2025—2026学年度河南省南阳地区高一第一学期12月联考历史试题（16+4）【纲要上】

1．

距今约5000年左右的吉林白城靶山墓葬群各墓随葬品多寡悬殊，出土石器有石核、石镞、刮削器、尖状器、雕刻器、石片等，尤以石镞（早期箭头）、刮削器为最多。骨器精致，器形有锥、刀、匕首、铲、鱼镖、簪、骨饰等。由此可知，当时该地区（　　）

A．迈入了阶级社会的门槛

B．原始农耕成为经济生活的支柱

C．处于母系氏族社会早期

D．生产发展支撑了社会的分层化

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2．

老子主张 “守柔 ” “处下 ”，认为 “柔弱胜刚强 ”，并将此原则运用于政治领域，提出 “欲上民必以言下之 ”，即要想成为人民的领导者，就必须在言辞和态度上表现出谦下、尊重和顺应民意。这一思想（　　）

A．蕴含朴素的辩证法

B．核心精神是仁政原则

C．是一种朴素唯物论

D．吸收了墨家思想精华

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3．

秦代御史大夫印绶规格低于丞相，但可过问丞相职权范围内事务，且有部分专属权力，常直接接受皇帝指令。这主要缘于（　　）

A．御史大夫具有监察职权

B．三公职能分工的深化

C．君权对相权制衡的需要

D．提升行政效率的考虑

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4．

魏晋南北朝是家谱编纂的繁盛期，国家为此建立了管理制度：设置谱局与谱官，并要求私修家谱呈送审核。导致这一现象出现的原因是（　　）

A．重视历史传统的风尚

B．九品中正制的推行

C．宗法家族观念的强化

D．社会阶层流动活跃

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5．

北魏孝文帝改革以后，北朝 “胡人汉化 ”与 “汉人胡化 ”并行，游牧文明与农耕文明在冲突中逐渐整合，儒家文化逐渐成为南北朝各民族认同的共同价值观念。这一历史过程（　　）

A．消除了各民族间的文化差异

B．为后续全国统一打下了基础

C．使农耕文明取代了游牧文明

D．加速了文化重心南移的趋势

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6．

下表中的两首唐诗可佐证当时（　　）

时代

作者

诗名

内容

唐宪宗时

（805—820年）

白居易

《观刈麦》

“复有贫妇人，抱子在其傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠”

约810年前后

张籍

《野老歌》

“老农家贫在山住，耕种山田三四亩。苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实”

A．两税法实施的弊端

B．均田制度趋于瓦解

C．安史之乱破坏生产

D．人身依附关系沉重

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7．

庆历年间（1041—1048），全国官吏总数为二万四千五百余人。当时，全国近一半的军队驻于东京，而东京的官吏数量就占据了全国的四成。这一现象出现的主要原因是（　　）

A．崇文抑武的治国理念

B．边防压力的需求

C．强干弱枝政策的执行

D．城市规模的膨胀

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8．

上海镇自南宋归属秀州，至元因商民麇集而升县，崭露头角；天津在元代称为直沽，于1316年改置海津镇；而刘家港更是从草莽中快速崛起，在元代成为 “番汉杂处，闽广混居 ”的国际化港口市镇。这些市镇兴起主要缘于（　　）

A．造船航海技术发达

B．运输方式创新发展

C．大运河的截弯取直

D．商品经济的繁荣

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9．

明代湖州 “尺寸之堤，必树之桑 ” “富者田连阡陌，桑麻万顷 ”， “桑叶宜蚕，县民以此为恒产，傍水之地，无一旷土，一望郁然。 ”由此可推知，当地（　　）

A．农业与手工业联动发展

B．土地兼并的现象严重

C．粮食生产实现自给自足

D．生态农业的效益显著

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10．

下表为清朝理藩院处理西藏事务摘编。这可佐证理藩院（　　）

时间

事务

顺治十四年（1657）

设立唐古特学，培养藏文翻译人才，负责中央与西藏往来文书的翻译。

雍正五年（1727）后

委派司员管理西藏达木蒙古八旗事务，承办驻藏大臣衙门满文稿案。

负责查核噶布伦、代本等西藏地方官员的俸禄、升革事宜。

向代本、碟巴、堪布等西藏地方官员颁发执照，确认其职权合法性。

道光九年（1829）

柔远司筹备茶叶、银两，赈济遭受雪灾的西藏达木蒙古八旗。

A．职能逐步取代了驻藏大臣

B．主要职责是促进西藏经济发展

C．主导了对西藏的改土归流

D．落实了中央对西藏的主权管辖

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11．

下表为近代不平等条约中的一些条款。这些条款（　　）

条约名称

签订时间

核心内容摘要

《中英五口通商章程》

1843年

英人犯罪由英国领事按英国法律审理

《中美望厦条约》

1844年

中美人民争斗案件各按本国法律办理

《中法黄埔条约》

1844年

法国人与外国人争执中国官不过问

《中英天津条约》

1858年

英国属民相涉案件皆归英官查办

A．加快了宗藩体系解体进程

B．逐步确立领事裁判权

C．推动了清律的国际化进程

D．破坏了中国领土完整

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12．

洪仁玕在《资政新篇》中主张用 “他人之法开自家之石 ”，提出要允许 “教技艺之人入内，教导我民 ”，甚至要求太平天国学习西方先进的经济制度。上述主张意在（　　）

A．纠正《天朝田亩制度》的空想性

B．抵制清廷的洋务运动

C．为农民运动探寻符合时代的出路

D．确立资产阶级的统治

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13．

1900年，盛宣怀曾急电东南督抚： “欲全东南以保宗社，东南诸大帅以权宜应之，以定各国之心 ”。不久，东南督抚就 “违旨抗命 ”，拒不出兵抗击列强，推行互保政策。由此可推知，当时（　　）

A．义和团运动蔓延至东南

B．中央政府的权威大幅弱化

C．地方势力已呈割据之势

D．清政府统治基础彻底瓦解

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14．

1912年前后，河北雄县 “离婚之诉，日有所闻 ”，湖南 “男女交际自由、结婚自由呼声很高 ”，全国多地出现办学热潮及女子学校，山东商河县 “祭神之风稍减 ”。这反映出辛亥革命（　　）

A．推动思想解放和习俗变革

B．实现了男女地位平等

C．使民主共和观念普及开来

D．引发社会的全面转型

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15．

下图是某国对华商品输出量占各国对华输出商品总量示意图（单位：%）。据此判断，该国最有可能是（　　）

A．英国

B．德国

C．日本

D．俄国

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16．

新文化运动期间，《新青年》通过设立 “随感录 ” “书报介绍 ”等栏目，鼓励读者以白话文表达见解。许多青年受其影响，主动投稿或自办刊物呼应，如北京大学学生创办《新潮》，宣称要 “唤起国人对于学术的自觉心 ”。由此可见，《新青年》的这一举措（　　）

A．其目的是推动文学艺术发展

B．得到了知识界普遍赞同

C．有利于促进思想文化的解放

D．否定了传统文化的价值

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17．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
文景时期边疆治理推行 “无为政治 ”。将军陈武等曾议论对南越等用兵，文帝以为， “兵凶器，虽克所愿，动亦耗病……又先帝知劳民不可烦，故不以为意，朕岂自谓能？ ”。针对南越的挑衅，文帝派陆贾出使，晓喻南越王赵佗以大义， “通使如故 ”。当时，匈奴不断南下寇掠。文帝一方面推行和亲政策，一方面接纳了晁错的建议，大批徙民到边疆，充实边塞，组成了一支亦兵亦农的垦戍队伍，一度解除了内地农民长期背井离乡戍守边防的痛苦。当时允许汉匈民众在指定关隘进行物资交换。文帝时期还将田租减为三十税一，甚至一度免除田租，对边疆屯垦民众给予种子、农具补贴，降低兵役征发频率。西汉初的同姓诸侯王，是从汉高祖开始分封的，目的在于 “惩戒亡秦孤立之败 ”。一些刘姓王侯参与了反诸吕的斗争，立有大功。文帝、景帝对一些图谋不轨的同姓王采取了优容措施，推迟祸乱以争取时间。
——摘编自泮水《文景之治管窥》
（1）根据材料，概括文景时期 “无为政治 ”在边疆治理上的表现。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，说明文景时期对同姓诸侯王采取 “优容 ”策略的原因。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料

序号

内容

①

朝廷给予蕃商以种种优惠与保护，大食、波斯诸国的商船，荟萃广州，直到黄巢之乱而停止；当时的舶来品有珊瑚、琥珀、琉璃、犀角、象牙、香药等，蕃商在中国采购的商品有茶叶、陶瓷、丝绸等

②

由百姓“片板不得下海”到设立粤、闽、浙、江四海关来管理对外贸易事务，还通过海关税则规范了民间商船的海外活动；后仅开放广州一地作为对外通商口岸

③

初期形成广州、杭州、明州“三大市舶司”的格局；中期建立了温州、泉州、密州（山东境内）等市舶司；太平兴国三年，广州知州兼广南东路转运使李符献《海外诸域图》；雕版印刷海图大量出版

④

郑和七下西洋，航迹远及东非海岸，后来朝廷出于“支费浩繁，库藏为虚”，叫停了下西洋；大力推动“备倭”，“日御海洋，日固海岸”

⑤

实行“官本船”制度，由政府出资建造海船，并提供贸易的本金，贸易利润按事先约定的比例在官府和船商之间分配。泉州、广州等主要港口成为“官本船”基地，大量色目船商在此活动。许多色目人家族借此积累了惊人财富

——摘编自梁二平《古代中国的海洋观》等
（1）结合中国古代不同时期的社会面貌与时代特点，从材料中任选三则对外交往的内容并分别予以阐释。（9分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括中国古代对外贸易发展的总体趋势。（5分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
废除丞相后，朱元璋曾设置四辅官、殿阁大学士以图辅弼皇帝处理政事，建文时始召翰林官直文渊阁备顾问，却未形成制度。永乐继统后，简任解缙、黄淮、杨荣等七人直文渊阁备顾问，且入阁七人皆系职翰林，未出翰林职官，内阁也未另立官署，与翰林院混而为一。宣宗常到内阁令阁臣 “于中外章奏，许用小票墨书，贴各疏面以进，谓之条旨 ”，后经皇帝红笔批阅后，方可执行。内阁始终不是法定行政机构，《大明会典》未将其独立为一官署，明宣宗《御制官箴》中也只有《翰林院箴》而无内阁。
——摘编自田澍《明代内阁政治研究》等
材料二
宋教仁是近代民主革命的重要人物。留日期间，宋教仁研究了欧美及日本的政党活动和政治制度，并翻译了《俄国制度要笔》等书籍。宋教仁认为 “立宪政治，以代表国民公意为准则，而最适于此制者，则莫如政党政治 ”。民国成立后，宋教仁将他的立宪政治思想投入到政治实践中。宋教仁最初主张总统制，表示 “美利坚合众之制度，当为吾国他日之模范 ”，但在修复临时政府组织大纲时，则坚持责任内阁制，即由国会中占多数席位的政党组成内阁执政。但在封建军阀势力强大的现实里，在资产阶级基础薄弱、中央权威真空的状态下盲目推行西方式议会政党政治的尝试是失败的。1913年，宋教仁在准备赴京组织国民党内阁时被暗杀，他的宪政主张也随之化为泡影。
——摘编自周其厚《试论宋教仁的民主宪政思想》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析明朝内阁与宋教仁倡导的责任内阁的不同之处。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析民国初年政党政治不能成功的原因。（6分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
晚清社会的变化是一个渐变的历史过程。从历史发展的角度看，晚清社会处于向近代社会转型的阶段，这一阶段新旧事物处于激烈交战之中，因之除旧布新成为社会转型期的典型特征。晚清社会正是在除旧布新的历史过程中艰难地实现其蜕变。在日益彰显的社会危机的逼迫下，在西风东渐的推动下，晚清社会逾越了 “变器不变道 ”的藩蓠，社会变革从技术、经济层面扩展到政治、思想、文化等各个层面，从社会的表层结构推进到深层结构，近代社会的因子与特征日益增多。晚清社会的变迁改良与革命交织，进步与倒退共存。
——摘编自蔡国斌《论鸦片战争以来晚清社会的变化》
根据材料并结合所学知识，围绕 “晚清社会的变化 ”自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述成文）

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2025—2026学年度河南省南阳地区高一第一学期12月联考历史试题（16+4）【纲要上】

1．

2．

老子主张 “守柔 ” “处下 ”，认为 “柔弱胜刚强 ”，并将此原则运用于政治领域，提出 “欲上民必以言下之 ”，即要想成为人民的领导者，就必须在言辞和态度上表现出谦下、尊重和顺应民意。这一思想（ ）

3．

秦代御史大夫印绶规格低于丞相，但可过问丞相职权范围内事务，且有部分专属权力，常直接接受皇帝指令。这主要缘于（ ）

4．

魏晋南北朝是家谱编纂的繁盛期，国家为此建立了管理制度：设置谱局与谱官，并要求私修家谱呈送审核。导致这一现象出现的原因是（ ）

5．

北魏孝文帝改革以后，北朝 “胡人汉化 ”与 “汉人胡化 ”并行，游牧文明与农耕文明在冲突中逐渐整合，儒家文化逐渐成为南北朝各民族认同的共同价值观念。这一历史过程（ ）

6．

7．

庆历年间（1041—1048），全国官吏总数为二万四千五百余人。当时，全国近一半的军队驻于东京，而东京的官吏数量就占据了全国的四成。这一现象出现的主要原因是（ ）

8．

上海镇自南宋归属秀州，至元因商民麇集而升县，崭露头角；天津在元代称为直沽，于1316年改置海津镇；而刘家港更是从草莽中快速崛起，在元代成为 “番汉杂处，闽广混居 ”的国际化港口市镇。这些市镇兴起主要缘于（ ）

9．

明代湖州 “尺寸之堤，必树之桑 ” “富者田连阡陌，桑麻万顷 ”， “桑叶宜蚕，县民以此为恒产，傍水之地，无一旷土，一望郁然。 ”由此可推知，当地（ ）

10．

11．

12．

洪仁玕在《资政新篇》中主张用 “他人之法开自家之石 ”，提出要允许 “教技艺之人入内，教导我民 ”，甚至要求太平天国学习西方先进的经济制度。上述主张意在（ ）

13．

1900年，盛宣怀曾急电东南督抚： “欲全东南以保宗社，东南诸大帅以权宜应之，以定各国之心 ”。不久，东南督抚就 “违旨抗命 ”，拒不出兵抗击列强，推行互保政策。由此可推知，当时（ ）

14．

1912年前后，河北雄县 “离婚之诉，日有所闻 ”，湖南 “男女交际自由、结婚自由呼声很高 ”，全国多地出现办学热潮及女子学校，山东商河县 “祭神之风稍减 ”。这反映出辛亥革命（ ）

15．

下图是某国对华商品输出量占各国对华输出商品总量示意图（单位：%）。据此判断，该国最有可能是（ ）

16．

17．

18．

19．

20．

老子主张 “守柔 ” “处下 ”，认为 “柔弱胜刚强 ”，并将此原则运用于政治领域，提出 “欲上民必以言下之 ”，即要想成为人民的领导者，就必须在言辞和态度上表现出谦下、尊重和顺应民意。这一思想（　　）

秦代御史大夫印绶规格低于丞相，但可过问丞相职权范围内事务，且有部分专属权力，常直接接受皇帝指令。这主要缘于（　　）

魏晋南北朝是家谱编纂的繁盛期，国家为此建立了管理制度：设置谱局与谱官，并要求私修家谱呈送审核。导致这一现象出现的原因是（　　）

北魏孝文帝改革以后，北朝 “胡人汉化 ”与 “汉人胡化 ”并行，游牧文明与农耕文明在冲突中逐渐整合，儒家文化逐渐成为南北朝各民族认同的共同价值观念。这一历史过程（　　）

庆历年间（1041—1048），全国官吏总数为二万四千五百余人。当时，全国近一半的军队驻于东京，而东京的官吏数量就占据了全国的四成。这一现象出现的主要原因是（　　）

明代湖州 “尺寸之堤，必树之桑 ” “富者田连阡陌，桑麻万顷 ”， “桑叶宜蚕，县民以此为恒产，傍水之地，无一旷土，一望郁然。 ”由此可推知，当地（　　）

洪仁玕在《资政新篇》中主张用 “他人之法开自家之石 ”，提出要允许 “教技艺之人入内，教导我民 ”，甚至要求太平天国学习西方先进的经济制度。上述主张意在（　　）

1900年，盛宣怀曾急电东南督抚： “欲全东南以保宗社，东南诸大帅以权宜应之，以定各国之心 ”。不久，东南督抚就 “违旨抗命 ”，拒不出兵抗击列强，推行互保政策。由此可推知，当时（　　）

1912年前后，河北雄县 “离婚之诉，日有所闻 ”，湖南 “男女交际自由、结婚自由呼声很高 ”，全国多地出现办学热潮及女子学校，山东商河县 “祭神之风稍减 ”。这反映出辛亥革命（　　）

下图是某国对华商品输出量占各国对华输出商品总量示意图（单位：%）。据此判断，该国最有可能是（　　）