2026届河北省部分地区高三上学期12月阶段性测试历史试题

1．

山西襄汾陶寺遗址M22号大墓出土成套彩绘木器，其漆色以红黑为主，纹样含龙形图案，且墓中玉器规格与陶寺中期城址祭祀区礼器一致，但墓主骸骨有被暴力肢解痕迹。由此可推出（　　）

A．墓主为陶寺城邦叛乱者

B．红黑漆色象征丧葬等级

C．礼制体系存在脆弱性特征

D．龙纹已成为全民信仰

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2．

战国早期魏国安邑遗址出土的 “庶人徭役簿 ”记载，某里庶民除承担军役、田役外，还需为新筑盐官署修缮房舍，且其徭役可凭少量粟米抵免；而同期魏国旧贵族徭役记录却无此类抵免条目。由此可推出（　　）

A．制度转型存在阶层差异性

B．魏国已废除贵族世袭特权

C．盐铁官营覆盖基层庶民

D．粟米成为官方流通货币

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3．

《隋书·礼仪志》载，北周旧臣某氏归附隋文帝后，建言 “今圣朝草创，礼制初立 ”，宜参酌周汉之制以定冕服等级。文帝欣然采纳，并称 “朕当复古，革彼夷风 ”。然而该氏家族入唐后修撰的墓志却刻意隐去此事，转而强调其祖 “笃守周礼，勤于王事 ”。这一叙事转变，最可能反映了唐初（　　）

A．华夷观念的对立

B．关陇本位的重构

C．门阀谱系的攀附

D．文献整理的疏漏

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4．

南宋初年，武将周某在抗金中屡立战功，其部曲只知有将，不知有朝廷。枢密院使至军中宣旨犒赏，周某部将竟称： “吾辈衣食皆出周宣抚，朝廷之赐几何？ ”后周某被调离，其军顷刻溃散。此现象最深层次反映了南宋（　　）

A．财政集权下的军需困局

B．武将跋扈导致的统兵之弊

C．中央与地方的信息隔阂

D．祖宗家法对宋军制的反噬

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5．

明初，一位宗室成员虽贵为天潢贵胄，却终日郁郁寡欢。他既不能如汉唐宗亲般出将入相，也不能如后世清室子弟般经商置业，甚至因祖制所限，连基本的科举入仕之途也被断绝，只能依靠朝廷禄米生活，感觉自身 “如圈养之囚 ”。这位宗室成员的困境，最直接地反映了明太祖朱元璋哪一项制度的深远影响？（　　）

A．分封子弟，屏藩帝室

B．废除丞相，权归六部

C．严刑峻法，惩治贪腐

D．区分四业，圈养皇族

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6．

1839年林则徐赴粤禁烟时，曾密令洋行商人 “查探英吉利国是否有他国牵制，其军器是否尽精 ”，却未采纳幕僚 “仿制西洋火器 ”的建议。该行为折射的核心局限是（　　）

A．对西情认知的片面性

B．对军器革新的排斥性

C．对朝贡体系的依赖性

D．对体制变革的畏惧性

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7．

1919年6月，天津总商会曾致电北洋政府称 “查栖息于津埠之劳动者数十万众，现已发生不稳之象，倘迁延不决，演成事变，其危厄之局，痛苦有过于罢市者 ”，该电文直接推动了当局（　　）

A．承认民众的反帝主体地位

B．释放被捕京津地区学生

C．罢免亲日派官僚职务

D．拒绝在巴黎和约上签字

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8．

1941年，南京伪政权曾试图编纂《南京市政年鉴》，却刻意回避1937年12月的人口数据，仅标注 “事变后人口锐减，次年春渐趋稳定 ”，且未提及外侨救济机构的存在。这表明了（　　）

A．殖民叙事对暴行的遮蔽

B．伪政权对治权的粉饰

C．战时统计体系的局限性

D．傀儡政权的身份困境

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9．

1947年夏，晋冀鲁豫边区某村农会发放 “翻身证 ”时，既登记地主被分土地，又注明其 “可保留农具自耕 ”，且允许开明地主参与村选，该做法引发周边村落效仿。这反映了（　　）

A．土改政策与民意的调和

B．阶级斗争与怀柔的平衡

C．革命秩序与治理的适配

D．边区政策与中央的呼应

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10．

1980年，广东某县外贸局尝试 “以产顶进 ”模式，允许本地服装厂用进口面料生产衬衫，部分替代同类进口商品，却被要求 “外汇额度需上缴省局统一调配 ”，该模式次年仅在特区内保留。这说明了（　　）

A．双轨体制与开放的适配

B．市场供给与进口的互补

C．地方试点与央地的博弈

D．产业升级与外汇的平衡

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11．

11世纪末，意大利某主教区的修道院曾与世俗领主约定： “修道院可自主收纳佃农，但需将佃农年贡的10%上缴领主，且佃农诉讼需由教会法庭初审 ”，该约定后被教皇默许。这说明了（　　）

A．教权与俗权的妥协

B．封建契约与教规的融合

C．佃农管理与分利平衡

D．司法管辖与贡赋的协调

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12．

1508年，葡萄牙驻印度果阿总督派遣船队赴马六甲贸易，船队既携王室 “垄断香料采购 ”特许状，又按南洋习俗备黄金礼品馈赠当地苏丹，却因拒绝缴纳港口高额过境税，最终仅获准在城郊小码头进行限量交易。这反映了（　　）

A．王室特权与商俗的冲突

B．殖民体系与本土的磨合

C．贸易垄断与税制的平衡

D．官方授权与商队的博弈

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13．

18世纪中叶，一位法国学者在私人信件中写道： “我们时代最悖谬的现象，莫过于某些最激进的批判者仍在使用经院哲学的论证方式，就像用旧钥匙开新锁。当他们在沙龙中讨论自然权利时，其逻辑根基却源自他们试图推翻的体系。 ”这封信件暗示的深层矛盾，最深刻体现了哪一思想转型阶段的特征（　　）

A．文艺复兴人文主义

B．宗教改革批判

C．启蒙运动反思

D．浪漫主义萌芽

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14．

1915年初，德国学者赫尔曼·凯泽林伯爵在《一位哲学家的旅行日记》中写道： “我们在战壕里不仅防御敌人，更在抵御一个旧世界的幽灵。最讽刺的是，当我们用最现代的技术毁灭肉体时，一种关于欧洲人共同精神的反省却在弹坑中悄然萌发。 ”此处所言 “旧世界的幽灵 ”与 “共同精神的反省 ”，最深刻地预示了战后欧洲（　　）

A．文明没落论的兴起

B．和平主义思潮蔓延

C．超国家联合的构想

D．存在主义哲学的诞生

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15．

1975年，美苏两国宇航员在 “阿波罗——联盟 ”测试计划中于太空轨道成功对接并握手。这一被广泛宣传的 “太空握手 ”事件，与同年双方在赫尔辛基签署的《欧洲安全与合作会议最后文件》中关于 “建立信任措施 ”的条款几乎同步发生。有历史学家指出，这两项行动共享一个更深层的战略意图，即通过创造一种 “可控的、低风险的互动模式 ”，来服务于冷战对峙的终极目标。这一战略意图最本质的体现是（　　）

A．缓和国际紧张局势

B．维系两极均势稳定

C．展示尖端科技优势

D．促进民间文化交流

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16．

20世纪70年代，七十七国集团为推动《国际经济新秩序纲领》落地，曾提议建立一套与联合国贸发会议挂钩的 “全球贸易信息系统“，旨在使发展中国家能公平获取市场信息与技术。该设想虽因资金与技术问题被搁置，但其理念深刻影响了后来的联合国贸易网络计划。这一历史插曲最能体现（　　）

A．南方国家尝试重构国际经贸规则

B．不结盟运动寻求技术领域独立自主

C．多极化进程中弱势群体的制度性突围

D．联合国致力于消弭全球数字鸿沟

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17．

阅读材料，完成下列要求。（9分）
材料
秦初并天下，丞相绾等言： “诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。 ”始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。廷尉李斯议曰： “周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。 ”始皇曰： “天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是。 ”分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。
——节选自《史记·秦始皇本纪》，裴骃《史记集解》
（1）结合材料与所学，分析秦朝推行郡县制的历史教训、现实需求及其对官僚体系的影响。（5分）
（2）据材料中 “法度、车轨、文字 ”的统一，阐释 “秦之统一，实乃制度之创 ”的内涵。（4分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法。自魏至晋，莫之能改。州都郡正，以才品人，而举世人才升降盖寡，徒以冯藉世资，用相陵驾，都正俗士，斟酌时宜，品目少多，随事俯仰，刘毅所云“ ‘下品无高门，上品无贱族 ’者也。岁月迁讹，斯风渐笃，凡厥衣冠，莫非二品，自此以还，遂成卑庶。 ”
——选自《宋书·恩幸传序》
材料二
东晋一朝，皇帝垂拱，士族当权，流民出力，门阀政治达到了顶峰。这种政治形态绝非简单的 “士族专权 ”，而是皇权、门阀、流民帅三方力量相互博弈的结果……桓温权势最盛时，谢安、王坦之等人通过拖延、敷衍等方式，阻止了桓温篡夺皇位的企图。
——选自田余庆《东晋门阀政治》
材料三
“司徒举毅为青州大中正，尚书以毅悬车致仕，不宜劳以碎务……青州自二品以上……共奏 ”， “今台阁选举，徒塞耳目，九品访人，唯问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当途之昆弟也。 ”
——选自《晋书·刘毅传》
依据上述材料并结合三国两晋南北朝相关史实，论述 “门阀政治是皇权政治在特定历史条件下的变态形态，而非独立的政治模式 ”这一观点。要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。

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19．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。乃自五口通商，而天下之局大变……窃以为今之要务，莫先于改科举，莫要于改科举之法，而姑举其尤要者三端：一曰罢小楷试帖，二曰专重策论，三曰开特科。 ”
——选自冯桂芬《校邠庐抗议筹国用议》
材料二
“李鸿章诸人专意考求富强之术，与本源处尚未讨论，是治末而忘其本也……西洋立国有本有末，其本在朝廷政教，其末在商贾、造船、制器……今言富强者，一视为国家本计，与百姓无与。抑不知西洋之富强专在民，不在国家也。 ”
——选自郭嵩焘《郭嵩焘日记》第三册
（1）材料一中冯桂芬所言 “本 ”与 “末 ”分别指什么？结合时代背景，说明该认知提出的历史意义。（6分）
（2）材料二认为李鸿章等人 “治末而忘其本 ”，请指出郭嵩焘所主张的 “本 ”与洋务派 “本 ”的差异，并简析郭嵩焘这一认知的进步性。（8分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（17分）
材料一
自明季利玛窦入华，西学渐播，然工业革命兴于欧陆后，其影响非仅技术之传布。 “它既给中国带来了前所未有的屈辱，也带来了前所未有的觉醒。机器生产的轰鸣打破了农耕文明的静谧，条约体系的扩张撕裂了天朝上国的迷梦，而这双重冲击最终成为近代中国变革的催化剂。 ”
——选自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
材料二
二战中， “中国战场牵制日军兵力约占全部海外日军274万人的70%，日军在华战死人数占二战战死总数的40%。正是中国的持久抵抗，使日军无力实现 ‘北进 ’侵苏、 ‘南进 ’攻印的战略，为反法西斯盟国赢得了战略喘息。 ”
——选自徐蓝《百年巨变中的中国抗日战争》《近代史研究》
材料三
“苏联解体前，中国已历经仿效苏联模式、追寻赶超之路的探索。当苏共垮台、东欧剧变之际，中国正以改革开放重构发展路径——从家庭联产承包到经济特区设立，从计划经济突围到市场经济探索，走出了与苏联迥异的社会主义实践道路。 ”
——选自萧冬连《筚路维艰》
（1）结合材料一与所学分析工业革命如何为二战时期中国的抗争埋下伏笔？（6分）
（2）材料二、三分别呈现了二战与苏联解体对中国的重大影响，比较两者在推动中国社会变革方面的核心差异。（5分）
（3）综合三则材料，解释中国在三次世界历史浪潮中实现 “被动回应 ”到 “主动选择 ”的转变逻辑。（6分）

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2026届河北省部分地区高三上学期12月阶段性测试历史试题

1．

山西襄汾陶寺遗址M22号大墓出土成套彩绘木器，其漆色以红黑为主，纹样含龙形图案，且墓中玉器规格与陶寺中期城址祭祀区礼器一致，但墓主骸骨有被暴力肢解痕迹。由此可推出（ ）

2．

战国早期魏国安邑遗址出土的 “庶人徭役簿 ”记载，某里庶民除承担军役、田役外，还需为新筑盐官署修缮房舍，且其徭役可凭少量粟米抵免；而同期魏国旧贵族徭役记录却无此类抵免条目。由此可推出（ ）

3．

4．

南宋初年，武将周某在抗金中屡立战功，其部曲只知有将，不知有朝廷。枢密院使至军中宣旨犒赏，周某部将竟称： “吾辈衣食皆出周宣抚，朝廷之赐几何？ ”后周某被调离，其军顷刻溃散。此现象最深层次反映了南宋（ ）

5．

6．

1839年林则徐赴粤禁烟时，曾密令洋行商人 “查探英吉利国是否有他国牵制，其军器是否尽精 ”，却未采纳幕僚 “仿制西洋火器 ”的建议。该行为折射的核心局限是（ ）

7．

1919年6月，天津总商会曾致电北洋政府称 “查栖息于津埠之劳动者数十万众，现已发生不稳之象，倘迁延不决，演成事变，其危厄之局，痛苦有过于罢市者 ”，该电文直接推动了当局（ ）

8．

1941年，南京伪政权曾试图编纂《南京市政年鉴》，却刻意回避1937年12月的人口数据，仅标注 “事变后人口锐减，次年春渐趋稳定 ”，且未提及外侨救济机构的存在。这表明了（ ）

9．

1947年夏，晋冀鲁豫边区某村农会发放 “翻身证 ”时，既登记地主被分土地，又注明其 “可保留农具自耕 ”，且允许开明地主参与村选，该做法引发周边村落效仿。这反映了（ ）

10．

1980年，广东某县外贸局尝试 “以产顶进 ”模式，允许本地服装厂用进口面料生产衬衫，部分替代同类进口商品，却被要求 “外汇额度需上缴省局统一调配 ”，该模式次年仅在特区内保留。这说明了（ ）

11．

11世纪末，意大利某主教区的修道院曾与世俗领主约定： “修道院可自主收纳佃农，但需将佃农年贡的10%上缴领主，且佃农诉讼需由教会法庭初审 ”，该约定后被教皇默许。这说明了（ ）

12．

1508年，葡萄牙驻印度果阿总督派遣船队赴马六甲贸易，船队既携王室 “垄断香料采购 ”特许状，又按南洋习俗备黄金礼品馈赠当地苏丹，却因拒绝缴纳港口高额过境税，最终仅获准在城郊小码头进行限量交易。这反映了（ ）

13．

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17．

18．

19．

20．

山西襄汾陶寺遗址M22号大墓出土成套彩绘木器，其漆色以红黑为主，纹样含龙形图案，且墓中玉器规格与陶寺中期城址祭祀区礼器一致，但墓主骸骨有被暴力肢解痕迹。由此可推出（　　）

战国早期魏国安邑遗址出土的 “庶人徭役簿 ”记载，某里庶民除承担军役、田役外，还需为新筑盐官署修缮房舍，且其徭役可凭少量粟米抵免；而同期魏国旧贵族徭役记录却无此类抵免条目。由此可推出（　　）

1839年林则徐赴粤禁烟时，曾密令洋行商人 “查探英吉利国是否有他国牵制，其军器是否尽精 ”，却未采纳幕僚 “仿制西洋火器 ”的建议。该行为折射的核心局限是（　　）

1919年6月，天津总商会曾致电北洋政府称 “查栖息于津埠之劳动者数十万众，现已发生不稳之象，倘迁延不决，演成事变，其危厄之局，痛苦有过于罢市者 ”，该电文直接推动了当局（　　）

1941年，南京伪政权曾试图编纂《南京市政年鉴》，却刻意回避1937年12月的人口数据，仅标注 “事变后人口锐减，次年春渐趋稳定 ”，且未提及外侨救济机构的存在。这表明了（　　）

1947年夏，晋冀鲁豫边区某村农会发放 “翻身证 ”时，既登记地主被分土地，又注明其 “可保留农具自耕 ”，且允许开明地主参与村选，该做法引发周边村落效仿。这反映了（　　）

1980年，广东某县外贸局尝试 “以产顶进 ”模式，允许本地服装厂用进口面料生产衬衫，部分替代同类进口商品，却被要求 “外汇额度需上缴省局统一调配 ”，该模式次年仅在特区内保留。这说明了（　　）

11世纪末，意大利某主教区的修道院曾与世俗领主约定： “修道院可自主收纳佃农，但需将佃农年贡的10%上缴领主，且佃农诉讼需由教会法庭初审 ”，该约定后被教皇默许。这说明了（　　）