2025—2026学年度山西省天一大联考高二第一学期期中考试(A卷)历史试题(16+4)【选择性必修一】

适用年级:高二级 试卷类型:期中考试 适用省份:山西省 试卷年份:2025年 题数:20 浏览数:135

一、单选题

1.

下图为商代晚期青铜鼎上的饕餮纹,其以鼻梁为中线对称分布,双目突出、形象狞厉,常作为核心纹饰装饰于王室祭祀重器。据此可知,该纹饰(  )

A.规范社会等级秩序B.体现广大民众的精神信仰C.赋予王权神秘色彩D.展现青铜器铸造技术精湛

2.

《礼记·王制》认为 中国、戎夷,五方之民,皆有性也,不可推移 ,西周在民族关系上提出 修其教不易其俗,齐其政不易其宜 。由此可知,西周(  )

A.妥善解决了民族矛盾B.肯定了民族的差异性C.强化了对地方的管控D.重视文化多样性发展

3.

汉武帝临终前,召大将军霍光、车骑将军金日 、左将军上官桀、御史大夫桑弘羊四人,令其受遗诏辅佐汉昭帝,丞相田千秋竟不得受遗诏。昭帝时霍光以大司马大将军正式辅政。这表明(  )

A.外戚势力主导了朝政B.丞相制度已名存实亡C.尚书台成为决策核心D.中枢体制内朝化加强

4.

南宋政治 家王十朋任绍兴府签判时所写《与赵安抚乞降祝版祀上虞舜庙》,提及上虞县尉陈迪功上呈给他的劄子。史浩任余姚县尉时给绍兴太守上呈《论余姚废罢湖田上绍兴太守子》。这类劄子称为禀事公劄。劄子制度(  )

A.提高了官员执政能力B.强化了中央的权力C.规范了文书写作程式D.便于官员间的沟通

5.

弘治《明会典》记载: 凡户部官,不得用浙江、江西、苏松人。 凡江西、浙江、苏松吏,洪武二十六年奏准不许于户部内用。 万历《明会典》记载: 凡户部官,洪武二十六年奏准,不得用浙江、江西、苏松人。 这反映出明代(  )

A.利益回避原则的极端化B.商业资本操控国家经济C.中央集权体制不断僵化D.地域文化冲突日益加剧

6.

清代山西一些具备 监生 贡生 功名的商人,通过捐纳获得职衔后,常被推举为乡约。他们利用自身财力,在调解纠纷、兴修水利、管理社仓等事务中扮演重要角色。这说明当时山西(  )

A.重视基层治理的实际效能B.晋商通过乡约掌控地方权力C.商人的社会地位显著提升D.科举是担任乡约的必经途径

7.

20世纪40年代,晋察冀边区政府推行 豆选法 画圈法 等简易选举方式,解决了农民识字率低的选举难题;同时建立巡回法庭,深入农村审理案件,审判和调解群众问题。这些举措(  )

A.实现了选举制度规范化B.凸显了群众路线特征C.扩大了政权的阶级基础D.完善了基层民主制度

8.

下图可用于佐证当时(  )

A.地方政府拥有绝对选官权B.政党政治推动了法治建设C.国民党主导民主政治进程D.政府以考试方式选拔公职

9.

我们的家乡,在希望的田野上,炊烟在新建的住房上飘荡,小河在美丽的村庄旁流淌 ,这首《在希望的田野上》是1981年陈晓光多次赴安徽、四川、广东等改革前沿地区而创作的,他眼见乡村的改变,感受到人们的欢悦之情,满脑子只有 希望 二字。这体现了(  )

A.计划经济体制名存实亡B.城市改革促成农村新面貌C.农村变革丰富艺术素材D.全面改革增强了民众活力

10.

下表可用于说明,中国(  )

2000

中非合作论坛正式成立

2001

中国发起上海合作组织、博鳌亚洲论坛

2003

中国加入《东南亚友好合作条约》

A.积极结盟应对复杂国际局势B.成为国际合作的重要引领者C.担负推进经济全球化的责任D.外交重心转向了发展中国家

11.

公元前508年,克里斯提尼对雅典政治制度进行改革,以地域部落取代原来的血缘部落,将雅典划分为10个地域部落,每个部落选举50人组成五百人议事会。这一举措旨在(  )

A.削弱血缘对政治的影响力B.扩大雅典社会统治基础C.维护君主专制的统治秩序D.弱化公民大会的决策权

12.

下表是英国持续五个世纪王室法庭年受案量和地方领主法庭占比状况。据此推知,这一时期英国(  )

时间

王室法庭年受案量

地方领主法庭占比

1154亨利二世初

200

87%

1307爱德华一世末

11000

42%

1540亨利八世

38500

18%

1603詹姆斯一世

72000

<9%

A.司法程序逐步实现公正B.宗教改革削弱了地方权力C.司法改革不断强化集权D.新经济因素推动法治变革

13.

法国《人权宣言》以普世性的语言宣称: 人们生来而且始终是自由的,在权利上是平等的。 但在后来的选举制度上却将公民划分为 积极公民 消极公民 ,只有纳税达到一定标准的男性才拥有选举权。这反映出法国(  )

A.深受启蒙思想的影响B.政治实践背离革命理想C.借鉴了美国的联邦制D.因内外危机偏离了方向

14.

德意志第二帝国时期(1871—1918年),高级文官中拥有贵族头衔的比例长期维持在50%以上,他们大多毕业于大学法律系,并通过了严格的国家考试。大量中产阶级子弟通过接受大学教育和文官考试也进入了官僚体系。这表明当时德国(  )

A.工业革命影响文官变革B.文官制度保证了政坛的稳定C.文官制度推动大学普及D.文官制度推动民主政治成熟

15.

二战后,联邦德国推行 再教育 计划。在学校教育中,摒弃以前的军国主义与种族主义教化内容,重新编写历史教材;同时,通过大众传媒传播民主、自由、平等的价值观,鼓励公民参与社区公共事务。这一举措旨在(  )

A.推动欧洲一体化的进程B.培养战后重建的人才需求C.服务战后民主政治建设D.积极配合马歇尔计划实施

16.

20世纪以来,西方律师的业务范围从传统的诉讼代理大幅扩展至非诉讼领域,如公司并购、知识产权、国际商事仲裁等。同时,大型跨国律师事务所兴起,其业务和分支机构遍布全球。这反映了(  )

A.非诉讼业务已占据核心地位B.律师诉讼的社会影响力弱化C.律师群体影响国际经济秩序D.全球化助推法律服务业变革

二、材料阅读

17.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料一
汉武帝时,为削弱三公九卿权力,开始重用尚书。东汉时,尚书台进一步扩大,从少府完全分离,发展为六曹尚书体制,职权涵盖参与军国大事决策、掌管官吏选举、审核地方奏章、主理司法断狱等核心领域。尚书台成为 总领纲纪,无所不统 的中枢机构,三公逐渐沦为虚职。东汉后期尚书台权力一度被外戚与宦官集团掌控,但六曹体制为后世隋唐六部制奠定基础。

——摘编自梁向明《秦汉时期的尚书和尚书台》

材料二
两汉时期,尚书令史职责集中于掌文书和参与部分礼仪活动,其选拔以通文法为核心标准。魏晋时,尚书令史在保留原有职责基础上,有大幅扩展,涵盖参与司法事务、参议经济与选举等政策以及协助官员选举等领域。这一群体对当时的官吏选举产生显著影响。令史职责扩展与影响扩大的背后,受当时士人崇尚虚浮、不屑庶务、将文案事务推诿给基层吏员的社会风气影响。

——摘编自陶新华《魏晋南北朝时期尚书台令史的职责和政治影响》

(1)根据材料一并结合所学知识,概括指出尚书台制度的演变趋势,说明其影响。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识,简析魏晋时尚书令史职责扩展的背景。(6分)

18.

阅读材料,完成下列要求。(14分)
材料
中国古代精神文明与法制的互动呈现鲜明的历史脉络。西周时期,周公 制礼作乐 与制定 九刑 并行,确立 明德慎罚 原则,形成 礼禁于未然之前,法施于已然之后 的礼法协同格局,礼以等级教化为本,刑以镇压惩戒为用。汉代 罢黜百家,独尊儒术 ,将 三纲五常 等儒家伦理核心纳入法律体系,明确 礼之所去,刑之所取 的礼法表里关系。唐代以法典形式固化二者联系,提出 德礼为政教之本,刑罚为政教之用 ,使礼法融合走向成熟。古代统治者通过 纳礼入法 明刑弼教 等手段,以法律奖励勤劳廉洁、尊老抚幼等行为,惩治邪风恶俗、诬告等恶行,但这种融合本质上服务于封建专制统治,后期因礼教束缚、体制封闭等局限,逐渐阻碍社会进步,鸦片战争后在西方文明冲击下逐步解体。

——摘编自张晋藩《略论中国古代精神文明建设与法制的关系》

(1)根据材料并结合所学知识,分析汉代以来礼法融合的演变动力,并指出这一演变过程的本质特征。(10分)
(2)根据材料并结合所学知识,说明中国古代礼法融合对当代法治与道德建设的启示。(4分)

19.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料一
华沙公国的大部分地区成立波兰王国,由俄国沙皇兼任国王。克拉科夫及其毗邻地区组成克拉科夫自由市,由俄、奥、普共管,确认俄国对芬兰和比萨拉比亚的占有。
奥地利收复加利西亚、蒂罗尔及伊斯特里亚等地,将原奥属尼德兰划给荷兰,而以意大利的伦巴第和威尼斯作为补偿。
普鲁士占有波兰公国的但泽和波森,并取得2/5的萨克森王国领土、莱茵—威斯特伐利亚以及原属于瑞典的波美拉尼亚,作为失去波兰的补偿。
英国占有地中海的马耳他岛及伊奥尼亚群岛,并得到了丹属赫尔果兰岛,荷属锡兰、好望角和圭亚那,法属圣卢西亚岛、多巴哥岛、塞舌尔群岛和毛里求斯岛。

——摘编自《维也纳会议最后议定书》

材料二
维也纳会议通过《巴黎和约》《最后议定书》等一系列条约,规定了国际关系准则,这些条约和原则对缔约国具有束缚力,且成为对整个国际社会具有普遍指导意义和法律效力的国际公法。会议还首次以国际法形式承认各国驻外使馆是其国家官僚机构的组成部分,并统一各国外交代表的名称、等级和位次。以国际法形式规定的等级,成为外交惯例,至今有效。

——摘编自吴木生《1815年维也纳会议新论》

(1)根据材料一并结合所学知识,说明维也纳会议构建国际秩序的路径。(6分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简析维也纳会议对国际法的影响。(6分)

三、开放性试题

20.

阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
泰山封禅,是中国古代帝王最高的祭祀仪式,以此彰显自己的文治武功。古代有多位帝王有幸在泰山封禅,秦以来正式举行过封禅大典的帝王有:秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、汉章帝刘炟、汉安帝刘祜、隋文帝杨坚、唐高宗李治、唐玄宗李隆基和宋真宗赵恒,共历五代九家。
根据材料,任选其中一位皇帝,围绕 国家治理 自拟论题,并结合所学知识予以阐释。(要求:论题明确,史论结合,逻辑严密,表述成文)