2026届辽宁省协作校高三上学期期末考试历史试题

1．

在新石器时代早期文化遗址中，如大汶口文化的大型墓葬随葬品多为祭祀用的玉器，而作为军事权力象征的斧钺不仅形制不统一，还会作为普通葬具出现在一些中型墓葬中。到了新石器时代晚期的文化遗址中，如陶寺遗址墓葬中，斧钺的形制逐渐统一起来，并且集中出现在大型墓葬中。这一变化说明（　　）

A．手工技术水平提高

B．原始宗教地位下降

C．军事权力趋于集中

D．早期国家已经形成

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2．

汉初，贾谊认为： “今殴民而归之农，皆著于本，使天下各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下，而直为此廪廪也！ ”；晁错认为： “方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农，在于贵粟，贵粟之道，在于使民以粟为赏罚。 ”这些主张旨在（　　）

A．推动农业技术发展

B．恢复汉初的经济

C．抑制土地兼并现象

D．吸取秦灭亡教训

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3．

指南车的起源众说纷纭，但大多均强调其 “定方位、明法度 ”的政治隐喻。至西晋时期，指南车被纳入 “大驾卤簿 ”，成为帝王权威的具象化符号。十六国时期，后赵、前燕、后秦等胡族政权竞相复原指南车，这一现象反映了（　　）

A．少数民族政权的正统诉求

B．中原科技对游牧民族的影响

C．统一成为南北方政权共识

D．魏晋仪仗制度在北方的传承

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4．

宋元时期，讲史话本《三国志平话》通过塑造 “宽厚刘备 ”、 “奸诈曹操 ”的对立形象，形成 “拥刘反曹 ”倾向，并在市民中广泛流传。对这一文化现象的合理解释是（　　）

A．市民阶层借助话本传达政治理念

B．官方史学研究呈现平民化倾向

C．商品经济发展冲击主流思想地位

D．话本创作以统治者意志为主导

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5．

清代山西商人家庭的分家书常以 “立书人+中证亲友 ”落款，明确商铺、银俸等家产按股均分，部分还补充 “新置家产依原约均分 ”的条款，并强调 “各执分书为据，永无争竞 ”。这一现象主要说明清代山西商人家庭在处理家产分配时（　　）

A．血缘关系让位于经济利益

B．以维护资产完整为首要目标

C．开创家庭财产分配新形式

D．借助契约形式稳定家庭秩序

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6．

1861年，冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出中国有 “四不如夷 ”，即 “人无弃才不如夷，地无遗利不如夷，君民不隔不如夷，名实不符不如夷 ”，并呼吁 “法苟不善，虽古先吾斥之；法苟善，虽蛮貊吾师之 ”，同时主张 “以中国之伦常名教为原本，辅之诸国富强之术 ”。这种认识（　　）

A．未突破 “天朝上国 ”的思想

B．彻底颠覆了传统华夷观念

C．体现了对近代化道路探索

D．基于洋务运动失败的反思

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7．

近代中国 “四万万 ”人口话语长期流行，它最初作为官方人口统计的 “取整 ”概念出现。进入20世纪，其内涵逐渐拓展，开始具有普遍意义上的全体中国人意蕴，九一八事变后，更成为凝聚抗争力量的符号，出现 “四万万同胞一心一德，对侵略者作最光辉英勇的搏斗 ”的表述。四万万概念的变化反映了（　　）

A．民主共和理念的践行

B．宗法血缘观念的淡化

C．人口统计数据的完善

D．民族国家意识的建构

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8．

西安事变爆发后，中国共产党从事变初期声援张学良、杨虎城，提出 “审蒋 ”主张，到根据国内外局势变化，转为 “保蒋 ”并推动谈判，最终在军事配合与舆论宣传支持下，促成事变和平解决，实现 “释蒋 ”并推动国共合作抗日。这一系列的变化主要由于（　　）

A．国民党对外政策的调整

B．民族危机的日益加剧

C．维护统一战线内在要求

D．国共两党矛盾的消除

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9．

解放战争时期，国统区学生因生活困苦掀起 “反饥饿 ”运动，中共中央提出 “顺势而为，因势利导 ”：一方面将学生的经济诉求升华为 “反饥饿、反内战 ”的政治斗争，揭露国民党内战政策的本质；另一方面指导学生以 “公祭烈士 ”、 “组织读书会 ”等合法形式开展活动，避免盲目对抗。这一策略有利于（　　）
①推动第二条战线发展 ②推动国民革命蓬勃发展
③削弱国民党军事实力 ④壮大人民民主统一战线

A．①②

B．②④

C．①④

D．②③

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10．

1956年中共八大针对执政后部分党员干部滋生的官僚主义作风，提出扩大社会主义民主、构建 “党内+党外 ”全面监督体系、改革党政关系以避免职责不分等举措。这些反官僚主义尝试的意义在于（　　）

A．完善社会主义法治建设

B．巩固新民主主义政权

C．推动三大改造提前完成

D．加强中国共产党建设

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11．

泡泡玛特旗下原创IP “拉布布 ”风靡全球，2024年泡泡玛特海外营收达50.7亿元，同比增长375.2%。不仅是拉布布，从服装到家电，不少国产品牌风靡全球，折射出中国制造的硬实力，中国制造业总体规模连续15年保持全球第一。这些成绩的取得主要得益于（　　）

A．改革开放的深化与扩大

B．市场经济体制目标实现

C．中国国际影响力的提升

D．中国加入世界贸易组织

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12．

公元前8世纪—前6世纪，地中海区域成为上古文明交流的重要场域，阿尔米纳与瑙克拉提斯两大遗址出土的考古材料为解读这一时期的文明互动提供了关键依据。下表中考古解释最为合理的是（　　）

考古发现

考古解释

A

阿尔米纳出土大量希腊陶器

希腊是当时地中海地区唯一陶器生产中心

B

瑙克拉提斯发现腓尼基红酒器与埃及圣甲虫

商贸促进不同文化间交流

C

阿尔米纳发现的优卑亚陶器广泛分布于地中海区域

优卑亚制陶业领先

D

瑙克拉提斯出土希腊商人定居遗迹

希腊人已掌控地中海东部所有贸易

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13．

中世纪观点认为，国王和其他领主一样，应主要依靠王室领地的封建收入为生。13世纪末，法国国王腓力四世为应对财政危机，推行一系列的赋税措施，后世学者将其统治时期视为法国 “国家赋税诞生的起点 ”。此后国王逐渐以王国最高统治者的身份，向全体臣民征税。这说明（　　）

A．民族国家的发展壮大

B．庄园经济彻底崩溃

C．封建王权的逐步强化

D．中世纪统治的黑暗

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14．

维多利亚时代之前，英国人选择中午吃正餐，但19世纪以后正餐从中午推后到傍晚。晚餐时间之所以推迟，和越来越多人在自己或他人的办公室上班有关。随着离开家到办公室上班这种工作方式的流行，早餐时间提前，晚餐则往后推迟，两顿中间相隔的时间过长，于是 “午餐 ”应运而生。这反映出（　　）

A．农业时期生活习惯遭抛弃

B．手工工场改变了人们作息习惯

C．海外殖民丰富了食物来源

D．工业革命推动社会生活的变迁

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15．

20世纪50年代起，南斯拉夫理论家弗兰尼茨基等人批判苏联模式 “强化国家官僚体制、背离马克思主义人道主义 ”，主张通过建立工人委员会、扩大自治民主来逐步实现国家消亡，最终构建 “自由人联合体 ”。南斯拉夫此举的核心目标是（　　）

A．彻底否定社会主义所有制基础

B．探索符合本国国情的社会主义道路

C．瓦解苏联主导的社会主义阵营

D．提前进入马克思设想共产主义社会

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16．

20世纪50至70年代，欧洲多国在推进联合进程中，频繁通过抵制美国文化渗透、塑造美国 “负面者 ”形象来强化内部凝聚力，同时逐步突破美国在农产品市场开放、中东政策等领域的主导，积极改善与东欧国家的关系。这一系列举动体现了（　　）

A．冷战格局下美苏对欧洲的争夺趋于缓和

B．欧洲经济恢复后对自主发展的诉求提升

C．美国文化传播导致欧洲传统文化的消亡

D．欧洲联合已实现政治一体化的最终目标

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17．

根据材料，回答问题。（14分）
材料一
施琅统一台湾后，对于台湾的弃留问题，清廷内部产生了争议，有人认为台湾 “乃系一块荒壤，无用之地耳。 ”施琅上疏康熙皇帝，在《恭陈台湾弃留疏》中指出，台湾纳入大清版图可 “资皇上东南之保障，永绝边海之祸患 ”，同时台湾 “野沃土膏，物产利溥……无所不有 ”。施琅还指出： “此地原为红毛（荷兰）住处，无时不在涎贪，亦必乘隙以图。 ”他大声疾呼：台湾 “断断乎不可弃 ”， “弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉 ”。
——摘编自林敏《郑成功和施琅对收复台湾的贡献》
材料二
尽管郑氏政权曾武力抵抗清军，但澎湖之战后，郑克塽等人顺应历史大势，没有负隅顽抗，清军得以兵不血刃地进入台湾。相应地，清朝对他们采取宽容政策，部分人还受到重用。对郑氏政权的普通士兵， “愿入伍归农，各听其便 ”。康熙二十二年八月，清军进入台湾后，所有粮饷皆取自福建等地，不用台湾百姓供应。同时，还规定 “出入港澳，均听民便 ”，保障了台湾百姓的日常生活秩序。此外，清政府还暂时免除了台湾的正赋和杂饷， “三年后开征 ”。统一后，清政府在台湾 “设府一，曰台湾；县三，附郭曰台湾，外曰凤山、诸罗 ”，并派兵驻防台湾本岛和澎湖。
——摘编自邓涛《康熙统一台湾是秉持民族大义之举》
（1）根据材料一，概括施琅坚持保留台湾的理由。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概述清政府收复台湾后的治理措施及其作用。（10分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料一
全面抗战爆发后，为了让民族抗战动员与乡村文化建设互相促进，边区文化协会组织木刻工作团开展华北敌后方的木刻运动。但由于其中绝大部分人都是以西方版画与油画为学习专业，因此初期作品 “欧化 ”严重，群众反映 “看不懂 ” “不亲切 ”。1940年1月，党组织指示木刻工作团创作 “新年画 ”，要求 “学习民间年画形式，表现敌后斗争和生产 ”。胡一川、彦涵等人借鉴传统年画技法，创作《开荒》《抗日人民大团结》等作品，色彩鲜艳、内容贴近生活。这些作品在根据地广受欢迎，彭德怀曾写信表扬，认为其 “实现了艺术的大众化 ”。1942年延安文艺座谈会后，新年画推广至各解放区，成为宣传抗战、团结群众的重要工具。
——摘编自刘建理《汲取与求新：抗战时期根据地“新年画”研究》
材料二
下列图片是中国抗战时期抗日根据地的年画。

彦涵《保卫家乡》，1940年

胡一川《军民合作》，1940年

（1）根据材料一并结合所学知识，概括抗战时期 “新年画 ”出现的背景并分析其意义。（8分）
（2）某同学以 “中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱 ”为主题开展研究性学习，请分析材料二对论证这一主题的史料价值。（5分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（13分）
材料
20世纪50—60年代，美苏冷战背景下，美国粮食援助政策逐渐从处理剩余农产品转向服务外交战略。1954年《农产品贸易开发与援助法》（《480公法》）出台，成为美国粮食援助的核心法律依据，其包含商业与发展援助、紧急救济、粮食发展三类条款，初期以亚洲为援助重点，如1951年向印度提供了1.9亿美元的粮食援助。60年代肯尼迪—约翰逊政府进一步完善政策：成立白宫直属的 “粮食换和平办公室 ”，后将执行权移交国务院；推动成立世界粮食计划署并成为最大捐赠国；将援助重点转向非洲与拉丁美洲。这一时期美国粮食援助始终遵循 “全面广泛又突出重点 ”原则，援助对象优先选择对遏制苏联有战略意义的 “前沿防卫 ”国家，且常附加政治条件，如1965—1967年印度饥荒时，美国以粮食援助推动印度疏远社会主义阵营。
——摘编自刘阳《20世纪50—60年代美国粮食援助政策研究》
（1）结合材料及所学知识，概括美国粮食外交的特点并分析其产生的原因。（9分）
（2）结合材料及所学知识，简析美国粮食外交对受援国的影响。（4分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
中国古代国家治理理念的形成与发展，深深植根于本土思想文化土壤。思想文化中 “刚柔并济 ”的特质，深刻影响着治理路径的选择：《易传》 “天行健，君子以自强不息 ”的刚健有为思想，催生了 “行大道以安天下 ”的治理追求，支撑着中华文明数千年绵延不绝；《老子》 “柔弱胜刚强 ”的智慧，则演化出 “治大国如烹小鲜 ”的 “无为而治 ”理念，成为特定时期稳定社会的重要指引。
“贵和 ”思想是古代治理的核心文化基因，《中庸》 “致中和，天地位焉，万物育焉 ”的主张，在治理层面转化为 “协和万邦 ” “讲信修睦 ”的价值取向。从《尚书·尧典》 “九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦 ”的记载，到孟子 “以德服人 ”的王道政治，再到朱子以天理论证王道的合理性， “和 ”的理念贯穿于民族交往与国家治理之中。
与西方古代神本主义治理传统不同，中国先秦时期便提出 “民为邦本、本固邦宁 ”的民本思想，将政权根基立于民众之上。统治者深谙 “水能载舟，亦能覆舟 ”的道理，坚持政教分离、政权高于神权，使民本理念成为古代治理体系的核心价值追求。
——摘编自李伟《国家治理视域下的中国古代治理思想及其当代启示》
请结合材料与所学知识，围绕 “中国古代治国思想 ”这一核心主题，选择材料中某一方面并自行拟定一个具体论题，写一篇历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）

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2026届辽宁省协作校高三上学期期末考试历史试题

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宋元时期，讲史话本《三国志平话》通过塑造 “宽厚刘备 ”、 “奸诈曹操 ”的对立形象，形成 “拥刘反曹 ”倾向，并在市民中广泛流传。对这一文化现象的合理解释是（ ）

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1956年中共八大针对执政后部分党员干部滋生的官僚主义作风，提出扩大社会主义民主、构建 “党内+党外 ”全面监督体系、改革党政关系以避免职责不分等举措。这些反官僚主义尝试的意义在于（ ）

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宋元时期，讲史话本《三国志平话》通过塑造 “宽厚刘备 ”、 “奸诈曹操 ”的对立形象，形成 “拥刘反曹 ”倾向，并在市民中广泛流传。对这一文化现象的合理解释是（　　）

1956年中共八大针对执政后部分党员干部滋生的官僚主义作风，提出扩大社会主义民主、构建 “党内+党外 ”全面监督体系、改革党政关系以避免职责不分等举措。这些反官僚主义尝试的意义在于（　　）