阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
鸦片战争中，英国的
“船坚炮利
”使国人认识到自己的落后。19世纪60年代后开始，近代国际法越来越多地进入国人视野，中国先进士人主张中国应加入国际法体系，认为
“公法一出，各国皆不敢肆行，实于世道民生，大有裨益
”
“彼虽狡悍，亦可以理折之也
”。然而，作为半殖民地的中国在处理国际纠纷中总是被列入
“野蛮人
”的三等国家，1892年，驻美公使崔国因不禁感叹，《万国公法》
“惟两强相遇，则有理者可以求伸；以弱遇强，虽有理而无益也
”；郑观应也认识到
“唯有发愤自强，方可得公法之益
”。国人对国际法的认识向前迈进了一步。
——摘编自毛铭、薛权开《万国公法：晚清社会视野中的国际关系和国际法》
材料二
19世纪末，欧洲国际法学家明确以欧洲
“文明
”来衡量世界各国的国际行为及法律权利，从而在国际法中形成一套规范国际关系的
“文明
”标准。按这一标准，世界上的国家被划分为
“文明
”、
“野蛮
”和
“蒙昧
”等不同类别。不同类别的国家获得不同的国际承认，具有不同的法律人格和法律地位，在国际法上享有不同的权利和义务。
“野蛮
”和
“半野蛮
”（
“半文明
”）国家被排除在国际法适用范围和西方国家主导的
“国际社会
”之外，从而建构出一种国际法意义上的等级性世界秩序。
——摘编自刘文明《19世纪末欧洲国际法中的“文明”标准》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析近代国际法传入中国的历史背景，并指出国人对国际法认识的变化。（8分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代西方国际法理论的局限性。（6分） |