2025—2026学年度湖北省重点高中智学联盟高一第一学期12月月考历史试题（15+4）【纲要上】

1．

考古显示，仰韶文化与河姆渡文化虽分处南北，却共同展现出稳定的定居聚落、成熟的农业（粟／稻）与制陶技术，以及原始宗教信仰的萌芽。这一现象最能说明，新石器时代晚期中国南北地区（　　）

A．文明演进历程有规律性

B．中原地区率先成为核心

C．跨区域的文化交流频繁

D．形成 “南稻北粟 ”格局

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2．

周代礼乐制度广泛用于政治、社会与日常生活。《礼记·乐记》有云： “乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬……礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。 ”这说明该制度（　　）

A．是奴隶主贵族的行为规范

B．强调等级差异制约了社会发展

C．塑造了中华传统文化内核

D．兼具政治规范和社会整合功能

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3．

战国时期思想界出现了关于 “天下 ”与 “华夷 ”的讨论。孟子曾言： “吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。 ”《荀子·儒效》称： “居楚而楚，居越而越，居夏而夏，是非天性也，积靡使然也。 ”由此可推知（　　）
①华夏认同具有文化融合的特征 ②血缘关系仍然是认同核心
③儒法之争围绕争夺文化主导权 ④文化认同推动统一的大势

A．①③

B．①④

C．②④

D．③④

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4．

祭天是中国古代王朝的祭祀典礼，历代帝王多于南郊筑圜丘以行祭天之礼。在祭祀活动的仪式流程中，往往包含 “藉田礼 ”（帝王亲耕）、 “进嘉禾 ”（敬献祥瑞谷物）等环节。这反映出中国古代（　　）

A．以农为本的治国理念

B．神权与王权相结合

C．确立了君权至上模式

D．重视祥瑞象征意义

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5．

汉初，刘邦在推行郡县制的同时，大封同姓子弟为王， “大者跨州兼郡，连城数十 ”，形成郡国并行的局面。汉高祖此举意在（　　）

A．恢复分封制度以巩固统治

B．调和统治集团内部矛盾

C．借宗族势力强化中央集权

D．构建高效地方权力体系

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6．

西汉初年，关东六国故地百姓多自称 “楚人 ” “齐人 ” “赵人 ”；经数十年治理，到汉武帝时期，关东百姓已普遍以 “汉人 ”自居。这一变化反映了（　　）

A．大一统国家治理成效显著

B．民族交融增强百姓认同感

C．关东地区经济水平的提升

D．休养生息政策提升幸福感

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7．

李陵作战兵矢既尽后投降匈奴，司马迁《史记》赞赏其骁勇军功，对苏武留胡守节未多评；东汉班固《汉书》则突出苏武 “守节 ”，批判李陵 “降敌 ”。这一书写差异反映（　　）

A．汉代儒家忠节观念逐步强化

B．史学家记录受阶级立场影响

C．军功爵制下推崇军功的倾向

D．综合差异即可还原历史真相

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8．

三国时期庄园多以 “谯郡桓氏营 ” “陇西氏堡 ”命名，东晋南朝士族庄园则多称 “会稽谢氏别墅 ” “吴郡张氏别业 ”。这一命名变化反映出（　　）

A．庄园自给自足属性已弱化

B．士族势力随时代发展增强

C．庄园功能受社会环境影响

D．南方区域开发进程的加快

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9．

唐开元、天宝年间，长安城内盛行正月望夜观灯之俗。玄宗时将上元节张灯时间从一夜延长至三夜。是时，皇城前的安福门外作巨型灯轮，高二十丈，燃灯五万盏。胡商亦摆摊售货，西域幻术、婆罗门戏杂陈其间。这一盛况体现了唐代（　　）

A．社会基础具有广泛性

B．坊市制度日趋瓦解

C．自信开放的社会风气

D．商业经营方式质变

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10．

《唐六典》记载： “凡绢、布出有方土，绢分八等，布分九等。 ”各州每年须向朝廷上交一定等级的丝织品。《通典》亦载，天宝年间各地绢价差异显著： “宋亳之绢，价重于他处 ”。据此可推知，唐代（　　）

A．纺织业已有区域化商品化趋势

B．已形成了覆盖全国的商业网络

C．国家全面加强对手工业的监管

D．民营手工业技术水平显著提升

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11．

安史之乱后，天下户籍混乱， “人户凋耗，版图空虚 ”。朝廷仍依赖以人丁为本的租庸调制，财政陷入 “王赋所入无几 ”的困境。等到叛乱平定后，朝廷于是推行两税法。这说明（　　）

A．两税法增加政府财政收入

B．两税法的实行是适时之举

C．租庸调制破坏了户籍制度

D．租庸调制仍需进一步强化

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12．

宋人叶适在《水心别集》中评价本朝制度： “太祖受命，以百年为虑……授将帅以兵，必加枢密之印；委守臣以财，必系三司之籍。……通判列署而签书，而州郡不得专其治。 ”这段评论体现了宋初制度设计（　　）

A．强干弱枝，以固根本

B．事为之防，曲为之制

C．崇文抑武，优容文臣

D．循名责实，提升效能

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13．

下表是宋代诗人描写乡村生活的诗句，这些诗句可用于说明宋代（　　）

杨万里

却破麦田秧晚稻，未教水牯卧斜晖。

陈造

半夜天晴一夜雨，前日麦地皆青秧。

曹勋

隔岁种成麦，起麦秧稻回。

陆游

处处稻分秧，家家麦上场。

①土地利用方式粗放 ②稻麦复种得到推广
③浸润恬淡审美意趣 ④犁制技术开始成熟

A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

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14．

下图分别是金朝农具残件与金朝货币 “天元辅宝 ”，这些文物可用于说明金政权（　　）

A．手工业技术超越宋王朝

B．深度接纳中原农耕文明

C．商业贸易依赖中原地区

D．游牧生产方式居于主导

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15．

南宋时期，都城临安的富商大贾服饰器用，皆效公侯，部分平民子弟经商致富后，婚丧嫁娶的规格甚至超过士宦之家，传统的贵贱等级界限日趋模糊。这一现象可用于说明（　　）

A．重农抑商政策彻底破产

B．宋代社会成员身份平等

C．市民阶层主导社会变革

D．理学强化纲常伦理之因

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16．

【中华文明】（14分）
材料
泰安大汶口遗址是海岱地区的一处标志性遗址，从北辛文化晚期、大汶口文化早中晚期一直延续到龙山文化。在北辛文化晚期和大汶口文化初期，该遗址还仅是一般聚落；到了大汶口文化早期晚段（距今约5700年），聚落规模扩大，面积超过百万平方米，成为区域中心聚落。这一阶段一般墓葬面积约2平方米，随葬1件或几件器物，而大型墓葬如M2005的面积将近9平方米，随葬品则多达104件。到大汶口文化晚期，即距今5000年前后，海岱地区开始出现城址。其中，章丘焦家城址面积约12万平方米，城内发现超过200座大汶口文化晚期的墓葬，按规模可以分为大、中、小型，大型墓葬面积达8平方米，有棺椁和丰富的随葬品，小型墓葬则仅能容身，多无随葬品或仅见少量陶器、骨器和蚌器等。中华文明探源工程研究认为，大约从距今5800年前开始，在黄河、长江流域许多地方的村落群中出现了中心聚落。这种以一座大型聚落为中心，聚集多座普通村落的社会结构很像先秦文献记载的 “邦 ” “国 ”，或可称之为 “古国 ”。这一阶段，黄河流域和长江中下游地区都已经出现了稳定的农业生产，农业作为主体经济的地位基本确立。
——山东省文物考古研究所编《大汶口续集——大汶口遗址第二、三次发掘报告》
（1）根据材料，概括大汶口遗址发展过程中的变化。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析 “古国时代 ”出现的经济基础，并说明这一时代的历史意义。（8分）

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17．

【社会转型】（14分）
材料一
《史记·夏本纪》载： “自虞夏时，贡赋备矣。 ”西周时期，诸侯需向天子缴纳贡赋，以表臣服。春秋战国时期，铁器牛耕推广，私田开垦加剧，齐国 “相地而衰征 ”、鲁国 “初税亩 ”等改革逐步推行。至秦国商鞅变法， “废井田，开阡陌 ” “民有二男以上不分异者，倍其赋 ”，国家直接向个体农户征收赋税，户籍制度日趋严密。
材料二
西周以宗法分封制为基础， “小宗 ”贵族治理地方，血缘纽带鲜明。至战国，各国推行郡县制，秦国尤甚。秦统一后， “分天下以为三十六郡 ”，郡守、县令由皇帝任免。同时， “令民为什伍 ”，建立以户为单位的户籍制度，登记人口、土地、赋役，形成 “编户齐民 ”。汉承秦制，户籍制度进一步完善，成为国家征发赋役、控制社会的基础。
——陈志强《从宗法分封到郡县集权：先秦至秦汉地方治理模式转型研究》
（1）根据材料一，指出中国古代赋税制度的主要变化，并结合时代背景分析原因。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，说明秦汉时期的国家治理模式是如何加强中央集权的。（6分）

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18．

【运河与社会发展】（15分）
材料一
春秋时期，吴国最初出于军事需要，在扬州附近开凿了一条沟通长江和淮河的 “邗沟 ”。秦以后，改建了邗沟新道，为以后大运河的发展奠定了基础。隋代为了转运江淮地区粮草，加强东北地区边防，解决北伐高丽转运粮草的需要，隋炀帝开凿永济渠，重修江南河，形成了以洛阳为中心，北达今天的京津地区，南达太湖流域，沟通河、海、淮、江和钱塘江五大水系的运河，成为中国东部地区南北交通的最重要通道。这不仅使运河沿途城市经济发展，唐代的东都洛阳、北宋汴京、南宋临安都处于这个运河之上，而且大运河也成为维系唐宋政治中心正常运转的生命线。元初，河北永济渠不能完全通航，向东南转运粮草受限。为此，元代修筑从山东东平至临清的会通河，又在通州与大都修凿通惠河，形成一条南起杭州进入大都，长达1500余公里的京杭大运河。运河修成后，漕运十分发达，岁运粮米在500万担以上，沿岸通州、临清、济宁等商业发达，成为著名的经济都会。
——蓝勇《中国历史地理学》
材料二

（1）根据材料，概括京杭大运河修凿发展的基本历程。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，阐述大运河的发展体现了中国古代社会发展的哪些趋势。（9分）

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19．

【科技与时代需求】（12分）
材料
科技发明的产生与发展，往往源于社会现实的迫切需求。正如英国学者李约瑟所言： “社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 ”
请结合宋代的科技成就与时代特征，提炼材料中的观点并进行论证。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）

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2025—2026学年度湖北省重点高中智学联盟高一第一学期12月月考历史试题（15+4）【纲要上】

1．

考古显示，仰韶文化与河姆渡文化虽分处南北，却共同展现出稳定的定居聚落、成熟的农业（粟／稻）与制陶技术，以及原始宗教信仰的萌芽。这一现象最能说明，新石器时代晚期中国南北地区（ ）

2．

周代礼乐制度广泛用于政治、社会与日常生活。《礼记·乐记》有云： “乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬……礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。 ”这说明该制度（ ）

3．

4．

祭天是中国古代王朝的祭祀典礼，历代帝王多于南郊筑圜丘以行祭天之礼。在祭祀活动的仪式流程中，往往包含 “藉田礼 ”（帝王亲耕）、 “进嘉禾 ”（敬献祥瑞谷物）等环节。这反映出中国古代（ ）

5．

汉初，刘邦在推行郡县制的同时，大封同姓子弟为王， “大者跨州兼郡，连城数十 ”，形成郡国并行的局面。汉高祖此举意在（ ）

6．

西汉初年，关东六国故地百姓多自称 “楚人 ” “齐人 ” “赵人 ”；经数十年治理，到汉武帝时期，关东百姓已普遍以 “汉人 ”自居。这一变化反映了（ ）

7．

李陵作战兵矢既尽后投降匈奴，司马迁《史记》赞赏其骁勇军功，对苏武留胡守节未多评；东汉班固《汉书》则突出苏武 “守节 ”，批判李陵 “降敌 ”。这一书写差异反映（ ）

8．

三国时期庄园多以 “谯郡桓氏营 ” “陇西氏堡 ”命名，东晋南朝士族庄园则多称 “会稽谢氏别墅 ” “吴郡张氏别业 ”。这一命名变化反映出（ ）

9．

10．

《唐六典》记载： “凡绢、布出有方土，绢分八等，布分九等。 ”各州每年须向朝廷上交一定等级的丝织品。《通典》亦载，天宝年间各地绢价差异显著： “宋亳之绢，价重于他处 ”。据此可推知，唐代（ ）

11．

安史之乱后，天下户籍混乱， “人户凋耗，版图空虚 ”。朝廷仍依赖以人丁为本的租庸调制，财政陷入 “王赋所入无几 ”的困境。等到叛乱平定后，朝廷于是推行两税法。这说明（ ）

12．

宋人叶适在《水心别集》中评价本朝制度： “太祖受命，以百年为虑……授将帅以兵，必加枢密之印；委守臣以财，必系三司之籍。……通判列署而签书，而州郡不得专其治。 ”这段评论体现了宋初制度设计（ ）

13．

14．

下图分别是金朝农具残件与金朝货币 “天元辅宝 ”，这些文物可用于说明金政权（ ）

15．

南宋时期，都城临安的富商大贾服饰器用，皆效公侯，部分平民子弟经商致富后，婚丧嫁娶的规格甚至超过士宦之家，传统的贵贱等级界限日趋模糊。这一现象可用于说明（ ）

16．

17．

18．

19．

考古显示，仰韶文化与河姆渡文化虽分处南北，却共同展现出稳定的定居聚落、成熟的农业（粟／稻）与制陶技术，以及原始宗教信仰的萌芽。这一现象最能说明，新石器时代晚期中国南北地区（　　）

周代礼乐制度广泛用于政治、社会与日常生活。《礼记·乐记》有云： “乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬……礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。 ”这说明该制度（　　）

祭天是中国古代王朝的祭祀典礼，历代帝王多于南郊筑圜丘以行祭天之礼。在祭祀活动的仪式流程中，往往包含 “藉田礼 ”（帝王亲耕）、 “进嘉禾 ”（敬献祥瑞谷物）等环节。这反映出中国古代（　　）

汉初，刘邦在推行郡县制的同时，大封同姓子弟为王， “大者跨州兼郡，连城数十 ”，形成郡国并行的局面。汉高祖此举意在（　　）

西汉初年，关东六国故地百姓多自称 “楚人 ” “齐人 ” “赵人 ”；经数十年治理，到汉武帝时期，关东百姓已普遍以 “汉人 ”自居。这一变化反映了（　　）

李陵作战兵矢既尽后投降匈奴，司马迁《史记》赞赏其骁勇军功，对苏武留胡守节未多评；东汉班固《汉书》则突出苏武 “守节 ”，批判李陵 “降敌 ”。这一书写差异反映（　　）

三国时期庄园多以 “谯郡桓氏营 ” “陇西氏堡 ”命名，东晋南朝士族庄园则多称 “会稽谢氏别墅 ” “吴郡张氏别业 ”。这一命名变化反映出（　　）

《唐六典》记载： “凡绢、布出有方土，绢分八等，布分九等。 ”各州每年须向朝廷上交一定等级的丝织品。《通典》亦载，天宝年间各地绢价差异显著： “宋亳之绢，价重于他处 ”。据此可推知，唐代（　　）

安史之乱后，天下户籍混乱， “人户凋耗，版图空虚 ”。朝廷仍依赖以人丁为本的租庸调制，财政陷入 “王赋所入无几 ”的困境。等到叛乱平定后，朝廷于是推行两税法。这说明（　　）

宋人叶适在《水心别集》中评价本朝制度： “太祖受命，以百年为虑……授将帅以兵，必加枢密之印；委守臣以财，必系三司之籍。……通判列署而签书，而州郡不得专其治。 ”这段评论体现了宋初制度设计（　　）

下图分别是金朝农具残件与金朝货币 “天元辅宝 ”，这些文物可用于说明金政权（　　）

南宋时期，都城临安的富商大贾服饰器用，皆效公侯，部分平民子弟经商致富后，婚丧嫁娶的规格甚至超过士宦之家，传统的贵贱等级界限日趋模糊。这一现象可用于说明（　　）