2026届湖北省十一校高三联考历史试题

1．

据文献记载，周代 “小行人 ”负责 “邦国宾客之礼籍 ”与 “巡邦国而语之，使万民和说 ”。秦与汉初则设立 “典客 ”与 “典属国 ”，分别 “掌诸侯及归义蛮夷 ”与 “掌蛮夷降者 ”。这一调整集中反映了秦汉时期（　　）

A．中央与地方权力结构的重塑

B．治国方略由礼乐向法治转型

C．统一多民族国家治理的探索

D．华夏认同观念正逐渐被抛弃

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2．

学者研究指出，南北朝时期思想界呈现出鲜明的地域差异：南方偏重玄学义理与佛学思辨，北方则延续汉代经学传统，注重实用与章句训诂。这一差异的形成，主要源于（　　）

A．南方士族继承魏晋玄学传统，北方政权依赖儒学巩固统治	B．南方经济发展水平远超北方，为文化繁荣提供了物质基础
C．北方长期战乱导致文化衰落，南方社会稳定促进思想创新	D．佛教仅局限在南方广泛传播，并未对北方思想界产生影响

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3．

《文苑英华》载 “为父杀牛判 ”：韩孝随父出行，遇惊牛欲抵人，恐伤父以刀杀牛，牛主请偿。判词先引《唐律疏议·厩库》 “故杀官私马牛徒一年半 ”，继以 “畜产欲抵啮人而杀伤者，不坐、不偿 ”之理，认定其 “原始虽称犯罪，要终未可论辜 ”，从孝道与人伦出发，量以 “偿价 ”从轻处理。该判词体现出唐代法制的突出特点是（　　）

A．以礼入法、礼法合治

B．重刑轻民、以刑为先

C．以例破律、近侍决狱

D．法自君出、言出法随

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4．

《元史·刑法志》有规定： “诸行省擅役库官……诸郡县非奉朝省（指中书省）明文，敢擅差科（征发赋役）……罪之。 ”这项规定最能说明（　　）

A．元朝法律细致并带有民族压迫色彩

B．行省是辖制地方路府州县的最高行政机构

C．行省拥有兵权但无行政和财政权力

D．中央注重控制地方财政权以加强中央集权

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5．

乾隆三十七年（1772年）朝廷上谕中指出，人丁编审制度已被地方官员视为 “具文 ”（空具其文），但每年办理军需、赈济等事却仍 “不能不以此为根据 ”…… “殊不知此乃相沿旧历，于实政殊无关系 ”……故而下令 “永行停止 ”该制度。对此理解最为准确的是（　　）

A．制度执行层面的敷衍塞责是致其被废黜的主因	B．国家治理基础的变革消解了旧制度的现实功能
C．君主旨在通过废除旧制以强化地方督抚的权力	D．新的赋税制度使国家彻底放弃了对户籍的管理

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6．

《湖南通志》中记载： “湘省自军兴（指太平天国运动）以来，创设厘金，以济军饷。嗣后土药（鸦片烟）、盐斤等税，均归厘金局兼抽，岁入甚巨，本省一切防勇饷需、善后工程，咸资取给。 ”对此解读最准确的是（　　）

A．太平天国运动后中央财政集权体制出现松动	B．湖南省形成了独立于清廷的财政和军事体系
C．清政府授权地方开辟新税源，推动地方自治	D．地方官员巧立名目横征暴敛，导致民不聊生

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7．

晚清湖北地区兴起 “鄂省土纱 ”运动，主张抵制洋纱，使用本地手工纺纱。该运动反映出（　　）

A．民族工业出现短暂春天

B．经济民族主义意识萌芽

C．自然经济开始走向解体

D．实业救国思潮成为主流

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8．

自1920年开始，中华书局推出 “新文化丛书 ”，陆续出版图书40余种。下图为中华书局推介 “新文化丛书 ”的一则广告（对图中文字作了繁简转化处理）。据此可知 “新文化丛书 ”（　　）

A．是新文化运动的主阵地

B．以普及平民教育为目标

C．以批判传统文化为核心

D．促进西方新思想的传播

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9．

郭沫若在抗战时期的代表作多为历史剧，如《屈原》《棠棣之花》《高渐离》等。这些作品并非对历史的简单复刻，而是通过重构战国、秦汉等历史时期的矛盾冲突，将 “历史的真实 ”与 “现实的真实 ”巧妙结合，形成强烈的隐喻效应。此时郭沫若的创作动机是（　　）

A．复刻历史原貌追求学术纯真

B．借古喻今映射现实政治危机

C．强调历史真实兼顾艺术审美

D．虚构历史情节追求戏剧冲突

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10．

下表呈现了中国改革开放以来国家法定假日的变化情况。这种变化反映了（　　）

时间

法定假日天数

新增主要假日

1978年

7天

元旦、春节、五一、国庆

1999年

10天

五一、国庆假期延长为3天（黄金周）

2008年

11天

增设清明节、端午节、中秋节

A．社会生产力的发展推动假日经济繁荣

B．法定假日体系从单一走向多元化

C．传统文化复兴与国家文化认同的强化

D．市场经济体制主导假日制度改革

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11．

印度种姓制度将社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大等级，各等级不仅职业世袭、界限森严，且在社会权利、宗教仪式等方面存在严格差异。从印度古代历史来看，这一制度并非孤立存在，而是与印度社会的经济结构、宗教信仰和政治形态形成了紧密的互动关系。从上述介绍可看出，种姓制度对印度历史的深刻影响主要体现在（　　）

A．推动了印度古代中央集权国家的长期统一

B．以法律形式确立了社会各阶层的平等地位

C．固化社会分工体系从而阻碍了社会流动性

D．促进了不同宗教信仰群体之间的文化融合

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12．

欧洲中世纪天主教会经院哲学以亚里士多德哲学为工具论证神学，虽以信仰为核心，但其运用了逻辑、论证方法，并且对古典文化进行了一定的整理。据此可知，经院哲学（　　）

A．促进了逻辑推理与理性思维的系统训练

B．保存并完善了古希腊罗马的哲学遗产

C．强化了教会对思想文化领域的绝对垄断

D．阻碍了自然科学早期探索的独立发展

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13．

下表呈现了美国西进运动期间自由州与蓄奴州的数量变化情况。这种变化反映了（　　）

时间

自由州数量

蓄奴州数量

关键事件关联

1800年

11个

11个

美国最初13州后的西部扩张

1820年

12个

12个

“密苏里妥协”（密苏里为蓄奴州，缅因为自由州）

1850年

15个

15个

“1850年妥协案”（加州为自由州，加强逃奴法）

1860年

19个

15个

堪萨斯——内布拉斯加法案引发“流血堪萨斯”

①南北双方通过国会妥协维持州数平衡，实质是奴隶制扩张与限制的政治博弈
②自由州数量最终超过蓄奴州，反映西部经济模式对农业奴隶制的排斥
③数量平衡的打破标志着联邦政府放弃调解南北矛盾，内战不可避免
④西进运动中新增州的属性争议，本质是资本主义两种生产方式的冲突

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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14．

20世纪60—70年代，西德推行 “新东方政策 ”，勃兰特政府推行 “以接近求统一 ”，通过承认战后边界、与苏联和东欧国家签订条约（如1970年《莫斯科条约》），承认战后欧洲边界，逐步实现与东德、苏联和东欧关系正常化。这一政策的根本目的是（　　）

A．通过政治缓和争取外交主动权

B．以经济合作而突破意识形态壁垒

C．冷战框架下对东方阵营的妥协

D．国家利益驱动下的战略格局调整

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15．

从冷战时期的 “巴黎统筹委员会 ”（ “巴统 ”）将中国列为最高级别禁运对象，到1996年 “瓦森纳协定 ”继承其衣钵，将管制范围扩展至半导体、人工智能等军民两用技术，再到近年美国推动协定成员国强化对华技术封锁，这一系列举措深刻反映出当前世界（　　）

A．国际技术管控成为西方国家共识

B．中西方科技对抗导致逆经济全球化现象

C．中西方科技领域出现阵营化对抗

D．霸权维护与全球化重构存在着深度博弈

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16．

【 “关扑 ”之风与宋代社会发展】。（14分）
“关扑 ”是宋代盛行的以商品为标的的博戏行为，以掷钱等游戏胜负决定商品归属，既是一种刺激消费的营销手段，也是一种以小博大的投机活动。其兴衰是观察宋代社会的一扇窗口。
材料一
（北宋）正月一日年节，开封府放关扑三日。……坊巷桥市，皆设摊点，货物囊括饮食、动使、器具、冠梳、领抹、珍玩之类，直至车马、地宅、歌姬、舞女，皆可扑卖。士、农、工、商、僧、道，无一人不以此为趋。
——摘编自《东京梦华录》《都城纪胜》
材料二
（南宋）大街买卖之处，多有 “关扑 ”之举。有华服子弟，为博得一件玩物，而至典当衣衫；亦有小民，赢得以供一日之需。官府虽屡有禁令，然 “其俗已成，不可猝止 ”。
——摘编自《梦粱录》
材料三
（宋太宗至道二年诏）两市收市（指市场管理人员），…… “顾（雇）觅小人，为诱致群小，关扑钱物，宜令有司重行决配（从重发落）。 ”
——《宋会要辑稿》
材料四
（明代士大夫评论）关扑者，以物质利，以利眩心，使民弃本逐末，怀侥幸而忘勤俭。此风一长，则淳厚之俗薄，廉耻之心丧矣。
——据《古今事物考》
（1）根据材料一、二，概括指出宋代 “关扑 ”的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学，简析宋代 “关扑 ”盛行的背景及其引发的矛盾。（8分）

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17．

【中共在革命战争年代的思想建设】。（14分）
材料一
1929年12月，红四军在福建古田召开会议，其达成的《中国共产党红军第四军第九次代表大会决议案》指出：四军党内各种非无产阶级意识非常之浓厚，对于党的正确路线之执行，加了极大的妨碍……四军党内种种不正确倾向的总来源，自然是由于党的组织基础最大部分是建筑于农民及其他小资产阶级成分之上……，大会号召同志起来彻底肃清这些倾向，强调要把党的思想建设放在首位，同时加强党的组织建设；阐明红军是 “执行革命的政治任务的武装集团 ”，党对军队的绝对领导是红军建设的根本原则。
——摘编自总政办公厅编《中国人民解放军政治工作历史资料选编——土地革命战争时期（一）》，解放军出版社2002年版
材料二
1947冬至1948年夏，针对革命队伍中出现的思想不纯、组织不纯和作风不纯问题，中央军委指示开展以 “诉苦 ”和 “三查三整 ”为主要内容的新式整军运动。通过诉旧社会和反动派给予劳动人民之苦，查阶级、查工作、查斗志，整顿组织、整顿思想、整顿作风，有效地提高了官兵的阶级觉悟，激发了革命斗志。毛泽东指出： “部队的纯洁性提高了，纪律整顿了……这样的军队，将是无敌于天下的。 ”
——摘编自《我军政治整训工作的历史回顾》
（1）根据材料一，简析古田会议对党和军队进行思想政治建设的背景。（6分）
（2）对比材料一与材料二，指出中共思想政治建设的发展变化，并结合所学知识分析该变化的历史意义。（8分）

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18．

【资本主义经济的发展与工人工资收入】。（15分）
材料一
1755—1851年英国工人实际工资变化表（1851年=100）

年份

指数

增幅

年份

指数

增幅

1755

42.74

—

1815

46.71

17.7

1781

39.19

-8.1

1819

46.13

-1.2

1797

42.48

8.26

1827

58.99

27.9

1805

40.64

-4.38

1835

78.69

33.4

1810

39.41

-3.03

1851

100

27.1

材料二
18世纪中后期，英国工业革命兴起，工厂制度逐渐建立，工人劳动时间长、强度大，工资增长缓慢。1833年，英国议会通过《工厂法》，规定童工和女工的工作时间，一定程度上改善了劳动条件，但工人工资的提升仍受限于资本主义剥削。
——据《英国工业革命史》整理
材料三
1941年，罗斯福在国情咨文中提出 “四大自由 ”，其中 “免于物质匮乏的自由 ”旨在保障民众基本生活。此后，美国通过《社会保障法》建立养老金制度、失业保险制度，通过《公平劳动标准法》规定最低工资标准，试图通过政府干预缓解工人工资偏低、生活困顿的问题。
——据《罗斯福选集》整理
（1）根据材料一、二，概括18—19世纪英国工人实际工资的变化趋势并分析原因。（6分）
（2）根据材料三指出罗斯福为实现 “免于物质匮乏的自由 ”采取的举措，并对比材料二说明两者在解决工人工资问题上的差异。（9分）

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19．

【技术革命与世界历史演进】。（12分）
材料
技术发展历来是思想界关注的焦点。诸多理论从不同维度揭示了技术对人类社会的基础性作用：马歇尔·麦克卢汉的媒介理论强调，媒介技术本身（如印刷机、电视）而非其传递的内容，通过改变人类的感知模式和思维方式，深刻重塑了社会文化形态；卡尔·马克思的历史唯物主义则明确指出，生产工具（技术）的革新是推动社会关系（经济基础与上层建筑）发生根本性变革的驱动力。
根据材料并结合所学知识，围绕 “技术革命与世界历史演进 ”这一主题自拟论题，并加以论述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，结构完整）（12分）

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2026届湖北省十一校高三联考历史试题

1．

据文献记载，周代 “小行人 ”负责 “邦国宾客之礼籍 ”与 “巡邦国而语之，使万民和说 ”。秦与汉初则设立 “典客 ”与 “典属国 ”，分别 “掌诸侯及归义蛮夷 ”与 “掌蛮夷降者 ”。这一调整集中反映了秦汉时期（ ）

2．

学者研究指出，南北朝时期思想界呈现出鲜明的地域差异：南方偏重玄学义理与佛学思辨，北方则延续汉代经学传统，注重实用与章句训诂。这一差异的形成，主要源于（ ）

3．

4．

《元史·刑法志》有规定： “诸行省擅役库官……诸郡县非奉朝省（指中书省）明文，敢擅差科（征发赋役）……罪之。 ”这项规定最能说明（ ）

5．

6．

《湖南通志》中记载： “湘省自军兴（指太平天国运动）以来，创设厘金，以济军饷。嗣后土药（鸦片烟）、盐斤等税，均归厘金局兼抽，岁入甚巨，本省一切防勇饷需、善后工程，咸资取给。 ”对此解读最准确的是（ ）

7．

晚清湖北地区兴起 “鄂省土纱 ”运动，主张抵制洋纱，使用本地手工纺纱。该运动反映出（ ）

8．

自1920年开始，中华书局推出 “新文化丛书 ”，陆续出版图书40余种。下图为中华书局推介 “新文化丛书 ”的一则广告（对图中文字作了繁简转化处理）。据此可知 “新文化丛书 ”（ ）

9．

10．

11．

12．

欧洲中世纪天主教会经院哲学以亚里士多德哲学为工具论证神学，虽以信仰为核心，但其运用了逻辑、论证方法，并且对古典文化进行了一定的整理。据此可知，经院哲学（ ）

13．

14．

15．

16．

17．

18．

19．

学者研究指出，南北朝时期思想界呈现出鲜明的地域差异：南方偏重玄学义理与佛学思辨，北方则延续汉代经学传统，注重实用与章句训诂。这一差异的形成，主要源于（　　）

《元史·刑法志》有规定： “诸行省擅役库官……诸郡县非奉朝省（指中书省）明文，敢擅差科（征发赋役）……罪之。 ”这项规定最能说明（　　）

《湖南通志》中记载： “湘省自军兴（指太平天国运动）以来，创设厘金，以济军饷。嗣后土药（鸦片烟）、盐斤等税，均归厘金局兼抽，岁入甚巨，本省一切防勇饷需、善后工程，咸资取给。 ”对此解读最准确的是（　　）

晚清湖北地区兴起 “鄂省土纱 ”运动，主张抵制洋纱，使用本地手工纺纱。该运动反映出（　　）

自1920年开始，中华书局推出 “新文化丛书 ”，陆续出版图书40余种。下图为中华书局推介 “新文化丛书 ”的一则广告（对图中文字作了繁简转化处理）。据此可知 “新文化丛书 ”（　　）

欧洲中世纪天主教会经院哲学以亚里士多德哲学为工具论证神学，虽以信仰为核心，但其运用了逻辑、论证方法，并且对古典文化进行了一定的整理。据此可知，经院哲学（　　）