2013—2014学年《新坐标》岳麓版必修三 第5单元-第20课 课下作业

适用年级：高二级 试卷类型：同步练习 适用省份：不限省份 试卷年份：2014年 题数：14 浏览数：208

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一、单选题

1．

（2010·北京宣武高三二模）鸦片战争后，以林则徐、魏源为代表的新思想的含义是（　　）

A．变革政治制度以求民主平等B．学习西方技术以抵抗外来侵略C．学习两方之体以同中国之用D．宣传西方学说以启国民之智
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2．

（2009年4月广东高考预测6题）林则徐被称为近代 “开眼看世界 ”的第一人，能够说明这一点的依据不包括（　　）

A．在广东主持禁烟期间，设立译馆，翻译 “夷书 ”B．组织编译《各国律例》为抗英斗争服务
C．编译的《四洲志》，比较系统地介绍了世界30多个国家的地理分布及历史变迁概况D．领导虎门销烟，打击英国侵略者
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3．

“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文 ”； “欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书 ”等评论的对象应是（　　）

A．《海国图志》B．《新学伪经考》C．《孔子改制考》D．《各国律例》
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4．

鸦片战争后，西方的思想文化不断涌入，形成了 “西学东渐 ”的局面，其反映的本质问题是（　　）

A．先进的中国人学习西方先进的科学技术B．西方资产阶级思想文化对封建文化的冲击
C．先进的中国人学习西方文化，抵御外国侵略D．先进的中国人学习西方思想，发展资本主义
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5．

张之洞在《劝学篇》说： “中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应后事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。 ”下列观点突破了张之洞主张的是（　　）

A．“师夷长技以自强 ”B．“启民智、伸民权、设议院 ”
C．“中学为体，西学为用 ”D．“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国强兵之术 ”
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6．

洋务派和顽固派的主要分歧是（　　）

A．要不要反对外来侵略B．要不要维护清朝统治C．要不要 “师夷之长技 ”D．要不要镇压太平天国革命
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7．

郑观应曾作出了这样的论述， “西人立国，……育才于学堂，论政于议院……此其体也。……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及 ”。其论述（　　）

A．指出了学习西方的重要性B．揭示了洋务运动对中国近代化的推动作用C．触及了洋务运动的局限性D．反映了知识阶层改造传统思想的迫切愿望
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8．

康有为的维新思想在当时被称为思想界之 “大飓风 ” “火山大喷火 ”，这是因为维新思想（　　）

A．宣传了进化论的观点B．否定了专制统治的思想基础C．发展了洋务派的主张D．提出了发展资本主义的主张
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9．

（2009年3月厦门市质检10题）梁启超认为： “戊戌维新，虽时日极短，现效极少，而实二十世纪新中国史开宗明义第一章也。 ”这说明维新变法（　　）

A．开创了中国科学与民主的先河B．使中国进入学习西方政治制度的新阶段C．使马克思主义开始在中国传播D．促进了近代中国人的思想解放
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10．

“君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以为办民事之资也。如此而事犹不办，事不办而易其人，亦天下之通义也。 ”此话最有可能出自（　　）

A．林则徐B．张之洞C．谭嗣同D．曾国藩
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11．

19世纪末， “天演 ”、 “物竞 ”、 “天择 ”、 “淘汰 ”等术语在中国流传并渐成爱国志士的口头禅。与这些术语的出现密切相关的近代思想家是（　　）

A．林则徐B．魏源C．严复D．陈独秀
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12．

洋务派主张 “中学为体，西学为用 ”，康有为把西方资产阶级政治学说同传统的儒家思想相结合，两者的共同之处是（　　）

A．本质上相同B．都力主改造儒学C．都主张向西方学习D．向西方学习的层次是一致的
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二、材料阅读

13．

阅读下列材料：
材料一 清大学士倭仁说： “天下之大，不患无才。如以天文、算学必须讲习，博采旁求，必有精其术者，何必夷人，何必师事夷人？……正气为之不伸，邪氛因而弥炽，数年之后，不尽驱中国之众咸归于夷不止。 ”

——《筹办夷务始末》

材料二 李鸿章说： “中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致所用非所学，所学非所用。无事则嗤外国之利器为奇技淫巧，以为不必学；有事则惊外国利器为变怪神奇，以为不能学，不知洋人视火器为身心性命之学已数百年……”

——《筹办夷务始末》

材料三 乃知其治乱之源、富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校、广书院、重技艺、别考课，使人尽其才……育才于学堂，论政于议院，君民一体，上下一心……此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。

——郑观应《盛世危言》

请回答：
（1）指出材料一中倭仁的观点，归纳其所持观点的理由。
（2）与材料一相比，材料二中李鸿章的观点有何变化？结合所学知识评价李鸿章的观点。
（3）材料三反映的是哪一派别的观点？在 “富强之本 ”的认识上，这一派别又有哪些新的主张？
（4）根据上述材料概括指出近代中国人对待 “西学 ”认识上的发展趋势。

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14．

阅读下列材料：
材料一 其实，早在19世纪下半叶，中国的现代化运动就已经艰难地挪动了它的脚步了。改革是被迫进行的。清政府官员在 “内乱 ”面前，犹能做 “中华大帝国 ”的酣梦，直到洋炮的轰鸣从南方海岸传来，震撼了宫廷的座椅，这才下决心 “师夷长技以制夷 ”。先是做军火买卖，接着开矿山，修铁路，废科举，兴学堂，派留学生出国，以及官员出洋考察，等等。

——《五四：知识分子的自治运动》

材料二 解体太缓慢了。这种速度，不但不能满足少数先觉者的期待，而且实际上，也不可能使中国免受挨打的耻辱与覆亡的危险，这样，政治体制的改革便成了迫在眉睫的事情。然而，最高统治者对于死亡异常敏感。在大独裁者、长期垂帘听政的慈禧看来，政改如同玩火，其结局只能加速以个人为中心的权势集团的崩溃，于是及时地把光绪帝及其政改计划给扼杀了。

——《五四：知识分子的自治运动》

材料三 在1911年以前约十年间的中国精神生活中，最突出的特点就是外国的影响。中国人对外国生活怀着好奇心理并且倾向于采用外国思想，这种情绪自从1860年前后已在慢慢地增长，到19世纪90年代以后又加速发展了，而在1905年以后达到了发狂的程度。

——（美）费正清、刘广京编《剑桥中国晚清史》

请回答：
（1）根据材料一和所学知识，分析为什么说 “改革是被迫的 ”？这次改革在当时有何积极意义？
（2）材料二中 “政治体制的改革 ”指什么事件？结合改革措施，说明为什么在慈禧看来，政改将加速权势集团的崩溃？
（3）根据所学知识，简要分析材料三中 “19世纪90年代以后 ”思想 “加速 ” “发狂 ”的主要原因。
（4）综合上述材料，谈谈你对中国近代化发展历程的认识。

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