阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
东汉士人具有报效国家的责任意识、忠诚意识和献身精神，形成了以为国尽忠为荣的价值观、人生观，体现了国家认同的最高境界。东汉时期，不少士人以
“为国尽忠
”
“死而后已
”等语自我激励，抒发忧国情怀和报国志向。东汉安帝时期，外戚邓骘、邓弘兄弟被诬致死，朱宠冒死上书，赞扬邓骘、邓弘兄弟曰：
“兄弟忠孝，同心忧国，宗庙有主，王室是赖。
”博士范升上疏追赞祭遵
“修行积善，竭忠于国
”
“任重道远，死而后已
”。陈蕃上书称颂李膺、杜密等
“正心无玷，死心社稷
”
“皆海内人誉，忧国忠公之臣
”。东汉士人对国家的热爱与忠诚不仅体现为情感态度和思想意识，而且付诸政治行动。东汉王朝存续的近200年间，在士人阶层中涌现了大批为国尽忠，甚至以身殉国的典型人物。
——摘编自彭丰文《东汉士人的国家认同及其历史意义》
材料二
以拓跋焘完成北方统一为时间节点，汉族士人对北魏王朝的政治态度和认同状况发生了根本性的转变。认同和效忠北魏王朝的汉族士人越来越多。北魏王朝入主中原并完成对北方的统一，客观上为北魏汉族士人提供了一个政治、民族、文化意义的大熔炉，使得不同来源、不同心态和不同时间入魏的汉族士人在政治认同上趋于一致，在长期的民族交往交流交融中，逐步形成了以认同北魏王朝为核心、以认同历代中原王朝历史文化和儒家政治文化价值观念为基础的国家认同。其中出身高门大姓的汉族士人表现尤为突出，清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、太原王氏、陇西李氏、赵郡李氏、弘农杨氏等，在政治上普遍与北魏统治者高度一致，共进共退、忠诚尽职，甚至以身殉国，在北魏汉族士人群体中颇为典型。
——摘编自彭丰文《北魏汉族士人的国家认同及其历史意义——基于中华民族共同体意识形成史视角的探讨》 （1）根据材料一、概括东汉士人国家认同的特点。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与东汉相比，北魏统一北方后汉族士人国家认同的变化及其历史作用。（8分） |