2025—2026学年度广西壮族自治区玉林市八校高一第一学期11月联合调研（期中）历史试题（16+4）【纲要上】

1．

考古学者在良渚古城遗址发现，其核心区有高台、宫殿基址；外围有完善的堤坝等水利系统；反山墓地随葬大量雕琢精美的玉琮、玉璧等礼器，而普通墓葬则几乎没有随葬品。这些发现最有助于说明，当时（　　）

A．最早掌握了青铜冶炼技术

B．出现了明显的阶级分化和社会分工

C．形成了中央集权的国家形态

D．黄河流域是中华文明唯一的起源地

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2．

《礼记·表记》载： “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 ”而西周青铜器何尊铭文有 “宅兹中国，自之乂民 ”的记载。这种变化反映了（　　）

A．王权与神权开始结合

B．民本思想取代了鬼神观念

C．政治关注点从神界向人世倾斜

D．文字使用范围不断扩大

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3．

商鞅变法规定： “缪力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。 ” “令民为什伍，而相牧司连坐。 ”这些规定集中体现了（　　）

A．儒家仁政爱民的思想

B．法家重农抑商、厉行法治的主张

C．道家无为而治的理念

D．墨家兼爱非攻的学说

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4．

下图是战国时期主要诸侯国形势图，其中秦国位于西部，齐国位于东部。这一格局对秦国统一的影响是（　　）

（注：秦国偏西、与戎狄杂处，齐国临海、经济富庶）

A．秦国因地处边缘而始终落后

B．秦国远离争霸中心得以休养生息

C．秦国面临生存压力催生变法图强

D．齐国凭借地理优势最先完成统一

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5．

下表为西汉初期至汉武帝时期诸侯王国辖郡数量变化简表。对此变化解读正确的
是（　　）

时期

诸侯王国辖郡数量

中央直辖郡数量

汉高祖时期

约40郡

约15郡

汉武帝后期

17郡

增至100余郡

A．社会经济出现严重衰退

B．中央对地方的控制力增强

C．民族交融进程被迫中断

D．思想文化专制空前强化

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6．

下图为一枚出土的 “滇王之印 ”（金质，蛇钮），《史记》记载汉武帝时 “赐滇王王印，复长其民 ”。此印可作为实证说明汉代（　　）

滇王之印

A．对西南地区已经实施了管辖

B．在全国范围内推行了郡国并行

C．手工业技术达到世界最高水平

D．彻底消除了地方割据的隐患

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7．

《史记》载，刘邦入咸阳后， “与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 ”司马迁的这一记述，可以作为研究秦朝灭亡的（　　）

A．一手史料，直接揭示了秦法严苛是其速亡的根本原因	B．间接证据，反映了时人可能将秦法严苛视为暴政之一
C．核心依据，证明了楚汉战争胜负取决于民心的向背	D．重要参考，体现了秦末民众对苛法暴政的普遍反感

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8．

据记载，前赵刘渊 “习《毛诗》、《京氏易》”，马氏尚书，尤好春秋左氏传，前秦苻坚经学造诣很深，曾巡视太学，问难五经，博士多不能对。魏晋南北朝时期，北方少数民族政权君主普遍出现此类行为的主要原因是（　　）

A．科举制度成为主要选官途径

B．巩固对中原地区统治的需要

C．佛教和道教受到了全面压制

D．经济重心南移进程已经完成

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9．

唐代女子喜好骑马、打毽（一种马球）、参与社交活动，一些人物画（如下图）也展现了这一风尚。这反映了唐代（　　）

《虢国夫人游春图》

A．男女权利实现完全平等

B．理学思想成为社会主流

C．社会风气具有开放包容的特点

D．尚武精神取代了文教传统

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10．

辽朝实行 “官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人 ”的双轨政治制度。这一制度（　　）

A．加速了契丹民族的汉化进程

B．阻碍了南北之间的经济交流

C．直接导致了辽朝的迅速灭亡

D．体现了因俗而治的统治智慧

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11．

宋太祖曾与赵普议政，曰： “五代方镇残虐，民受其祸，朕今选儒臣干事者百余，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。 ”此举主要意图在于（　　）

A．扩大科举取士规模

B．倡导文官廉洁奉公

C．防范地方武将割据

D．提高地方行政效率

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12．

金世宗时期，一面大力提倡学习儒家经典，一面又反复告诫群臣 “女直旧风 ”不可忘，甚至命人将儒家经典译为女真文字。这反映出金朝（　　）

A．汉化进程遭遇巨大阻力

B．试图在汉化与保持民族特性间寻求平衡

C．文化政策摇摆不定

D．儒家文化处于绝对主导地位

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13．

宋代 “田制不立 ”、 “不抑兼并 ”，导致 “贫富无定势，田宅无定主 ”。这种现象（　　）

A．为租佃制盛行提供了条件

B．促进了小农经济的稳定发展

C．表明政府完全放弃土地管理

D．是商品经济发展衰退的表现

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14．

宋代《东京梦华录》记载： “坊巷御街，自宣德楼一直南去，约阔二百余步，两边乃御廊，旧许市人买卖于其间……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如要闹去处，通晓不绝。 ”而唐初长安城则严格执行宵禁制度。这一变化反映了宋代（　　）

A．城市管理职能的削弱

B．商品经济突破时空限制

C．市民阶层政治地位提高

D．重农抑商政策彻底废除

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15．

《宋史·舆服志》记载： “庶人不得乘轿，今京城内暖轿，非命官至富民、娼优、下贱，遂以为常。 ”这一记载反映了宋代（　　）

A．科举制促进社会阶层流动

B．商品经济发展冲击等级秩序

C．政府放弃对社会的管理

D．士农工商等级制度森严

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16．

元朝统一后，将全国人民分为蒙古、色目、汉人、南人四个等级，并在科举、法律、任职等方面作出区别规定。这一政策（　　）

A．旨在促进各民族文化的交融

B．体现了法律面前人人平等

C．激化了社会矛盾，加速元朝灭亡

D．是元朝治国理政的唯一基础

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17．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料一
（西周）封建亲戚，以藩屏周。其怀柔天下也，犹惧有外侮，捍御侮者莫如亲亲，故以亲屏周。
——摘编自《左传》
材料二
（秦）分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。……收天下兵，聚之咸阳，销以为钟罅，金人十二，重各千石，置廷宫中。一法度衡石丈尺。车同轨。书同文字。
——摘编自《史记·秦始皇本纪》
材料三
（西汉）偃说上曰： “古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为淫乱，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸之地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。 ”于是上从其计。
——《史记·平津侯主父列传》
（1）根据材料一，指出西周实行分封制的主要目的。结合材料三，说明汉初分封与西周分封的异同。（6分）
（2）根据材料二，概括秦巩固统一的措施，这些措施对后世有何深远影响？（4分）
（3）综合上述材料，以 “制度创新与国家治理 ”为主题，谈谈中国古代中央集权体制克服地方分权挑战的智慧。（4分）

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18．

阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
（南朝）至于元嘉末……地广野丰，民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥。会土带海傍湖，良畴亦数十万顷，膏腴上地，亩直一金，鄠、杜之间，不能比也。荆城跨南楚之富，扬部有全吴之沃，鱼盐杞梓之利，充仞八方，丝绵布帛之饶，覆衣天下。
——《宋书》
材料二
（宋）朝廷在古都（东京开封）时，实仰东南财赋，而吴中又为东南根柢。语曰： “苏湖熟，天下足 ”。
——《陆游集》
材料三
北宋科举入朝做官的官员统计

前期

中期

后期

人数

比例

人数

比例

人数

比例

北方

278人

84.5%

274人

63.9%

121人

40.3%

南方

51人

15.5%

155人

36.1%

179人

59.7%

（1）根据材料一、二，指出中国古代经济格局发生了怎样的重大变化，并结合所学知识分析导致这一变化的主要原因。（6分）
（2）综合上述材料并结合所学知识，说明经济格局的变化对文化发展产生了怎样的深远影响。（6分）

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19．

【统一多民族国家的形成与发展】阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
“大一统 ”是中国古代维系统一多民族国家形成发展的重要政治理念。始于春秋时期儒家 “合天下为一家 ” “六和同风，九州共贯 ”的 “大一统 ”理念，主张国家要实现政治一统、疆域一统、民族一统、思想文化一统。即以疆域的统一为基础，强调 “继前统，受新命 ”之 “正统 ”，接续紫儒重道、纲常名教之思想文化 “道统 ”。千百年来， “大一统 ”被历代王朝视为治理国家的重要理念。无论是汉族所建立的王朝还是北方民族入主中原所建立的王朝。甚或是地方割据政权，无不以实现 “大一统 ”为政治目标。并认为这是 “天地之常经，古今之通谊 ”。 “大一统 ”成为中国统一多民族国家历史发展的一条主线。
——邹建达《光明日报》2016年1月20日
根据材料信息并结合所学知识，围绕 “统一多民族国家的形成与发展 ”主题自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确、史论结合、逻辑严谨、表述成文）

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20．

阅读材料，回答问题。（14分）
材料
华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
——陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》
宋代文化辉煌灿烂，在不同领域各有其时代特色。阅读下表：

领域

特色表现（举例）

哲学

理学兴起，程颢、程颐、朱熹等理学家提出“存天理，灭人欲”等思想，构建了新的哲学体系。

文学

宋词成为一代之文学，苏轼、李清照、辛弃疾等词人辈出；话本小说兴起，开辟了小说的新体裁。

艺术

山水画追求意境；书法强调个性，有“宋四家”；瓷器（如汝、官、哥、钧、定五大名窑）技艺精湛。

科技

活字印刷术发明；指南针用于航海；火药广泛应用于军事。

（1）根据材料并结合所学知识，分析宋代文化 “造极 ”的经济和政治因素。（6分）
（2）从上表中选择两个领域，分别说明其文化特色所反映的时代特征。（8分）

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2025—2026学年度广西壮族自治区玉林市八校高一第一学期11月联合调研（期中）历史试题（16+4）【纲要上】

1．

考古学者在良渚古城遗址发现，其核心区有高台、宫殿基址；外围有完善的堤坝等水利系统；反山墓地随葬大量雕琢精美的玉琮、玉璧等礼器，而普通墓葬则几乎没有随葬品。这些发现最有助于说明，当时（ ）

2．

《礼记·表记》载： “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 ”而西周青铜器何尊铭文有 “宅兹中国，自之乂民 ”的记载。这种变化反映了（ ）

3．

商鞅变法规定： “缪力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。 ” “令民为什伍，而相牧司连坐。 ”这些规定集中体现了（ ）

4．

下图是战国时期主要诸侯国形势图，其中秦国位于西部，齐国位于东部。这一格局对秦国统一的影响是（ ） （注：秦国偏西、与戎狄杂处，齐国临海、经济富庶）

5．

下表为西汉初期至汉武帝时期诸侯王国辖郡数量变化简表。对此变化解读正确的 是（ ） 时期 诸侯王国辖郡数量 中央直辖郡数量 汉高祖时期 约40郡 约15郡 汉武帝后期 17郡 增至100余郡

6．

下图为一枚出土的 “滇王之印 ”（金质，蛇钮），《史记》记载汉武帝时 “赐滇王王印，复长其民 ”。此印可作为实证说明汉代（ ） 滇王之印

7．

《史记》载，刘邦入咸阳后， “与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 ”司马迁的这一记述，可以作为研究秦朝灭亡的（ ）

8．

据记载，前赵刘渊 “习《毛诗》、《京氏易》”，马氏尚书，尤好春秋左氏传，前秦苻坚经学造诣很深，曾巡视太学，问难五经，博士多不能对。魏晋南北朝时期，北方少数民族政权君主普遍出现此类行为的主要原因是（ ）

9．

唐代女子喜好骑马、打毽（一种马球）、参与社交活动，一些人物画（如下图）也展现了这一风尚。这反映了唐代（ ） 《虢国夫人游春图》

10．

辽朝实行 “官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人 ”的双轨政治制度。这一制度（ ）

11．

宋太祖曾与赵普议政，曰： “五代方镇残虐，民受其祸，朕今选儒臣干事者百余，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。 ”此举主要意图在于（ ）

12．

金世宗时期，一面大力提倡学习儒家经典，一面又反复告诫群臣 “女直旧风 ”不可忘，甚至命人将儒家经典译为女真文字。这反映出金朝（ ）

13．

宋代 “田制不立 ”、 “不抑兼并 ”，导致 “贫富无定势，田宅无定主 ”。这种现象（ ）

14．

15．

《宋史·舆服志》记载： “庶人不得乘轿，今京城内暖轿，非命官至富民、娼优、下贱，遂以为常。 ”这一记载反映了宋代（ ）

16．

元朝统一后，将全国人民分为蒙古、色目、汉人、南人四个等级，并在科举、法律、任职等方面作出区别规定。这一政策（ ）

17．

18．

19．

20．

考古学者在良渚古城遗址发现，其核心区有高台、宫殿基址；外围有完善的堤坝等水利系统；反山墓地随葬大量雕琢精美的玉琮、玉璧等礼器，而普通墓葬则几乎没有随葬品。这些发现最有助于说明，当时（　　）

《礼记·表记》载： “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。 ”而西周青铜器何尊铭文有 “宅兹中国，自之乂民 ”的记载。这种变化反映了（　　）

商鞅变法规定： “缪力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。 ” “令民为什伍，而相牧司连坐。 ”这些规定集中体现了（　　）

下图是战国时期主要诸侯国形势图，其中秦国位于西部，齐国位于东部。这一格局对秦国统一的影响是（　　）

（注：秦国偏西、与戎狄杂处，齐国临海、经济富庶）

下表为西汉初期至汉武帝时期诸侯王国辖郡数量变化简表。对此变化解读正确的
是（　　）

时期

诸侯王国辖郡数量

中央直辖郡数量

汉高祖时期

约40郡

约15郡

汉武帝后期

17郡

增至100余郡

下图为一枚出土的 “滇王之印 ”（金质，蛇钮），《史记》记载汉武帝时 “赐滇王王印，复长其民 ”。此印可作为实证说明汉代（　　）

滇王之印

《史记》载，刘邦入咸阳后， “与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。民又益喜，唯恐沛公不为秦王。 ”司马迁的这一记述，可以作为研究秦朝灭亡的（　　）

唐代女子喜好骑马、打毽（一种马球）、参与社交活动，一些人物画（如下图）也展现了这一风尚。这反映了唐代（　　）

《虢国夫人游春图》

辽朝实行 “官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人 ”的双轨政治制度。这一制度（　　）

宋太祖曾与赵普议政，曰： “五代方镇残虐，民受其祸，朕今选儒臣干事者百余，分治大藩，纵皆贪浊，亦未及武臣一人也。 ”此举主要意图在于（　　）

金世宗时期，一面大力提倡学习儒家经典，一面又反复告诫群臣 “女直旧风 ”不可忘，甚至命人将儒家经典译为女真文字。这反映出金朝（　　）

宋代 “田制不立 ”、 “不抑兼并 ”，导致 “贫富无定势，田宅无定主 ”。这种现象（　　）

《宋史·舆服志》记载： “庶人不得乘轿，今京城内暖轿，非命官至富民、娼优、下贱，遂以为常。 ”这一记载反映了宋代（　　）

元朝统一后，将全国人民分为蒙古、色目、汉人、南人四个等级，并在科举、法律、任职等方面作出区别规定。这一政策（　　）