2025—2026学年度湖南省涟源市部分学校高一第一学期期中考试历史试题（16+3）【纲要上】

1．

在距今4000年左右的龙山文化尧都陶寺遗址发现的早期和中期的城邑规模都很大，有城内宫殿区、贵族居住区、普通居住区、仓储区、手工业作坊区、天文建筑和祭祀区等不同功能区域的区分。这反映出陶寺文化（　　）

A．已经进入奴隶社会

B．有专业的手工业生产

C．是成熟国家的代表

D．社会复杂化程度较高

答案详解加入试题篮收藏纠错

2．

春秋时期，被中原各国视为蛮夷的楚国北上击败晋国。楚国将军希望楚庄王借机炫耀楚国威势，楚庄王表示： “止戈（一种武器）为武。 ” “武 ”的本意应是 “禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也 ”。楚庄王的认识可以用来印证（　　）

A．楚国凭借威势成为春秋霸主

B．分封制度已经遭到严重破坏

C．华夏仁德文化的影响力增强

D．古代崇文抑武传统由来已久

答案详解加入试题篮收藏纠错

3．

商鞅变法时颁布了《分户令》，规定家里有两个以上已成年儿子却不分家的，赋税翻倍。其后进一步规定父与子、兄与弟只要在同一房屋内居住均属违法行为。商鞅此举（　　）

A．为强化户籍管理创造条件

B．推动土地私有制度的出现

C．废除了血缘宗室政治特权

D．使秦国出生人口迅速增加

答案详解加入试题篮收藏纠错

4．

《论语》有言 “子罕言利与命与仁 ”，学者对此句的不同理解如下。不论何种解释，学者都认为（　　）

断句

翻译

子罕言利，与命、与仁

孔子很少谈论利益，赞成天命、赞成仁德

子罕言利与命，与仁

孔子很少谈论利益和命运，而是赞成仁德

子罕言利与命，（利）与仁

子罕（宋国大夫）谈论利益、天命与仁德

A．仁德是儒家学说重要内涵

B．儒家对于利益持批判态度

C．天命与仁德观念密切联系

D．孔子是儒家思想代表人物

答案详解加入试题篮收藏纠错

5．

秦亡后，项羽自立为西楚霸王，同时封各路起义军为王、君、侯。相比于西周诸侯将国都以外的领地分封给卿大夫，卿大夫再把自己的领地分封给下层的士，这一体系下各个王侯下辖的基础组织是郡县，项羽自己占有九郡，领地最大。这说明（　　）

A．传统分封制有深远影响力

B．楚汉之争本质是制度之争

C．郡县制适应时代发展潮流

D．郡国并行制度已广泛推行

答案详解加入试题篮收藏纠错

6．

公元前112年末，汉武帝举行宗庙祭祀，诸侯王与列侯有义务缴纳一定量的黄金助祭。汉武帝令官员对黄金品质严格审核，凡重量不够或成色不好的，或直接剥夺爵位，或从王国里削去若干县。事后被夺爵者达到106人，除国者达到55人。这则史料最适合用来研究（　　）

A．汉代冶金行业的状况

B．中央集权体制的强化

C．朝廷面临的财政危机

D．秦朝严刑峻法的延续

答案详解加入试题篮收藏纠错

7．

司马迁在《史记·屈原列传》中对屈原之死表示了两种心态，一是对其的同情和肯定，二是感慨以屈原之才， “游诸侯，何国不容 ”，借此表示了对其自尽的不解。司马迁的心态可以反映出（　　）

A．民族认同的增强

B．人才流动的频繁

C．儒家思想的影响

D．秉笔直书的气节

答案详解加入试题篮收藏纠错

8．

下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（　　）

时间

户口数（万）

人口数（万）

东汉永和五年（140）

64.98

281.32

西晋太康初年（280—289）

14.23

85.39

南朝宋昇明三年（479）

4.19

33.48

A．天灾肆虐，民不聊生

B．国家分裂，无法总计

C．豪强势力隐匿人口

D．官府统计能力低下

答案详解加入试题篮收藏纠错

9．

北魏孝文帝推行均田制改革，将国家所有的无主土地按人口数分配给民众，其中特别规定了耕牛每头授田三十亩，限四牛，并且没有人身自由的奴婢也可以参与授田。这样的举措（　　）

A．确立了土地归私人所有

B．争取了大家族支持变法

C．弱化了奴婢的人身束缚

D．参考了南朝的庄园模式

答案详解加入试题篮收藏纠错

10．

历史学家陈寅恪先生曾评价唐朝： “李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启。 ”从陈寅恪先生话中得到的认识，下列最恰当的是（　　）

A．唐朝是少数民族建立的王朝

B．传统文化难以抵御政治冲击

C．国家统一是繁荣治世的前提

D．多民族国家形态有长足发展

答案详解加入试题篮收藏纠错

11．

唐玄宗时期，长安开支甚巨，漕运系统不堪重负。宰相裴耀卿给出建议，先由各地出力统一将物资运到洛阳，再在河口设置仓库，船只可在此卸货离开。接着由官府雇佣熟悉北方水路的船家将物资运进关中。这反映出（　　）

A．政府经济治理效能的提升

B．大运河交通是经济大命脉

C．唐王朝统治已经暗含危机

D．经济重心向南转移的趋势

答案详解加入试题篮收藏纠错

12．

自唐高宗时期起至武则天称帝后，科举出身的宰相人数已超过半数。唐玄宗开元时期进士及第者升任高官的比重有所下降，门荫入仕的李林甫专权的十五年间，宰相四人中无一人为科举出身。这说明（　　）

A．九品中正制仍发挥选才功能

B．开元盛世时期官僚体系稳定

C．皇帝好恶决定选官体系优劣

D．科举制与政局变化关系密切

答案详解加入试题篮收藏纠错

13．

780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，改行两税法，其中规定： “人无丁中，以贫富为差。 ”每户按人丁和资产缴纳户税，农户缴税时缴纳金属货币，而不缴纳粮食和布帛等实物。这一规定客观上（　　）

A．推动了商品经济的发展

B．增加了政府的财政收入

C．平衡了各阶层赋税负担

D．划分了新封建等级秩序

答案详解加入试题篮收藏纠错

14．

中唐时期，士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈提倡 “古文运动 ”，主张文章应仿先秦散文，强调 “文以载道 ”，即以文章来承载伦理道德。韩愈意在（　　）

A．抨击华而不实的文风学风

B．巩固儒学主流思想的地位

C．进一步完善科举取士制度

D．推动儒与释、道交汇融通

答案详解加入试题篮收藏纠错

15．

唐贞观年间，玄奘法师前往印度求取佛经，带回并翻译了经论75部，总计1335卷。唐玄宗年间，鉴真法师东渡日本，带去了大量书籍文物和工艺技术。这说明（　　）

A．文明交流推动文化传播

B．日本深受中国文化影响

C．中国逐渐成为佛学中心

D．宗教可以承载科学技术

答案详解加入试题篮收藏纠错

16．

下图是被称为 “天下第二行书 ”的颜真卿的《祭侄文稿》（局部），该书写于作者族兄颜杲卿及其子为抵抗安史叛军而牺牲之后。《祭侄文稿》全篇虽多处涂改，但仍得到崇高赞誉，这是因为（　　）

A．作者颜真卿是唐代著名书法家

B．全篇一气呵成，真实而不矫饰

C．它反映了安史之乱这一大事件

D．该书将书法美与家国情相结合

答案详解加入试题篮收藏纠错

17．

阅读材料，完成下列要求。（22分）
材料一

秦朝形势图

西汉形势图
材料二
自汉平天下之后到武帝即位之年已经六十年了。在这六十年之中，经过文帝的休养生息，人民的财富有相当的发展。再在景帝时平定了七国之乱，中央政府对于地方的威权也增加起来。然而这个时代因为国内平定，国内豪富的势力与国外匈奴的压迫也格外显著了。这对于天子的威权无疑冲突甚大。不过文景之世及武帝初年窦太后临朝之际，朝中是黄老学者的势力，他们主张 “慈，俭，不为天下先 ”，对于豪强和匈奴，他们是都不愿干涉的。窦太后建元六年的死去，给历史划开了一个新阶段，她所镇抑着的几支历史暗流，终于因为她的死亡而显现。
——摘编自劳幹《秦汉简史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西汉疆域相较于秦朝疆域的主要不同之处，并列举西汉在新辟疆域里的治理举措。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析汉武帝开疆拓土的有利条件。（14分）

答案详解加入试题篮收藏纠错

18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
隋朝为了用兵和沟通南北漕运，先后修建了通济渠、永济渠，最后又开通了江南运河，奠定了大运河的基础。这样大规模的水利建设工程，是不能一下子兴建完成，而是分期、分段建设成功的。通济渠利用了汴水水源，连接起黄河与淮河。587年，隋炀帝命人筑堰以遏黄河之水，引入汴水，605年，再引汴达淮。永济渠则主要是利用了今天沁水、卫河的河道。沁水是黄河的一条支流，隋炀帝命人凿通沁水的上游，使其接入通济渠。到了明代，沁水和卫水，仍时通时塞，这正是隋朝所开永济渠留下来的遗迹。610年，在东晋丹徒水道的基础上加以拓宽，开江南运河。经过以上好几次的水利工程，经过上百万民工的辛勤劳动，使海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系连成一片。
——摘编自朱锲《大运河的变迁》
材料二

（1）根据材料一，概括隋朝修建大运河的特点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，分析隋朝开通大运河的积极影响。（8分）

答案详解加入试题篮收藏纠错

19．

阅读材料，完成下列要求。（16分）
材料
白居易（772—846年），唐代诗人。少年时作《赋得古原草送别》。按科考规矩，凡限定的诗题，题目前必须加 “赋得 ”二字。此诗中的 “野火烧不尽，春风吹又生 ”成为千古名句。史籍记载时人调侃白居易 “长安百物皆贵，居大不易 ”，见该诗后称 “有句如此，居天下亦不难 ”。800年，白居易进士及第，留下 “慈恩塔下题名处，十七人中最少年 ”的诗句。
入仕为官后，白居易针砭时弊，作有《秦中吟十首》，抨击了当时社会上诸多丑恶现象，其二《重赋》揭露了当时赋税制度的弊病， “国家定两税，本意在爱人……奈何岁月久，贪吏得因循 ”。
815年，长安发生了刺杀事件。宰相武元衡和刑部侍郎裴度遇袭。白居易和武元衡是挚友，挚友惨死令白居易异常悲愤，率先上书恳求皇帝彻查此事。另一位宰相指责任职于礼部的白居易不应越职刑部奏事，不久后，白居易被贬为江州司马。
——据文艳蓉《白居易生平与创作实证研究》整理
根据材料并结合所学知识，以 “唐代制度 ”为主题，自拟标题，写一篇历史小短文。

答案详解加入试题篮收藏纠错

2025—2026学年度湖南省涟源市部分学校高一第一学期期中考试历史试题（16+3）【纲要上】

1．

在距今4000年左右的龙山文化尧都陶寺遗址发现的早期和中期的城邑规模都很大，有城内宫殿区、贵族居住区、普通居住区、仓储区、手工业作坊区、天文建筑和祭祀区等不同功能区域的区分。这反映出陶寺文化（ ）

2．

3．

商鞅变法时颁布了《分户令》，规定家里有两个以上已成年儿子却不分家的，赋税翻倍。其后进一步规定父与子、兄与弟只要在同一房屋内居住均属违法行为。商鞅此举（ ）

4．

5．

6．

7．

司马迁在《史记·屈原列传》中对屈原之死表示了两种心态，一是对其的同情和肯定，二是感慨以屈原之才， “游诸侯，何国不容 ”，借此表示了对其自尽的不解。司马迁的心态可以反映出（ ）

8．

9．

北魏孝文帝推行均田制改革，将国家所有的无主土地按人口数分配给民众，其中特别规定了耕牛每头授田三十亩，限四牛，并且没有人身自由的奴婢也可以参与授田。这样的举措（ ）

10．

历史学家陈寅恪先生曾评价唐朝： “李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启。 ”从陈寅恪先生话中得到的认识，下列最恰当的是（ ）

11．

唐玄宗时期，长安开支甚巨，漕运系统不堪重负。宰相裴耀卿给出建议，先由各地出力统一将物资运到洛阳，再在河口设置仓库，船只可在此卸货离开。接着由官府雇佣熟悉北方水路的船家将物资运进关中。这反映出（ ）

12．

自唐高宗时期起至武则天称帝后，科举出身的宰相人数已超过半数。唐玄宗开元时期进士及第者升任高官的比重有所下降，门荫入仕的李林甫专权的十五年间，宰相四人中无一人为科举出身。这说明（ ）

13．

780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，改行两税法，其中规定： “人无丁中，以贫富为差。 ”每户按人丁和资产缴纳户税，农户缴税时缴纳金属货币，而不缴纳粮食和布帛等实物。这一规定客观上（ ）

14．

中唐时期，士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈提倡 “古文运动 ”，主张文章应仿先秦散文，强调 “文以载道 ”，即以文章来承载伦理道德。韩愈意在（ ）

15．

唐贞观年间，玄奘法师前往印度求取佛经，带回并翻译了经论75部，总计1335卷。唐玄宗年间，鉴真法师东渡日本，带去了大量书籍文物和工艺技术。这说明（ ）

16．

下图是被称为 “天下第二行书 ”的颜真卿的《祭侄文稿》（局部），该书写于作者族兄颜杲卿及其子为抵抗安史叛军而牺牲之后。《祭侄文稿》全篇虽多处涂改，但仍得到崇高赞誉，这是因为（ ）

17．

18．

19．

在距今4000年左右的龙山文化尧都陶寺遗址发现的早期和中期的城邑规模都很大，有城内宫殿区、贵族居住区、普通居住区、仓储区、手工业作坊区、天文建筑和祭祀区等不同功能区域的区分。这反映出陶寺文化（　　）

商鞅变法时颁布了《分户令》，规定家里有两个以上已成年儿子却不分家的，赋税翻倍。其后进一步规定父与子、兄与弟只要在同一房屋内居住均属违法行为。商鞅此举（　　）

司马迁在《史记·屈原列传》中对屈原之死表示了两种心态，一是对其的同情和肯定，二是感慨以屈原之才， “游诸侯，何国不容 ”，借此表示了对其自尽的不解。司马迁的心态可以反映出（　　）

北魏孝文帝推行均田制改革，将国家所有的无主土地按人口数分配给民众，其中特别规定了耕牛每头授田三十亩，限四牛，并且没有人身自由的奴婢也可以参与授田。这样的举措（　　）

历史学家陈寅恪先生曾评价唐朝： “李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启。 ”从陈寅恪先生话中得到的认识，下列最恰当的是（　　）

唐玄宗时期，长安开支甚巨，漕运系统不堪重负。宰相裴耀卿给出建议，先由各地出力统一将物资运到洛阳，再在河口设置仓库，船只可在此卸货离开。接着由官府雇佣熟悉北方水路的船家将物资运进关中。这反映出（　　）

自唐高宗时期起至武则天称帝后，科举出身的宰相人数已超过半数。唐玄宗开元时期进士及第者升任高官的比重有所下降，门荫入仕的李林甫专权的十五年间，宰相四人中无一人为科举出身。这说明（　　）

780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，改行两税法，其中规定： “人无丁中，以贫富为差。 ”每户按人丁和资产缴纳户税，农户缴税时缴纳金属货币，而不缴纳粮食和布帛等实物。这一规定客观上（　　）

中唐时期，士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈提倡 “古文运动 ”，主张文章应仿先秦散文，强调 “文以载道 ”，即以文章来承载伦理道德。韩愈意在（　　）

唐贞观年间，玄奘法师前往印度求取佛经，带回并翻译了经论75部，总计1335卷。唐玄宗年间，鉴真法师东渡日本，带去了大量书籍文物和工艺技术。这说明（　　）

下图是被称为 “天下第二行书 ”的颜真卿的《祭侄文稿》（局部），该书写于作者族兄颜杲卿及其子为抵抗安史叛军而牺牲之后。《祭侄文稿》全篇虽多处涂改，但仍得到崇高赞誉，这是因为（　　）