阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
在上帝的秩序中,领主对依附者的贫困负有
“有限度的责任
”。14世纪英格兰庄园档案显示:领主对
“自身无力维生者
”(如寡妇、孤儿、残疾农奴)提供固定食物配给,但须经庄头核查并登记在册。而对
“健壮的乞食者
”,1351年《劳工法令》明确要求
“用烙铁在其额头标记字母V,并强制其服务于任何愿意支付法定工资的雇主
”。
1834年皇家委员会报告用
“斯宾汉姆兰制度养懒汉
”的结论,成功将新济贫法的核心原则包装为
“劣等处置
”与
“济贫院测试
”。议会辩论记录显示,棉纺织业主代表威廉·拉什顿强调:
“必须让靠救济的面包比用劳动换取的面包更苦涩
”。但档案显示,肯特郡济贫院1842年度死亡率较院外同龄工人高出47%,院内儿童识字率不足15%。
——摘编自【英】卡尔·波兰尼《大转型:我们时代的政治与经济起源》
材料二
2013~2020年间建立的
“全国扶贫信息系统
”动态收录了近9000万贫困人口多维数据(包括住房结构、饮水来源、教育负债等32项指标)。在武陵山区某贫困村,扶贫工作队根据系统预警的
“因学致贫
”标签,为贫困户王某定制了
“黄牛养殖十助学贷款
”的组合方案,使其家庭年收入从2015年的8632元提升至2019年的3.8万元。这种
“数字画像
”技术使资源投放误差率从传统方法的23%降至2.1%。
——摘编自王绍光《中国式扶贫的治理逻辑:技术赋能与制度创新》 (1)根据材料一并结合所学知识,指出19世纪英国济贫理念与实践的变化,并分析变化的原因。(10分)
(2)根据材料并结合所学知识,概括现代中国精准扶贫与中世纪欧洲、近代英国济贫的本质区别。(4分) |