阅读材料，完成下列要求。（25分）
材料一
唐五代以降，北方民族政权迭起，辽、夏、金政权在军事实力、文明发展程度上纷纷迈向新阶段，并融合中原名教礼乐创造适合自身实际的统治方式。中原王朝无法在军事上消灭这些政权，亦无法对更多民族与地域形成有效治理。这种现象预示着中华民族共同体发展的历史新趋势，即重新到来的大一统必须能够治理更多民族、有效控制更广阔疆域。中华民族交往交流交融继续深化同样需要大一统支持，南宋政权显然无法应对涌现的新挑战，元朝实现大一统乃大势所趋。元朝继承和发展了中原王朝传统的大一统思想，也彰显了新的大一统王朝国家治理及制度、文化蒙汉杂糅特征。
——摘编自乌云高娃、郑昊《大一统思想在元朝的实践与发展》
材料二
在宋明以来正统观念的笼罩下，清朝遭受着前所未有的认同危机。因此，清朝不仅在积极推动
“大一统
”的实现，还极力宣扬其在疆域、民族、政治方面所取得的亘古未有的
“大一统
”伟绩。顺治年间，清朝开始以
“中国
”这一称谓来指代其统治区域。康熙朝时，更是将新纳入版图的地区均认定为
“中国地方
”。雍正提出，
“夫满汉之称谓，犹如各省之各有籍贯，并非区分内外之界限也
”。乾隆帝则进一步宣称：
“我朝定鼎中原，统御四海，实为自古得天下最为正统之朝代。
”除此之外，清朝还大力兴办文教、推崇理学、举行孔庙祭祀、扶持汉族名臣。经历四代，清朝最终完善了
“大一统
”思想体系，其动力虽源自于清朝统治者争取中国正统的努力，却也是
“中国
”本身所具有的天下意义和正统象征意义促成的必然结果。
——摘编自冉诗泽、李良品《清代“大一统”思想体系完善与中华民族共同体建设》
材料三
历史上无论哪个民族建鼎称尊，均以统一天下为己任，
“大一统
”作为多民族国家追求和维护国家统一的政治理想，始终贯穿于中华民族的发展历程。在
“大一统
”思想的主导下，农耕民族和游牧民族共同缔造了统一的多民族国家中国。历史上农耕民族和游牧民族对
“大一统
”思想实践的过程，正是对各民族文化不断吸收、融合的过程。以
“中和
”
“和衷共济
”
“天人合一
”
“协和万邦
”等为核心的
“大一统
”思想，是中华民族源远流长、根深蒂固的历史密码。
——摘编自袁嘉、敖特根《中华民族共同体意识视域下的“大一统”思想与实践》 （1）根据材料一并结合所学知识，分析元朝大一统思想形成的原因。（8分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括清朝
“大一统
”思想体系的内容并简述其意义。（12分）
（3）根据材料三并结合所学知识，简述
“大一统
”思想的当代价值。（5分） |