阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
抗战时期，河北敌后抗日根据地在共产党的领导下，对传统的春节文化进行改造，形成了一种昂扬向上、极具特色的春节抗战文化。传统的春联多为祝福、祈愿的内容，抗战时，根据地许多群众家门上的春联都变成了
“群策群力抗战到底，一心一德争取胜利
”
“帮助游击队作战，不给伪政权纳粮
”。……甚至连土地庙上都贴上了
“土地也抗战，早已上前线
”的对联。民间传统门神秦琼、关羽等，也被八路军、民兵等抗日武装取代。这一时期根据地的春节大戏也都是以人民群众和抗战英雄为主角，产生了一大批深受欢迎的经典剧目，如《生产发家》《老英雄》等。除了改造原有春节文化外，我党也非常注意在春节期间开创一些新的方式来凝聚起更多的抗战力量，如春节时对抗属开展慰问、优待、表彰活动。
——摘编自姜少卿、阎丽《一切为了抗战——抗战期间河北敌后抗日根据地的春节文化》
材料二
20世纪50年代出版的周立波长篇小说《山乡巨变》中写道：
“除夕夜，村民们聚在社办公室门口打腰鼓、耍龙灯，新写的春联墨迹未干：
‘合作道路宽又广，社会主义万年春。
’老农陈先晋捧着土地证守岁，对儿子说：
‘这辈子第一次过年不用躲债！
’”到了20世纪80年代，王蒙的小说《活动变人形》中则写道：
“春节临近，北京城里的年货市场摩肩接踵，电视机、新式收录机成了走亲访友的热门礼品，鞭炮声里夹杂着邓丽君的歌声。
”冯骥才的《过年书》中描绘了21世纪初春节场景：
“年夜饭的餐桌上，长辈们忙着用手机发送拜年短信，屏幕上满是吉祥话；年轻人围坐在一起，通过网络分享各地春节习俗，孩子们盼着用长辈给的压岁钱充值网络会员。
”
——摘编自陈思和《中国当代文学史教程》及相应小说文本 （1）根据材料一并结合所学知识，概括抗战时期河北敌后根据地春节抗战文化的特点。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出当代小说中关于
“春节
”书写所反映的社会变迁。（6分） |