新》
材料二
11世纪末至12世纪初期，以意大利为发源地，西欧各国先后出现了研究罗马法的热潮，史称罗马法复兴。尔后，罗马法的适用范围不断扩大， “因为在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了 ”。意大利波伦亚大学最先开始了对罗马法的研究，欧洲各国的学生到这里研习罗马法的达万人。法国在12世纪至16世纪前曾深受意大利注释法学派的影响，但在16世纪人文主义法学派在法国崛起后，法国转而成为复兴罗马法的中心，并且在实践上推动了法国南、北两大法律区域对罗马法的接受，使罗马法的影响进一步深入扩展。
——摘编自林榕年《外国法制史》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳中国古代礼法关系发展的特点。（5分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括罗马法复兴的主要表现。（7分）
（3）根据材料并结合所学知识，简析中国古代法律传统与罗马法复兴的共同历史意义。（4分）

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17．

阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料
抗战时期，日伪政权对抗日根据地进行严密的经济封锁，禁止包括食盐在内的重要物资流入根据地。国民政府则于1940年断绝了对新四军的弹药供应和经费发放。1940年7月，新四军北渡长江，开辟了苏中、苏北、淮南、淮北抗日根据地。新四军和抗日民主政府扩大两淮盐场生产规模，恢复了部分原已撤并的盐场，增设新的盐场，还鼓励沿海农民自建小盐场。从1941至1945年，两淮盐场共计产盐40万吨，不但满足根据地的需求，而且外销国统区和沦陷区，换取法币和根据地急需的布匹、纸张、医药等必需品以及枪支弹药。运销食盐的盐税成为根据地重要的收入来源，专门 “供给部队及公署直属各机关之用 ”。1942年10月，盐阜行政公署设立盐阜银行，发行盐阜币，在苏北地区流通，盐税对盐阜币起到了相当大的保证作用。
——摘编自周倩倩《华中革命根据地的两淮盐业活动》
（1）根据材料并结合所学知识，概括抗战时期两淮盐业发展的背景。（7分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析抗战时期两淮盐业发展的意义。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料
成渝铁路是新中国修建的第一条铁路，在重庆市档案馆和重庆钢铁集团档案馆馆藏的成渝铁路珍档，为我们记录了那段激情燃烧的岁月。
文字档案：
“101厂的轧钢机是抗日战争时期从汉阳运到重庆的，被视作一堆废铁弃置在破烂的厂房里，无人过问了 ” “压直机整理能力提高了16倍，根本解决了整理与轧钢能力不平衡的现象 ” “在苏联友人的帮助下终于战胜这些困难，研究出四点改进办法 ” “争取一分钟、一秒钟的时间，机器保养班的工人紧紧地守卫在机器旁边 ” “1952年在产量和质量上都获得了新的胜利，中华式38公斤钢轨试轧成功，质量提高到95%，生产能力比1950年超过57.96%” “在今年庆祝中国共产党31周年纪念，全部钢轨供应任务提前在6月完成 ”。
——摘编自《成渝铁路钢轨任务是怎样完成的》
图像档案：

民工合力铺设成渝铁路所需的枕木和钢轨

铁道部部长滕代远在成渝铁路通车典礼上剪彩（1952年7月1日）

提取图文信息并结合所学知识，写一篇历史短文。（要求：主题明确，史论结合，逻辑严谨，表述成文）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料
拿破仑战争成为法国大革命精神的延伸与传播载体，将自由、平等、法治、宗教信仰自由等资产阶级理念，通过军事征服与各地改革广泛扩散至欧洲大陆。战争期间，法国的政治制度、社会规范及文化理念同步推广，《拿破仑法典》的普遍推行，以法律形式固化 “法律面前人人平等 ” “私人财产所有权 ”等核心原则，重塑资本主义法律秩序。战争猛烈冲击欧洲封建贵族与教会特权体系，废除封建贡赋、徭役等依附性制度，以 “凭才能晋升 ”的观念取代封建等级文化，催生追求进步与平等的思想氛围。这一进程强化了欧洲在政治文化、价值理念上的共性，为欧洲文化一体化奠定基础。而对拿破仑征服的反抗，唤醒了各国民族主义与爱国主义，促成 “德意志人 ” “意大利人 ”等民族认同。
——摘编自宛凤英《拿破仑发动战争与近代欧洲一体化进程》
（1）根据材料，指出拿破仑战争传播资产阶级理念的主要途径。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析拿破仑战争对欧洲社会发展的影响。（7分）

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2025—2026学年度江苏省海安市高二第一学期期末考试历史试题（15+4）【选择性必修一二】

1．

鼎是商周时期的核心礼器。据考古发现，西周时期中原地区随葬采用奇数鼎，而楚国、江淮地区基本采用偶数鼎。到春秋时期，楚国、江淮地区虽以偶数鼎为多，但也出现不少奇数鼎的情况。这反映了（ ）

2．

敦煌出土的《莫高窟六字真言碣》，碣中的六字真言由汉文、梵文、回鹘文、藏文、西夏文、八思巴文等各种语言写成；莫高窟北区发现的叙利亚文《圣经·诗篇》残片中夹有回鹘文诗。这些现象体现出（ ）

3．

4．

5．

6．

“弃儒 ”指放弃科举之路而另谋他业，下表是根据中国基本古籍库中对 “弃儒 ”现象的统计，表中数据一定程度上反映了（ ） 时期 从戎、吏 从僧道 从医 从商 从耕 总计 唐 2 1 3 宋元 3 16 4 23 明清 2 1 3 8 2 16

7．

同治三年（1864年），江西巡抚沈葆桢决定将江西茶税牙厘收回本省支用，不再拨给湘军。曾国藩激愤地以辞职相抗争。朝廷明显支持沈葆桢，以各打五十大板方式处理。由此可以推测，此时（ ）

8．

黄兴作为湖南籍著名民主革命人士，自辛亥年间起便为毛泽东所敬重，称之为 “邦之模范 ”。而到了1925年，毛泽东则认为 “黄兴一派小地主领袖们为了怕革命不肯加入中华革命党 ”。毛泽东对黄兴评价的变化（ ）

9．

侨批是海外华侨与国内亲友之间进行通信与汇款的特殊载体。 “一·二八淞沪抗战 ”结束后，南洋华侨在侨批中广泛使用印有十九路军蔡廷锴将军像并配以 “救国英雄 ”字样的信笺。这反映了（ ）

10．

下图是创作于1951年的宣传画，该作品旨在（ ）

11．

下图是发现于美索不达米亚地区一幅壁画上的图案，上面画着两人正用苇管从一个陶制大酒坛中吸饮啤酒。这可用于研究当时西亚地区的（ ）

12．

13．

工业革命以前，西欧社会大多认为玩具是可耻的、无聊的消遣，甚至可能成为学习的阻碍。而随着工业社会的发展，玩具逐渐演变为中产阶级在消费文化、育儿实践与情感建构中的重要文化工具。这反映出（ ）

14．

15．

二战后，许多政治领袖提倡用非洲人自己的食物取代西方饮食。如1971年比属刚果组织的 “正统 ”运动就鼓励上层社会放弃西式饮食，推崇本土食物。这说明（ ）

16．

17．

18．

19．

鼎是商周时期的核心礼器。据考古发现，西周时期中原地区随葬采用奇数鼎，而楚国、江淮地区基本采用偶数鼎。到春秋时期，楚国、江淮地区虽以偶数鼎为多，但也出现不少奇数鼎的情况。这反映了（　　）

敦煌出土的《莫高窟六字真言碣》，碣中的六字真言由汉文、梵文、回鹘文、藏文、西夏文、八思巴文等各种语言写成；莫高窟北区发现的叙利亚文《圣经·诗篇》残片中夹有回鹘文诗。这些现象体现出（　　）

同治三年（1864年），江西巡抚沈葆桢决定将江西茶税牙厘收回本省支用，不再拨给湘军。曾国藩激愤地以辞职相抗争。朝廷明显支持沈葆桢，以各打五十大板方式处理。由此可以推测，此时（　　）

黄兴作为湖南籍著名民主革命人士，自辛亥年间起便为毛泽东所敬重，称之为 “邦之模范 ”。而到了1925年，毛泽东则认为 “黄兴一派小地主领袖们为了怕革命不肯加入中华革命党 ”。毛泽东对黄兴评价的变化（　　）

侨批是海外华侨与国内亲友之间进行通信与汇款的特殊载体。 “一·二八淞沪抗战 ”结束后，南洋华侨在侨批中广泛使用印有十九路军蔡廷锴将军像并配以 “救国英雄 ”字样的信笺。这反映了（　　）

下图是创作于1951年的宣传画，该作品旨在（　　）

下图是发现于美索不达米亚地区一幅壁画上的图案，上面画着两人正用苇管从一个陶制大酒坛中吸饮啤酒。这可用于研究当时西亚地区的（　　）

工业革命以前，西欧社会大多认为玩具是可耻的、无聊的消遣，甚至可能成为学习的阻碍。而随着工业社会的发展，玩具逐渐演变为中产阶级在消费文化、育儿实践与情感建构中的重要文化工具。这反映出（　　）

二战后，许多政治领袖提倡用非洲人自己的食物取代西方饮食。如1971年比属刚果组织的 “正统 ”运动就鼓励上层社会放弃西式饮食，推崇本土食物。这说明（　　）