一、单选题
图上文字(部分):“弃婴、溺婴、虐待子女及其他类似行为严加禁止”“中华人民共和国宪法规定儿童受国家的保护”等
遗人掌邦之委积,以待施惠;乡里之委积,以恤民之艰厄;门关之委积,以养老孤;郊里之委积,以待宾客;野鄙之委积,以待羁旅;县都之委积,以待凶荒。
朱薯产吕宋国,被野连山……万历中,闽人移蔓以归,种之数日即荣。
《枣林杂俎》
万历庚辰,客有泛舟之安南者,公偕往,比至,酋长延礼宾馆,每宴会,辄飨土产曰薯者,味甘美。公觊其种,贿于酋奴,获之。……嗣是种播天南,佐粮食,人无阻饥。
《凤冈陈氏族谱》
二、材料阅读
——摘编自童光辉、王武林《收入分配视角下唐宋之际两税法的制度变迁及启示》
——摘编自王科《“一条鞭法”:一次短暂的“中兴试验”》
——摘编自江小娟《鄂豫皖革命根据地全盛时期粮食安全的考察》
——摘编自周卫东《粮食安全困境下中国对非洲农业援助研究》
——摘编自任海滨《英国工业革命时期的民众观念嬗变》
三、开放性试题
价值取向
主要方法
核心:以维护社会稳定和等级结构为根本目标
核心:“礼法合治”、“德主刑辅”
演变概况:
从“刚性秩序”到“弹性秩序”:
早期:等级由血缘和出身决定,相对固化
后期:发展为一种“弹性秩序”,允许依靠德行和才干实现社会流动
秦:严刑峻法
汉:汉初“无为而治”;汉武帝时期引礼入法,“礼法共治”
唐:完善礼法制度,重视各种行政法规的建设
宋:理学重构伦理秩序;通过乡约、族规将礼教渗透至基层
——据刘艳秋《中国古代社会的社会治理:价值与方法》整理