2025—2026学年度山东省潍坊市高一第一学期期中考试历史试题（15+4）【纲要上】

1．

《周礼》： “天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将 ”。按照《说文解字》解读， “全 ”即纯玉， “龙 ”为四玉一石， “瓒 ”为三玉二石， “将 ”是玉石皆半。这反映了西周（　　）

A．血缘政治色彩浓厚

B．存在明显等级差别

C．手工业发展水平高

D．多元一体格局形成

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2．

秦始皇采纳 “五德终始说 ”，认为秦代周是水德克火德，为此，更改历法以十月为岁首（冬季对应水德），服饰、旗帜等以黑色（水色）为尊。上述举措旨在（　　）

A．增强华夏认同观念

B．宣扬阴阳五行学说

C．弥合儒法思想分歧

D．彰显统治的正统性

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3．

《史记》记载，景帝吴楚七国之乱后， “诸侯独得食租税，夺之权。其后诸侯贫者或乘牛车 ”。《汉书》记载， “景帝中元五年，令诸侯王不得复治国，天子为置吏 ”。这反映了当时（　　）

A．王国问题得以解决

B．对地方的控制加强

C．赋税制度发生变革

D．豪强地主势力兴起

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4．

图1为中国古代历史上某一时期的人口迁徙图。该时期应为（　　）

图1

A．东汉

B．魏晋南北朝

C．隋唐

D．两宋

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5．

北魏初期，实行鲜卑贵族主导的 “部落官 ”与汉族士人任职的 “汉官 ”并行体系，导致了政令不一、行政效率低下等问题。北魏统治者实施的下列改革措施中，旨在解决这一问题的是（　　）

A．迁都洛阳

B．移风易俗

C．推行汉化

D．变革官制

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6．

表1为魏晋南北朝时期思想领域的相关记载。据此可知当时（　　）
表1

史料出处

内容

《三国志》

三国时期，王朗主张“儒道合一，治世以儒，修身以道”

《世说新语》

东晋时期，高僧支道林注解《庄子》，以佛学阐释道家思想

《隋书》

南北朝时期，“儒者，所以助人君明教化者也；佛者，所以悟人天因果者也；道者，所以清虚自守者也，三教虽殊，其善一也”

A．士族崛起推动玄学兴盛

B．三教合流趋势日益明显

C．思想混乱影响社会稳定

D．佛道思想成为社会主流

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7．

唐制，取士之科，多因隋旧，然其大要有三。由学馆者曰生徒，由州县者曰乡贡，皆升于有司而进退之。其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士……此岁举之常选也。其天子自诏者曰制举，所以待非常之才焉。这表明唐朝（　　）

A．选官途径多元

B．重视官员考核

C．门第观念淡化

D．考试偏重策论

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8．

表2为宋初财赋管理的诏令。这些诏令旨在（　　）
表2

时间

诏令

乾德二年

诸州自今每岁受民租及管榷之课，除度支给有余之外，凡缗帛之类，悉辇送京师。

乾德三年

中命诸州，度支经费外，凡金帛以助军费，悉送都下，无得占留。

A．提高财政收入

B．缓解社会矛盾

C．抑制地方实力

D．保障军费供给

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9．

元代法律规定， “诸官司所受之事，各用日印于当日敷绝。事关急速，随至即付。常事五日程，中事七日程，大事十日程，并要限内发遣了毕 ”。该规定意在（　　）

A．维护 “大一统 ”秩序

B．提高政府行政效率

C．完善官员监察制度

D．构建公文传递机制

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10．

宋仁宗时，范仲淹、欧阳修等学者不再迷信古代经典，而是以怀疑的观点对前人之说加以审视，从不同的角度出发，摆脱章句之学的束缚，注重经学义理，争立新说。上述做法（　　）

A．促进了新儒学的发展

B．重构了社会伦理秩序

C．体现了格物致知思想

D．推动了理学的世俗化

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11．

图2为宋代绘画《杂技戏孩图》。该图可用于研究宋代（　　）

图2

A．绘画艺术注重意境

B．市井生活丰富多彩

C．社会文化开放包容

D．戏曲艺术走向成熟

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12．

朱元璋曾言 “商贾之士皆人民也 ”。明初，实行恤商新法，将税率降为三十分之一，官府采购也照时价公平给付，专卖政策比元代已大为放松，像盐这样的专卖品也与商家分利。这表明，明初（　　）

A．放松了对社会的控制

B．践行了工商皆本思想

C．废除了重农抑商政策

D．顺应了商品经济发展

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13．

明朝前期，士大夫交际的名帖多自署 “门生 ”。明朝中期以后，士大夫交际日益活跃， “视其爵、齿及交谊以为斟酌 ”的风气日盛，衍生出 “晚生 ” “侍生 ” “通家治下牛马走 ” “门下沐恩小的"等自称。这一变化反映出当时（　　）

A．等级森严阻碍社会流动

B．传统伦理秩序受到冲击

C．朋党之争影响政局稳定

D．官僚结党营私日益腐朽

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14．

康熙为人谨慎，曾叮嘱臣下 “但有所闻，可以亲手书折奏闻才好，此话断不可叫人知道 ”，也向臣下保证 “所批朱笔谕旨，皆出朕手，无代书之人 ”。最能体现上述主张的制度设计是（　　）

A．内阁制度

B．奏折制度

C．御史制度

D．设军机处

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15．

李贽指出： “夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。 ”与李贽上述思想主张一致的是（　　）

A．“心外无物 ”

B．“物物皆有理 ”

C．“经世致用 ”

D．“存天理，灭人欲 ”

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16．

阅读材料，回答问题。
军爵塑造新社会
材料
西周以来形成的等级贵族制社会中，人们的地位与财富均承袭自祖辈父辈。商鞅变法则对这一传统进行了改革：个人的财富与地位取决于军爵，而军爵的获得则依赖于战场上立下的功勋。在商鞅变法措施的激励下，秦国的社会结构也发生了转变。封建制度下君子与小人的阶级分野被打破，全体民众站在同一起跑线上，凭借个人在战场上的表现奠定自身的身份地位。爵禄对秦人而言，不仅是 “第二生命 ”，甚至比生命更珍贵。它是衡量个人社会地位的标尺，是获取田宅产业的依据，是职官权力的来源，也是名誉荣辱的关键所在；若想出人头地，就必须拥有高爵。商鞅推行的军爵制，正是顺应这一趋势加以引导，最终塑造出一个有别于封建等级制的新型阶级社会。
——摘编自张帆《中国古代简史》
（1）商鞅变法前后社会等级划分标准发生了怎样的变化？分析变化的原因。（10分）
（2）分析 “军爵制 ”对秦国社会发展的影响。（6分）

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17．

阅读材料，回答问题。
唐宋之际的节度使制度
材料一
节度使制度始于唐高宗时期，最初为应对边境军事需求临时而设。初设时，节度使多为正三品或从三品武将，节度使仅掌军事，负责边防作战、平定叛乱及调度军需物资。唐玄宗开元年间，为加强边防，朝廷正式设立十大节度使，涵盖范阳、平卢、河西等战略要地。节度使权力急剧扩张，兼理辖区内州具政务，任免属官，监督地方官员，甚至拥有铸币权。部分节度使还负责监察州县，形成 “军政财监 ”一体化的地方权力中心。安史之乱后，部分权重藩镇的节度使被朝廷加授 “同平章事 ”（宰相衔），品级升为正二品，甚至有 “检校太师 ”（从一品）等荣替头衔。
——摘编自《唐代节度使的品级与权力演变》
材料二
宋初革五季之患，召诸镇节度会于京师，赐第以留之，分命朝臣出守列郡，……（节度使）无所掌。其事务悉归本州知州、通判兼总之，亦无定员，思数与执政同，
——摘自《宋史〉
（1）唐代节度使是如何演变的？导致了什么社会问题？（9分）
（2）针对唐末以来节度使制度所带来的社会向题，宋初统治者是如何解决的？（6分）

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18．

阅读材料，回答问题。
宋代城市革命
材料一
在11世纪时的北宋，14%的人口拥有了全国77.5%的耕地面积。不少农民失去土地，被迫流入工、商及服务性的行业，促进了非农经济和城市化的发展。这个发展同时也改变了以往工商业依赖王室和官僚的传统，由以制造和营销奢侈品为主，转向以大众消费品如食品、日用品等为主，引致工商业的扩张和普及。纸币和金融机构的出现，也使得贸易因便利和风险降低而扩张。上述因素，配合社会上新儒学的实用和理性主义，促成了新的城市革命。
——摘编自薛凤旋《中国城市及其文明的演变》
材料二
北宋这个城市革命的鲜明特点是：（1）放松了每县一市，市须设在县城的限制；（2）官市组织衰替，终至瓦解：（3）坊市分隔制度消灭，而代之以 “自由得多的街道规划，可在城内或四郊各处进行买卖交易 ”；（4）有的城市在迅速扩大，城外商业郊区蓬勃发展；（5）出现具有重要经济职能的 “大批中小市镇 ”。
——摘编自施坚雅《中华帝国的城市发展》
提取材料信息，说明城市革命为什么发生在宋代。（12分）

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19．

阅读材料，回答问题。
明清时期社会发展的新变化
材料一
16—18世纪江南地区家庭收入模式

16世纪

18世纪

耕作

棉布纺织

耕作

棉布纺织

投入

土地（亩）

25

10

男性劳动时间（日/每年）

275

25

217

83

女性劳动时间（日/每年）

163

37

0

200

收入（以等价粮食计算，石）

18.7

1.4

15.7

7.1

收入总计（石）

20.1

22.8

材料二
最晚到17世纪初，欧洲传统产品天鹅绒已传入广州等地，并开始生产，其后逐步向江浙等地扩展。中国的天鹅绒生产发展迅速，其中绣花和嵌绣黄金的高级天鹅绒产品，技艺之精湛已经超过欧洲的水平。利玛窦注意到，中国的产品所要的价钱， “大约是我们在西方所付同类产品的三分之一或四分之一 ”。中国天鹅绒大量销往日本、菲律宾、欧洲，并通过马尼拉转贩到美洲的广大市场。
——摘编自沈定平《“伟大相遇”与“对等较量”》
材料三
浙江人蒋生行商至汉阳，看中了缙绅马少卿的女儿。蒋生本来以为 “经商之人，不习儒业，只恐有玷门风 ”，怕婚事不成。马少卿却认为 “江浙名邦，原非异地，经商亦是善业，不是贱流 ”，遂许婚。
——摘编自（明）冯梦龙《二刻拍案惊奇〉
材料反映了明清时期社会发展出现了哪些新变化。（12分）

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2025—2026学年度山东省潍坊市高一第一学期期中考试历史试题（15+4）【纲要上】

1．

《周礼》： “天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将 ”。按照《说文解字》解读， “全 ”即纯玉， “龙 ”为四玉一石， “瓒 ”为三玉二石， “将 ”是玉石皆半。这反映了西周（ ）

2．

秦始皇采纳 “五德终始说 ”，认为秦代周是水德克火德，为此，更改历法以十月为岁首（冬季对应水德），服饰、旗帜等以黑色（水色）为尊。上述举措旨在（ ）

3．

《史记》记载，景帝吴楚七国之乱后， “诸侯独得食租税，夺之权。其后诸侯贫者或乘牛车 ”。《汉书》记载， “景帝中元五年，令诸侯王不得复治国，天子为置吏 ”。这反映了当时（ ）

4．

图1为中国古代历史上某一时期的人口迁徙图。该时期应为（ ） 图1

5．

北魏初期，实行鲜卑贵族主导的 “部落官 ”与汉族士人任职的 “汉官 ”并行体系，导致了政令不一、行政效率低下等问题。北魏统治者实施的下列改革措施中，旨在解决这一问题的是（ ）

6．

7．

8．

9．

元代法律规定， “诸官司所受之事，各用日印于当日敷绝。事关急速，随至即付。常事五日程，中事七日程，大事十日程，并要限内发遣了毕 ”。该规定意在（ ）

10．

宋仁宗时，范仲淹、欧阳修等学者不再迷信古代经典，而是以怀疑的观点对前人之说加以审视，从不同的角度出发，摆脱章句之学的束缚，注重经学义理，争立新说。上述做法（ ）

11．

图2为宋代绘画《杂技戏孩图》。该图可用于研究宋代（ ） 图2

12．

朱元璋曾言 “商贾之士皆人民也 ”。明初，实行恤商新法，将税率降为三十分之一，官府采购也照时价公平给付，专卖政策比元代已大为放松，像盐这样的专卖品也与商家分利。这表明，明初（ ）

13．

14．

康熙为人谨慎，曾叮嘱臣下 “但有所闻，可以亲手书折奏闻才好，此话断不可叫人知道 ”，也向臣下保证 “所批朱笔谕旨，皆出朕手，无代书之人 ”。最能体现上述主张的制度设计是（ ）

15．

李贽指出： “夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。 ”与李贽上述思想主张一致的是（ ）

16．

17．

18．

19．

《周礼》： “天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将 ”。按照《说文解字》解读， “全 ”即纯玉， “龙 ”为四玉一石， “瓒 ”为三玉二石， “将 ”是玉石皆半。这反映了西周（　　）

秦始皇采纳 “五德终始说 ”，认为秦代周是水德克火德，为此，更改历法以十月为岁首（冬季对应水德），服饰、旗帜等以黑色（水色）为尊。上述举措旨在（　　）

《史记》记载，景帝吴楚七国之乱后， “诸侯独得食租税，夺之权。其后诸侯贫者或乘牛车 ”。《汉书》记载， “景帝中元五年，令诸侯王不得复治国，天子为置吏 ”。这反映了当时（　　）

图1为中国古代历史上某一时期的人口迁徙图。该时期应为（　　）

图1

北魏初期，实行鲜卑贵族主导的 “部落官 ”与汉族士人任职的 “汉官 ”并行体系，导致了政令不一、行政效率低下等问题。北魏统治者实施的下列改革措施中，旨在解决这一问题的是（　　）

元代法律规定， “诸官司所受之事，各用日印于当日敷绝。事关急速，随至即付。常事五日程，中事七日程，大事十日程，并要限内发遣了毕 ”。该规定意在（　　）

宋仁宗时，范仲淹、欧阳修等学者不再迷信古代经典，而是以怀疑的观点对前人之说加以审视，从不同的角度出发，摆脱章句之学的束缚，注重经学义理，争立新说。上述做法（　　）

图2为宋代绘画《杂技戏孩图》。该图可用于研究宋代（　　）

图2

朱元璋曾言 “商贾之士皆人民也 ”。明初，实行恤商新法，将税率降为三十分之一，官府采购也照时价公平给付，专卖政策比元代已大为放松，像盐这样的专卖品也与商家分利。这表明，明初（　　）

康熙为人谨慎，曾叮嘱臣下 “但有所闻，可以亲手书折奏闻才好，此话断不可叫人知道 ”，也向臣下保证 “所批朱笔谕旨，皆出朕手，无代书之人 ”。最能体现上述主张的制度设计是（　　）

李贽指出： “夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。 ”与李贽上述思想主张一致的是（　　）