阅读材料,回答问题。(12分)
材料一
清嘉道时期,徐朝俊在《高厚蒙求》中,既继承传统天算之学的知识框架,又吸收明末清初耶稣会士传入的西方天文、数学知识,以
“中西会通
”的思路整合历算、仪器制造等实用知识,其著作成为士大夫了解西学的重要读本。徐继畬则突破传统
“天下观
”,在《瀛环志略》中系统介绍世界各国地理、政治制度与器物文明,明确指出西方诸国并非
“蛮夷之邦
”,其知识取向从
“技术实用
”转向
“制度认知
”,为晚清士大夫提供了全新的世界图景,成为新旧西学过渡的关键人物。
——摘编自陈拓《从徐朝俊到徐继畬:嘉道时期新旧西学的知识脉络》
材料二
马克思主义在中国的广泛传播与近代西学东渐的历史进程有着重要联系。马克思主义是在近代中国中西文化的接触与碰撞、斗争与融合的过程中,通过中国革命实践和文化选择机制,被中国先进分子理解、接受、信仰和发展的,是一批中国先进分子本着
“改造中国与世界
”的信念,努力向西方寻求的最佳思想武器。其中,西学的传播起着重要的推动作用。
——摘编自张金荣《近代西学东渐对马克思主义在中国传播的推动作用》 (1)根据材料一,简述嘉道时期徐朝俊与徐继畬对西学认知的不同。(6分)
(2)根据上述材料并结合所学知识,分析近代西学东渐对马克思主义在中国传播的推动作用。(6分) |