2025—2026学年度陕西省榆林市榆阳区高一第一学期期中考试历史试题（20+4）【纲要上】

1．

安徽凌家滩遗址第三区域是大型墓葬区，中央有一处约一米高的祭坛，陪葬品有玉器、石器和陶器等。这表明当时（　　）

A．贵族垄断了祭祀权力

B．社会贫富分化已出现

C．中国已迈入阶级社会

D．文明具有地域性特征

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2．

思想家老子认为，道作为天地万物存在的本原与本体，本性是自然无为，但正是这种无为，成就了有为，成就了一切。用哲学观念进行概括，这种现象是（　　）

A．无为而无不为

B．道法自然

C．仁者爱人，不妄杀人

D．天行有常

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3．

下面是岳麓秦简中部分法律条文。这表明秦朝（　　）

自今以来，有殴詈（骂）其父母者，辄捕以律论，典智（知）弗告，？（迁）。乡部啬夫智（知）弗捕论，赀（罚款）二甲而废

黔首或事父母孝，事兄姊忠敬，亲弟（悌）兹（慈）爱，居邑里长老（率）黔首为善，有如此者，牒书（书于简牒）

A．努力创新基层的教化

B．践行外儒内法的治国策略

C．对社会控制逐步增强

D．注重维护社会秩序的稳定

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4．

汉景帝时期，朝廷派国相去胶西国， “奉汉法以治 ”时，胶西王刘端 “辄求其罪告之，无罪者诈药杀之。 ”赵王刘彭祖亦如此， “多设疑事以作动之，得二千石失言，中忌讳，辄书之。二千石欲治者，则以此迫劫。 ”材料中的现象（　　）

A．折射出汉初地方制度存在弊端

B．体现了宗室封侯者素质低下

C．印证了中央对地方的控制强化

D．反映了诸侯国相地位的下降

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5．

某历史研究小组要查阅有关江南开发、士族专权、淝水之战等的史料。下面最为契合的文献是（　　）

A

《三国志》

记载三国时期的纪传体断代史

西晋史学家陈寿著

B

《两晋南北朝史》

阐述了两晋的政治形势、南北朝朝代的更迭

近代历史学家吕思勉著

C

《晋书》

记述司马家族崛起至刘裕废晋自立的历史

唐朝房玄龄等官修史书

D

《宋书》

记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书

南朝梁沈约等人撰

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6．

《旧唐书》载，黄巢以 “士众乌合，欲据南海之地，永为窠穴，坐邀朝命 ”。《新唐书》亦载，蕲州刺史裴渥曾以向朝廷求官的名义与义军首领王仙芝、黄巢和谈，最终因黄巢未获封而失败。这反映出黄巢（　　）

A．追求个人权力和制度变革

B．领导起义失败具有一定的偶然性

C．加剧了唐朝藩镇割据局面

D．思想认识具有浓厚封建阶级属性

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7．

《通典》载： “开元以后，海内晏轻，士无贤不肖，耻不以文章达 ”。如玄宗时期的张翅，祖为刺史，父为兵部郎中， “童年以门荫补斋郎，立志不就 ”，后明经及第，官至刺史。这一现象反映出当时（　　）

A．门第观念逐渐淡化

B．选官制度影响士人诉求

C．社会阶层流动加快

D．官员选拔标准日益公平

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8．

唐初承袭隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令为宰相。太宗、高宗时，他官以 “参议得失 ” “参知政事 ”等非正式名号，充任临时宰相的现象时有出现。这一现象的出现（　　）

A．反映了君主集权统治的加强

B．表明三省六部制已名存实亡

C．意在增强中枢决策的科学性

D．利于提高中央政府行政效率

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9．

五代宋初，武人是多数人向往的职业，他们梦想着 “以军旅之功，登藩阃之位 ”，弃文从武的事例不绝于史。至宋太宗时，则出现 “世之詈（骂）人者，曰： “黥卒 ”，曰： “老兵 ””。这一变化缘于宋朝（　　）

A．选官制度的变革

B．大一统政权的巩固

C．治国政策的调整

D．冗兵现象日益加剧

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10．

二程（程颍、程颐）认为： “经者，载道之器，须明其用。如诵诗须达于从政，能专对也。 ”反对 “溺于文章 ”的文士和 “牵于训诂 ”的讲师。这反映出二程（　　）

A．强调学术为现实服务

B．开创了朴实学风先河

C．肯定汉唐经学的学风

D．深受功利主义的影响

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11．

宋朝良贱制度的消亡使过去处于 “贱人 ”地位的阶层成为契约关系的独立当事人。契约关系成为一种最普遍和最重要的社会关系，契约种类也不断增多，这反映出当时（　　）

A．封建社会传统的等级观念瓦解

B．政府加强对社会的控制

C．社会成员身份平等化趋向凸显

D．儒家思想的影响力削弱

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12．

下列最适合作为该图图名的是（　　）

A．汉朝 “丝绸之路 ”

B．元朝国家疆域图

C．元朝交通路线图

D．明对外交往路线

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13．

西夏立国之初，政府重 “蕃学 ”而轻 “汉学 ”。至崇宗、仁宗时，不仅大量任用汉人，参与 “国学 ”的建立，还将儒学尊为 “国本 ”， “尊孔子为文宣帝 ”。西夏朝堂上官员相见不仅鞠躬作揖，而且吟诗作赋。这反映出当时（　　）

A．儒家文化已深入社会生活

B．西夏注重塑造政权合法性

C．民族文化融合程度的加深

D．蕃汉分治的政策已被废除

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14．

辽朝统治了以东北地区为中心的广阔地带，在经济管理模式上， “汉族、渤海人及其他一些被征服的农耕民族仍以农业为主，契丹及其他有亲缘关系的草原民族仍以游牧和渔猎为主。 ”与此相应，辽在政治上实施南北面官制度。这些措施反映出辽的统治（　　）

A．因俗而治

B．仿行汉制

C．等级森严

D．重胡轻汉

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15．

元朝疆域辽阔，忽必烈设行中书省为地方最高行政机构，其长官由中书省直接任命，辖区划界打破 “山川形便 ”的传统，采用 “犬牙交错 ”原则。至元中后期，行省形成 “群官集体决策、兼掌军政财权，但受中央严格监督 ”的模式。这一制度（　　）

A．完善了中央集权治理体系的框架

B．推动了统一多民族国家疆域扩大

C．开创新了中央与地方分权制衡模式

D．奠定了内地与边疆一体化的基础

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16．

明太祖时期，乌思藏都指挥使司下设行都司、卫、所等机构，各级机构的官员均由中央直接敕封当地的僧俗首领担任。这些朝廷命官的升迁、任免和更替，均由中央政权直接决定。由此可知，明政府（　　）

A．直接派遣流官管理西藏

B．加强了西藏与内地的交流

C．注重对西藏的有效管辖

D．在西藏实行政教合一制度

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17．

“卫 ”是区域级最高级别的军事单位， “所 ”是次一级的军事单位，归卫管辖。明洪武初年，山东原来只设登州卫和莱州卫，宁海为备御所；到了洪武十年（公元1377年），宁海升格为卫，并逐年加强。这可用于探究当时（　　）

A．边疆管理的因俗而治

B．闭关自守政策的兴替

C．国家漕运战线的调整

D．沿海地区倭患的情况

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18．

时人评价军机处： “军机大计，罔不总揽。 ” “其制无公署，大小无专官 ”， “只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间 ”， “世人皆称军机处为枢密 ”。这表明军机处（　　）

A．拥有决策权，类似于元朝的中书省

B．机构设置简单，类似于宋朝的枢密院

C．拥有行政权，类似于唐代的尚书省

D．属于临时机构，类似于皇帝秘书班子

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19．

中俄两国未曾因17世纪的冲突而怀旧怨。关于将来，此约虽未永久有效，但确立了一百五十多年的和好及友谊的基础。 “此约 ”是指（　　）

A．《天津条约》

B．《北京条约》

C．《尼布楚条约》

D．《瑷珲条约》

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20．

雍正二年（1724年），清世宗说： “我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数 ”。据此可推知清朝前期（　　）

A．阶级矛盾的日益激化

B．经济结构已发生变化

C．工商业经济发展迅速

D．人地矛盾已充分显现

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21．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
儒学史上的《论语》《大学》《中庸》《孟子》 “四书 ”，其学术形态先后发生过很大变化。春秋战国时期， “四书 ”原初是孔子、曾子、子思、孟子从事民间讲学之 “语 ”的记录，是他们 “自六经以外立说 ”的请子之学。由于儒家诸子往往以三代先王的政典文献为思想依据，他们个人讲学离不开 “六经 ”之学，因此到了两汉经学时代，《论语》《大学》《中庸》《孟子》均转化为 “六经 ”的传记之学。到了两宋时期，《论语》《大学》《中庸》《孟子》受到特别重视，发展成为与 “六经 ”地位同等甚至更高的 “四书 ”之学。
——摘编自朱汉民《从《六经》到《四书》》
材料二
自唐中期韩愈重《孟子》，而其弟子李翱特重《中庸》以来，便预示着在 “五经 ”系统之外，仍有重要经典有待发现。特别是经过了宋初疑经思潮的冲击，《中庸》《孟子》先后得到了孙复、石介、范仲淹、胡瑗、王安石等儒者的大力推崇。而《大学》除了司马光撰《大学广义》进行表彰以外， “二程 ”不仅分别删定《大学》文本，而且坚信《大学》乃 “孔氏遗书 ”， “入德之门，无如《大学》”，强调儒家修身实践 “当学《大学》之序 ”。至此，《大学》作为儒学 “入德之门 ”的经典地位被初步确定，基于 “二程 ”的经学新观念，朱熹为《大学》重建了一套经传系统，构建起以《四书章句集注》为标志的新 “四书学 ”，而且，朱熹援引二程之说，强调学者须先从 “四书 ”着手， “然后及乎《六经》”，从而为 “四书 ”与 “五经 ”的序列作出了重新安排， “四书 ”作为新经典逐渐越过 “五经 ”而占据首要地位。
（1）根据材料一、二，概述春秋战国至两宋时期 “四书 ”学术形态的变化历程并指出其反映的实质。（4分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析宋朝时期 “四书 ”地位提升的原因。（8分）

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22．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
汉初承秦制，由丞相参与皇帝决策；丞相多由一、二功臣、贵戚出任，并有独立的丞相府办公。因职事繁多，至武帝时，丞相府吏员已增至三百余人。唐朝完善了南北朝时期的三省制，形成了中书主出命、门下主封驳、尚书主执行的三省分职制。此外，唐太宗常以 “参预朝政 ” “参知机务 ”等职名，授予部分资历较低的官员参与决策。至唐高宗后，须有皇帝加封的 “同中书门下三品 ”等职名方能为相成为定制。
——摘编自田兆阳《古代行政中枢机构的嬗变及其走势》
材料二
明初中枢机构基本承袭前元，但因君相间对中枢决策权的争夺出现了突变，并奠定了整个明代中枢政治发展的方向。虽然这一突变使君权实现了集中，却难以平衡集权与效率的矛盾，迫使后世嗣君在解决集权与效率的平衡时，不得不对明代中枢决策体制进行适当的调整。
——摘编自王剑、李文玉《承继、突变与适调：明初政治变动中的政治文化》
（1）根据材料一并结合所学知识，简述汉初至唐中枢机构演变的特点。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，指出明初中枢机构的 “突变 ”及后世嗣君的 “调整 ”。综合上述材料，简述我国古代中枢机构的发展趋势。（6分）

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23．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
自大街至诸小巷，大小铺席连门俱是，即无空虚之屋。每日凌晨，两街巷门上行百市，买卖热闹。
——摘自吴自牧《梦粱录》
材料二

1987年考古工作者在广东阳江海域发现的宋代“南海一号”沉船遗址
材料三
北宋建立后，广大劳动人民艰苦劳动，出现了农业 “户口藩庶，田野日辟 ”的局面，手工业产区增加，规模扩大，超过唐代。广大农民也有了充裕的时间来从事剩余劳动，甚至出现 “与主人营作 ”，以求 “工直 ”的现象。 “草市 ” “墟市 ” “鬼市 ” “夜市 ” “早市 ”等形式的市场在农村和城镇广泛兴起，不过这些多为 “地方小市场的网 ”。从战国至北宋的漫长封建社会中，我国古代商品经济达到最为发达的时期，甚至有条件引领世界之先而进入资本主义王国，但客观事实却相反，其商品经济未能突破传统经济结构的障碍，实现质的发展。
——摘编自张文芳《论宋代商品经济发展的自我障碍》
（1）结合所学知识，指出材料一、二的史料类型，并简述两则材料所能印证的关于宋代商品经济发展的史实。（6分）
（2）根据材料三并结合所学知识，概括北宋商品经济繁荣发展的社会背景，并分析其未能 “实现质的发展 ”的原因。（8分）

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24．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
位于黄河中下游的中原地区是华夏文明的摇篮和发祥地，华夏族在这里肇兴，中华民族的主体民族——汉族在中原地区形成，有众多的少数民族从东北、西北进入中原地区并建立了政权，后来又因融合入汉族而消失于历史之中。少数民族与汉族之间既有刀光剑影、桴鼓相攻的一面；也有经济文化交流，互通婚姻，最后融合为一体的时期。可以说，研究中原地区历史上的民族融合与同化，是了解中国历史上民族融合与同化的一个窗口。
——摘编自任崇岳《中原地区历史上的民族融合与同化》
根据材料并结合所学知识，以 “中原地区的民族交融 ”为题，写一则历史短文。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）

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2025—2026学年度陕西省榆林市榆阳区高一第一学期期中考试历史试题（20+4）【纲要上】

1．

安徽凌家滩遗址第三区域是大型墓葬区，中央有一处约一米高的祭坛，陪葬品有玉器、石器和陶器等。这表明当时（ ）

2．

思想家老子认为，道作为天地万物存在的本原与本体，本性是自然无为，但正是这种无为，成就了有为，成就了一切。用哲学观念进行概括，这种现象是（ ）

3．

4．

5．

6．

《旧唐书》载，黄巢以 “士众乌合，欲据南海之地，永为窠穴，坐邀朝命 ”。《新唐书》亦载，蕲州刺史裴渥曾以向朝廷求官的名义与义军首领王仙芝、黄巢和谈，最终因黄巢未获封而失败。这反映出黄巢（ ）

7．

《通典》载： “开元以后，海内晏轻，士无贤不肖，耻不以文章达 ”。如玄宗时期的张翅，祖为刺史，父为兵部郎中， “童年以门荫补斋郎，立志不就 ”，后明经及第，官至刺史。这一现象反映出当时（ ）

8．

唐初承袭隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令为宰相。太宗、高宗时，他官以 “参议得失 ” “参知政事 ”等非正式名号，充任临时宰相的现象时有出现。这一现象的出现（ ）

9．

五代宋初，武人是多数人向往的职业，他们梦想着 “以军旅之功，登藩阃之位 ”，弃文从武的事例不绝于史。至宋太宗时，则出现 “世之詈（骂）人者，曰： “黥卒 ”，曰： “老兵 ””。这一变化缘于宋朝（ ）

10．

二程（程颍、程颐）认为： “经者，载道之器，须明其用。如诵诗须达于从政，能专对也。 ”反对 “溺于文章 ”的文士和 “牵于训诂 ”的讲师。这反映出二程（ ）

11．

宋朝良贱制度的消亡使过去处于 “贱人 ”地位的阶层成为契约关系的独立当事人。契约关系成为一种最普遍和最重要的社会关系，契约种类也不断增多，这反映出当时（ ）

12．

下列最适合作为该图图名的是（ ）

13．

14．

15．

16．

明太祖时期，乌思藏都指挥使司下设行都司、卫、所等机构，各级机构的官员均由中央直接敕封当地的僧俗首领担任。这些朝廷命官的升迁、任免和更替，均由中央政权直接决定。由此可知，明政府（ ）

17．

“卫 ”是区域级最高级别的军事单位， “所 ”是次一级的军事单位，归卫管辖。明洪武初年，山东原来只设登州卫和莱州卫，宁海为备御所；到了洪武十年（公元1377年），宁海升格为卫，并逐年加强。这可用于探究当时（ ）

18．

时人评价军机处： “军机大计，罔不总揽。 ” “其制无公署，大小无专官 ”， “只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间 ”， “世人皆称军机处为枢密 ”。这表明军机处（ ）

19．

中俄两国未曾因17世纪的冲突而怀旧怨。关于将来，此约虽未永久有效，但确立了一百五十多年的和好及友谊的基础。 “此约 ”是指（ ）

20．

雍正二年（1724年），清世宗说： “我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数 ”。据此可推知清朝前期（ ）

21．

22．

23．

24．

安徽凌家滩遗址第三区域是大型墓葬区，中央有一处约一米高的祭坛，陪葬品有玉器、石器和陶器等。这表明当时（　　）

思想家老子认为，道作为天地万物存在的本原与本体，本性是自然无为，但正是这种无为，成就了有为，成就了一切。用哲学观念进行概括，这种现象是（　　）

《旧唐书》载，黄巢以 “士众乌合，欲据南海之地，永为窠穴，坐邀朝命 ”。《新唐书》亦载，蕲州刺史裴渥曾以向朝廷求官的名义与义军首领王仙芝、黄巢和谈，最终因黄巢未获封而失败。这反映出黄巢（　　）

《通典》载： “开元以后，海内晏轻，士无贤不肖，耻不以文章达 ”。如玄宗时期的张翅，祖为刺史，父为兵部郎中， “童年以门荫补斋郎，立志不就 ”，后明经及第，官至刺史。这一现象反映出当时（　　）

唐初承袭隋制，以三省之长中书令、侍中、尚书令为宰相。太宗、高宗时，他官以 “参议得失 ” “参知政事 ”等非正式名号，充任临时宰相的现象时有出现。这一现象的出现（　　）

五代宋初，武人是多数人向往的职业，他们梦想着 “以军旅之功，登藩阃之位 ”，弃文从武的事例不绝于史。至宋太宗时，则出现 “世之詈（骂）人者，曰： “黥卒 ”，曰： “老兵 ””。这一变化缘于宋朝（　　）

二程（程颍、程颐）认为： “经者，载道之器，须明其用。如诵诗须达于从政，能专对也。 ”反对 “溺于文章 ”的文士和 “牵于训诂 ”的讲师。这反映出二程（　　）

宋朝良贱制度的消亡使过去处于 “贱人 ”地位的阶层成为契约关系的独立当事人。契约关系成为一种最普遍和最重要的社会关系，契约种类也不断增多，这反映出当时（　　）

下列最适合作为该图图名的是（　　）

明太祖时期，乌思藏都指挥使司下设行都司、卫、所等机构，各级机构的官员均由中央直接敕封当地的僧俗首领担任。这些朝廷命官的升迁、任免和更替，均由中央政权直接决定。由此可知，明政府（　　）

时人评价军机处： “军机大计，罔不总揽。 ” “其制无公署，大小无专官 ”， “只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间 ”， “世人皆称军机处为枢密 ”。这表明军机处（　　）

中俄两国未曾因17世纪的冲突而怀旧怨。关于将来，此约虽未永久有效，但确立了一百五十多年的和好及友谊的基础。 “此约 ”是指（　　）

雍正二年（1724年），清世宗说： “我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数 ”。据此可推知清朝前期（　　）