2013—2014学年《新坐标》岳麓版必修三 第1单元-第5课 课下作业

适用年级：高二级 试卷类型：同步练习 适用省份：不限省份 试卷年份：2014年 题数：11 浏览数：218

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一、单选题

1．

明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的 “异端 ”思想，其社会原因包括（　　）
①商品经济的进一步发展及资本主义萌芽产生  ②欧美民主、自由思想的传入
③封建专制统治极端腐败  ④社会阶级矛盾非常尖锐

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④
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2．

“圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。 ”这句话最符合下列哪位思想家的主张（　　）

A．王守仁B．陆九渊C．李贽D．黄宗羲
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3．

李贽称赞汉朝司马相如和卓文君 “善择佳偶 ”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭竿起义的农民，上述材料反映了李贽（　　）

A．反对封建社会男尊女卑的观念B．破除对孔子思想的迷信C．反对三纲五常为核心内容的封建礼教D．揭露道学家的虚伪
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4．

王夫之说： “以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。 ”其思想的进步性在于（　　）

A．反对封建私有制B．反对封建君主专制C．反对中央集权的制度D．要求建立平等的社会
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5．

中国历史上第一次完整地提出种种限制君权的理论和设想，具有民主思想色彩， “立足于当时的现实而又一脚跨进了未来 ”的伟大思想家是（　　）

A．朱熹B．李贽C．王夫之D．黄宗羲
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6．

明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书（　　）

A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度
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7．

（原创题）黄宗羲在《明夷待访录》中说： “世儒不察，以工商为末，妄议抑之。 ”这一思想反映了哪一阶层的要求（　　）

A．农民B．新兴资产阶级C．地主阶级D．工商业者
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8．

（原创题）顾炎武在《日知录》中说： “人君之于天下，不能以独治也，独治之以刑繁矣；众治之而刑措也。 ”与这一论述的精神实质最为接近的是（　　）

A．天下兴亡，匹夫有责B．民为邦本C．限制君权D．民贵君轻
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9．

关于明清之际的思想家及其作品，对号入座不正确的是（　　）

A．李贽——《焚书》《藏书》B．黄宗羲——《明夷待访录》C．顾炎武——《天下郡国利病书》D．王夫之——《日知录》
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10．

明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（　　）

A．对传统儒家思想的彻底否定B．与传统儒家思想一脉相承C．对传统儒家思想的批判继承D．对传统儒家思想补充完善
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二、材料阅读

11．

（改编题）阅读下列材料，回答问题。
材料一 前三代，吾无论矣，后三代，汉、唐、宋是也。中间千百年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

——李贽《藏书》

穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无论物矣。

——李贽《焚书》

材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的 “异端 ”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级……最终经神宗御批，以 “敢倡乱德，或世诬陷民 ”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗： “志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。 ”随后自杀身亡。

——袁行霈《中华文明史》

（1）根据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的根本原因。
（2）根据材料指出李贽被视为 “异端 ”的原因？怎样认识他的临终表现？
（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。

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