2026届湖南省长沙市长沙县、望城区、浏阳市、宁乡市高三上学期11月质量检测历史试题

1．

湖南地区多处新石器时代遗址出土了丰富遗存，为研究中华早期文明提供了关键物证。玉蟾岩遗址发现了距今约1.2万年的人工栽培稻遗存，城头山遗址出土了距今约6000年的圆形古城垣、大型祭坛及配套的灌溉设施，彭头山遗址则发现了刻画有复杂符号的陶器。这些遗存反映出（　　）

A．长江中游地区是中华文明主干起源地

B．当时湖南地区已形成成熟国家形态

C．稻作农业是当时社会的主要经济支柱

D．早期文明呈现区域特色与多元发展

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2．

《国语·齐语》记载管仲改革初期 “士之子恒为士 ”，士阶层职业与身份基本固定；而考古发现的战国楚简《郭店楚简》《上博简》显示，部分士阶层成员曾在楚、魏等地担任官职或传授学说。这一变化说明战国时期（　　）

A．社会阶层实现自由流动

B．户籍制度出现了较大松动

C．宗法纽带关系逐渐松弛

D．楚国魏国率先改革旧制度

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3．

《后汉书·地理志》记载，东汉中期荆州、扬州户口数较西汉末年分别增长约30%、25%，远超兖州、冀州的增长幅度；考古发现，东汉湖南、江西的墓葬中普遍出土铁犁、牛耕模型，部分墓葬还随葬有大量粮食与手工业品。这说明（　　）

A．江东农业发展超过北方

B．南方经济社会活力有提升

C．均田制推动南方的发展

D．江南农业技术均源自北方

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4．

《宋史·职官志》载，转运使掌一路财赋；提刑司掌察所部之狱讼，兼掌举刺官吏之事，凡财用有疑者，可以进行审问；南宋李心传《建炎以来系年要录》载，安抚司 “凡兵民之政皆总焉，然须与转运、提刑司通议乃行 ”。这些史料反映出宋代（　　）

A．路级机构权力运作比较规范

B．转运司成为地方行政中心

C．地方三权分立加强中央集权

D．改变了州县两级行政层级

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5．

明代万历年间顺天乡试一考生在解答《论语》 “克己复礼 ”试题时提出 “己心本具礼意，克己实为复心，非仅外在约身 ”的观点，被主考官以 “背离朱注、妄抒己见 ”为由黜落。这一案例反映出明朝儒学（　　）

A．跳出了传统儒学的思想藩篱

B．走向思想固化与治学僵化

C．成为经世致用思潮的助推剂

D．彻底沦为君主专制的工具

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6．

下表为洋务运动时期创办的三家典型企业的核心信息，据此分析，该类型企业（　　）

企业名称

创办

时间

核心创办目的

主要经营

方式

产品（服务）

主要用途

轮船招商局

1872年

解决漕运难题，辅助军工企业原料运输

官督商办，吸纳商股

漕运、客运、货运（部分服务军工）

开平矿务局

1878年

供应北洋舰队燃料，减少外国煤铁依赖

官督商办，商股为主

煤炭开采（优先供应军舰，余者外销）

汉阳铁厂

1890年

制造钢轨、机器，支撑铁路修建与军工生产

官督商办，官方主导

钢铁冶炼（供应铁路建设、军工制造）

——据《中国近代工业史资料》《洋务运动》等整理

A．由民间资本主导经营运作

B．仅为军事工业提供支持

C．沿袭了封建衙门式的管理

D．辅助军工有市场化倾向

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7．

1895年，康有为在《上清帝第六书》中痛陈： “能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。 ”他呼吁朝廷 “下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治 ”。康有为这一主张的根本出发点是（　　）

A．推行君主立宪

B．批判君主专制制度

C．挽救国家危亡

D．发展资本主义经济

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8．

1919年6月，天津学生联合会创办的《天津学生联合会报》刊登一则青年来信，信中写道： “昔者吾辈志在实业、教育，以为此乃救国之良途；今观国事，非仅恃一技之能、一书之知可解，必当合群力，谋社会根本之改造，方得挽救危亡。 ”促成该青年思想转变的直接原因是（　　）

A．爱国政治运动影响

B．辛亥革命的失败

C．实业救国实践受挫

D．北洋政府的腐败

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9．

据《中央苏区教育史》记载，1933年至1934年，中央苏区开展 “扫盲运动 ”，仅江西兴国县就创办夜校1574所，学员达4.9万余人，其中80%以上是工农群众；同时，苏区各地建立列宁小学3052所，工农子女入学率从1930年的不足10%提升至1934年的60%以上。这些数据说明苏区教育（　　）

A．基本解决了苏区的文盲问题

B．建立完整的国民教育体系

C．推动苏区工农群众的革命化

D．深受苏联教育模式的影响

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10．

据《中共济南地方史》记载，1948年7月，济南解放前两月，华东局即抽调8000余名干部集中培训，编印《济南概况》《济南人物调查》等材料，系统讲解 “按系统接管、保护工商业、恢复生产 ”等政策；9月济南解放后，军管会迅速按工业、金融、文教等系统开展接管，仅1个月就恢复了80%以上公营工厂的生产。这反映出中国共产党（　　）

A．仍以土地改革为中心工作

B．积极探索工作重心的转移

C．已开启社会主义建设实践

D．推动城乡经济结构的转变

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11．

下表为1953—1957年 “一五 ”计划期间中国经济建设核心指标（部分）。据此可知， “一五 ”计划期间中国经济建设的战略意图是（　　）

指标类别

数值／占比

同期世界主要发展中国家平均水平

工业投资占全社会总投资比重

54.8%

32.1%

重工业投资占工业总投资比重

85.1%

49.7%

新增工业产值中重工业贡献占比

79.2%

56.3%

农业机械制造受援项目数量

占工业受援项目总数34.6%

18.2%

——数据源自《新中国五十五年统计资料汇编》

A．抑制农业投资规模，保障重工业优先发展

B．结构性倾斜重工业，构建国家工业化基础

C．实现工业产值超越农业完成工业国转型

D．依赖援助构建重工业体系平衡经济结构

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12．

下图为1985年《人民日报》第7版刊登的北京电视机厂 “牡丹牌彩电 ”广告，广告内容节选： “本厂承接机关、企业、家庭个性化定制订单，根据用户需求调整屏幕尺寸与功能；产品实行 ‘全国联保 ’，设立24小时售后热线；本月销量超计划30%，可按需扩大生产规模。 ”该广告内容反映了（　　）

A．生产资料所有制形式有所突破

B．经济改革已突破计划经济体制

C．企业生产市场化导向意识增强

D．中国彩电技术已跟上世界潮流

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13．

考古发现的古埃及《亡灵书》抄本中，有 “遵玛阿特而行，方能通过奥西里斯审判，获来世永生 ”的经文，且抄本多出土于贵族与平民墓葬，内容涵盖对生者 “诚实劳动、秉公办事 ”的道德要求；同时，两河流域出土的《汉谟拉比法典》泥板明确记载 “若自由民损毁他人房屋，需赔偿同等房屋或银钱 ”等条款，涉及财产、商业、农业多个领域。这些发现反映出当时西亚北非文明（　　）

A．社会管理采取不同的方式

B．法律都注重保护贵族的利益

C．已实现 “法律条文宗教化 ”

D．凸显了君权神授的道德教化

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14．

据徐晓旭研究，希腊化时代存在多类希腊文化交流现象：一是柏拉图将 “血统上的蛮族人、风俗上的希腊人 ”视为真正的希腊人；二是中亚哈努姆遗址的铭文显示，亚里士多德的学生从希腊抄录 “七贤 ”格言，将其安放在该城中心的英雄祠，供公民观览；三是坎大哈出土的 “索皮托斯碑 ”以希腊字母书写铭文。这些现象反映出古代希腊文化交流具有（　　）

A．强制性

B．精英性

C．排他性

D．主体性

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15．

法国国王腓力普四世（1285—1314年在位）宣布国王有权册封新的贵族，这使许多出身于市民阶层的平民获得了贵族头衔，形成一个势力强大的 “穿袍贵族 ”集团；在13世纪，国王越来越倾向于吸收出身低微者来执行日常的行政事务。这表明（　　）

A．封建贵族集团势力得到增强

B．市民阶层有较强的行政能力

C．国王重用市民阶层加强王权

D．城市走上了独立发展的道路

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16．

据研究，印加文明存在如下现象：修建的高原梯田使马铃薯产量较普通农田高3倍，但巨石开采搬运全靠人力与石器；马丘比丘石墙经地震仍稳固，却无书面文字记录技术，仅靠工匠口传心授；建成总长2万余公里的道路网，却因未发明车轮，运输依赖人力与羊驼。这些现象说明印加文明（　　）

A．技术突破已摆脱生产工具的制约

B．文化借鉴使其超越了地域文明局限

C．重大工程成就均依赖劳力征用制

D．传统条件限制了其文明向纵深发展

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17．

阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一
隋初大理寺制度多因袭北齐三官五局制，开皇三年（583年），朝廷罢大理寺监、评及律博士员，增置大理正为四员，强化审判职能，试图剥离非审判事务以适配三省六部制；炀帝时将九卿整体降为从三品，明确其低于六部的定位，置司直十六人、评事四十八人，废除汉魏以来的廷尉三官制，初步确立四等官制框架。唐初精简司直为六员，贞观二十二年复置大理评事十二员，永徽六年恢复大理少卿，天册三年（696年）定大理六丞分押尚书六部，最终形成 “大理卿—大理正／少卿—大理丞／司直／评事—主簿／录事 ”的四等官制，配套 “连署 ” “同押 ” “合议 ”等制衡机制，大理寺专司审判，与刑部形成 “审理—复核 ”的业务关系。
——摘编自张春海《北朝至隋唐大理寺制度的形成与运作——兼论中古农、牧文化的交融》
材料二
隋代废除北周六官制度，在汉魏官制基础上确立三省六部制，以尚书、内史、门下三省长官为宰相，尚书省下辖吏、户、礼、兵、刑、工六部，解决了前代官制紊乱问题。唐初承隋制，以三省长官为核心宰相群体，太宗时以 “参议朝政 ” “参知政事 ”等职衔吸纳低品官员入相，扩大决策群体；高宗后 “同中书门下三品 ” “同中书门下平章事 ”固定为宰相称谓。开元十一年（723年），张说奏改政事堂为 “中书门下 ”，后置吏、枢机、兵、户、刑礼五房分掌具体政务，中书门下逐渐取代三省成为实际决策机关，此变革既适应了唐前期政务复杂化需求，也为后期使职制度（如翰林学士、枢密使）发展奠定基础。隋唐制度正是在继承前代制度成果的基础上，不断创新，使得中华文明得以保持旺盛的生命力。
——摘编自夏炎《制度创新：隋唐中国的立国智慧》
（1）根据材料一、二，概括隋唐时期大理寺制度与三省六部制在发展演变上的不同之处。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，围绕 “大理寺制度与三省六部制 ”对材料二中 “隋唐制度正是在继承前代制度成果的基础上，不断创新，使得中华文明得以保持旺盛的生命力 ”这句话进行历史解释。（12分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料
中国文明诞生之初并非封闭体系，史前时期欧亚人群已通过迁徙交流，先秦时黄河流域与葱岭以西联系密切，昆仑山玉石东输支撑中原玉文化，斯基泰人东迁深刻影响中亚、南亚文明，印证远古东西交通道路存在。西汉张骞 “凿空 ”西域时，在今阿富汗市场发现经印度辗转的四川纺织品与竹木制品，标志中原主动拓展文化空间；唐代丝路达顶峰，形成地中海、阿拉伯、波斯、中亚、南亚与东亚互通格局，西方文化推动中国文化更新，中国特产亦影响西方生活。
春秋战国之际，东西方已沿丝路开展丝绸贸易。公元前6世纪波斯《旧约·以西结书》形容耶路撒冷织物时提及 “丝绸 ”；公元前5世纪希罗多德、色诺芬记载波斯人用 “赛里斯 ”（中国）丝绸制衣，希腊人曾猜测丝绸产自 “羊毛树 ”或 “蜘蛛腹 ”。丝路前身含草原之路与绿洲之路：草原之路经蒙古高原、阿尔泰山、准噶尔盆地入中亚哈萨克草原，抵里海、黑海北岸至多瑙河流域，公元前8—前7世纪斯基泰人沿此迁徙；绿洲之路连接沙漠绿洲与高山山口，考古证实其出现早于周穆王西巡传说。
西域是丝路核心枢纽：汉代狭义西域为天山南北、葱岭以东（今新疆塔里木盆地及周边），广义涵盖中亚、印度、伊朗高原等；唐代西域范围扩大，安西、北庭都护府辖地近乎 “内地 ”，西域汇聚波斯、古希腊罗马、印度与中原文明，经消化吸收形成独特多元文化。

——摘编自张国刚《丝绸之路与中西文化交流》
根据材料并结合所学知识，以 “丝绸之路 ”为主题写一则历史短文。（要求：自拟标题，史论结合，逻辑严密，表述清晰）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一
新中国成立初期（1949—1954年）外交以 “一边倒 ”为核心，既确立外交战略（与苏联结盟、对帝国主义 “不承认 ”），也明确发展方向，旨在彻底结束百年屈辱外交，防止美国干涉中国革命进程，如毛泽东在《论人民民主专政》中强调 “联合苏联阵营是中国革命的基本经验 ”；外交决策深度受国内政治制约，如与苏联缔约时，毛泽东明确 “新条约需获国内各方面拥护 ”，抗美援朝决策中，中共中央优先考量 “国内和平建设计划不被打乱 ”，避免战争冲击经济恢复；从革命运动对外关系向国家外交转型，中共从革命政党转向执政党，领导人角色从革命者转为国家代表，1954年和平共处五项原则的提出，标志这一过渡的关键转变，推动外交重心转向国家利益与周边安全。
——摘编自牛军《新中国外交的形成及主要特征》
材料二
中国特色大国外交核心要素

维度

具体内容

时代背景

经济全球化与社会信息化深化，新兴市场国家群体性崛起，金融风险、气候变化等全球性挑战增多

基本国情

经济总量居世界第二，但人均收入列世界100多位，仍有超1亿贫困人口，定位“发展中大国”

核心理念

坚持独立自主和平外交，奉行“义利并举、义重于利”的新型义利观，尊重文明多样性与和而不同

重点方向

①构建不冲突、不对抗的新型大国关系；

②周边外交优先，推进互联互通与自贸区建设；

③深化与发展中国家命运共同体

主要目标

维护世界和平，促进共同发展，推动国际秩序向更加公正合理的方向演变

——据王毅《探索中国特色大国外交之路》整理
（1）根据材料一，解读新中国成立初期（1949—1954年）外交的主要特征。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出新中国成立初期外交与中国特色大国外交的主要差异，并分析其原因。（12分）

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2026届湖南省长沙市长沙县、望城区、浏阳市、宁乡市高三上学期11月质量检测历史试题

1．

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《国语·齐语》记载管仲改革初期 “士之子恒为士 ”，士阶层职业与身份基本固定；而考古发现的战国楚简《郭店楚简》《上博简》显示，部分士阶层成员曾在楚、魏等地担任官职或传授学说。这一变化说明战国时期（ ）

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明代万历年间顺天乡试一考生在解答《论语》 “克己复礼 ”试题时提出 “己心本具礼意，克己实为复心，非仅外在约身 ”的观点，被主考官以 “背离朱注、妄抒己见 ”为由黜落。这一案例反映出明朝儒学（ ）

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1895年，康有为在《上清帝第六书》中痛陈： “能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。 ”他呼吁朝廷 “下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治 ”。康有为这一主张的根本出发点是（ ）

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《国语·齐语》记载管仲改革初期 “士之子恒为士 ”，士阶层职业与身份基本固定；而考古发现的战国楚简《郭店楚简》《上博简》显示，部分士阶层成员曾在楚、魏等地担任官职或传授学说。这一变化说明战国时期（　　）

明代万历年间顺天乡试一考生在解答《论语》 “克己复礼 ”试题时提出 “己心本具礼意，克己实为复心，非仅外在约身 ”的观点，被主考官以 “背离朱注、妄抒己见 ”为由黜落。这一案例反映出明朝儒学（　　）

1895年，康有为在《上清帝第六书》中痛陈： “能变则全，不变则亡；全变则强，小变仍亡。 ”他呼吁朝廷 “下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治 ”。康有为这一主张的根本出发点是（　　）