2025—2026学年度山西省临汾市多校七年级上学期期中考试

适用年级:七年级 试卷类型:期中考试 适用省份:山西省 试卷年份:2025年 题数:19 浏览数:78

一、选择题

1.

暑假期间,晓华同学参加了以 寻找人类足迹 为主题的夏令营活动,其中有项活动是参观我国境内的迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。该遗址是(  )

A.云南元谋人遗址B.周口店北京人遗址C.陕西蓝田人遗址D.河南偃师二里头遗址

2.

陶寺古城遗址位于山西襄汾,距今约4300—4000年,共发现墓葬1000多座,可以分为大、中、小型,墓葬呈现出鲜明的等级分化,大墓随葬品精美丰富,小墓随葬品很少,有的甚至一无所有。由此推断(  )

A.生产分工日趋精密B.手工技术已经非常发达C.阶级分化日益明显D.黄河中游成为文化中心

3.

七年级(2)班的同学正在进行项目式学习,将收集的资料整理成下列表格。该资料可佐证(  )

文物图片

文物介绍

甘谷甘谷出土的鲵鱼纹彩陶瓶

陕西半坡出土的人面鱼纹陶盆

河南三门峡出土的花瓣纹陶钵

山东日照东海峪遗址出土的蛋壳黑陶杯

所在省份

甘肃省

陕西省

河南省

山东省

A.远古人类过着集体生活B.原始农业的发展C.中华文明发展多元一体D.商品经济的出现

4.

某同学打卡山西夏县西阴村,这里长期流传着 先蚕娘娘 的传说,传说中她养蚕缫丝。考古学者在该遗址还发现了半个经切割的丝质蚕茧。据此可知(  )

A.传说蕴含一定的历史价值B.考古发掘是了解历史的唯一途径C.传说能真实反映历史原貌D.考古发掘也需要依赖传说印证

5.

五六千年前,黄河流域出现的华夏族逐渐发展成为中华民族的主体。其首领被后人尊奉为 人文初祖 的是(  )

A.黄帝和蚩尤B.炎帝和蚩尤C.黄帝和炎帝D.尧、舜、禹

6.

是青铜器中最具代表性的一种。关于 的来历及作用:自从有了 禹铸九鼎 的传说,鼎就从一般的炊具发展为传国重器;国灭则鼎迁,九鼎先后迁徙于阳城、亳京、镐京。历商至周,都把定都或建立王朝称为 定鼎 。由此可见, 是(  )

A.祭祀用的礼器B.饮食用的食器C.娱乐用的乐器D.国家和权力的象征

7.

历史史实是指客观发生的历史事实,历史观点是对历史史实的认识。以下关于春秋时期的历史,属于历史观点的是(  )

A.春秋时期,铁制农具和牛耕出现B.春秋时期,商品交换出现金属货币
C.春秋时期,齐桓公通过改革强大后参与争霸D.春秋时期,诸侯争霸给人民带来了巨大灾难

8.

公元前770年,周平王将国都从镐京东迁洛邑,我国历史从此进入东周时期。按照公元纪年法,公元前770年是(  )

A.公元前7世纪初B.公元前7世纪末C.公元前8世纪初D.公元前8世纪末

9.

有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 下列选项与题干观点相吻合的是(  )

A.己所不欲,勿施于人 B.塞翁失马,焉知非福 C.古者圣王之为政,列德而尚贤 D.奉法者强则国强

10.

成语是中华优秀传统文化的重要组成部分。下面成语来源与史实对应关系相符的是(  )

A.阵前倒戈——夏朝灭亡B.问鼎中原——桂陵之战C.纸上谈兵——长平之战D.破釜沉舟——垓下之战

11.

甲骨文已经具备了汉字的基本结构。下面是小华同学搜集的十二生肖的甲骨文字样,据此判断,这是汉字中的(  )
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A.象形字B.会意字C.形声字D.指事字

12.

《黄帝内经·素问》中记载,圣人在春夏保养阳气以适应生长,在秋冬保养阴气以适应收藏,就能与万物一样,在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。由此可知,《黄帝内经》推崇(  )

A.临床医学B.顺应自然C.经验传承D.高超医术

13.

战国时期发明了切脉诊法,并能用针刺、按摩、汤药治疗疾病的名医是(  )

A.黄帝B.扁鹊C.李冰D.李时珍

14.

某校举办先秦历史专题手抄报比赛,一位同学搜集了以下四幅图片。这四幅图片反映的共同主题是(  )

A.青铜铸造工艺的高超B.夏商周时期的科技与文化C.石器时代的风貌D.文字演变的历程

15.

秦王扫六合,虎视何雄哉!挥剑决浮云,诸侯尽西来。 诗中描绘了嬴政(  )

A.十年征战,统一全国B.自称皇帝,君临天下C.任免官员,中央集权D.焚书坑儒,思想专制

二、材料题

16.

华夏文明·彰显智慧。七年级(1)班同学开展项目化学习,请你参与完成。
【项目名称】领略先民智慧·传承中华文明
【项目目标】通过查阅和搜集整理资料,围绕主题进行自主、合作学习,并展示成果,形成对 中华早期文明 的认识,增强学生的民族自豪感和民族自信心。
【项目任务】
任务一:第一组同学搜集了商周时期的青铜器精品图片,进行布展。

图一:利簋

图二:__________

图三:__________

图四:青铜牺尊

(1)请将图二、图三文物的名称补充完整,并任选两件文物谈谈其历史价值。
任务二:第二组同学整理了都江堰工程的相关信息,进行布展。


都江堰工程示意图

战国后期,李冰主持在成都附近的岷江上修建了都江堰。据《华阳国志·蜀志》记载,都江堰建成后,水旱从人,不知饥馑。时无荒年,天下谓之天府

(2)上述关于都江堰的图文资料中,体现了怎样的中国智慧?结合所学知识,分析这一工程的影响。
中国智慧:
影响:

三、综合题

17.

国家治理·民族认同。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一 克罍(léi)是1986年在北京房山出土的青铜器。据《史记》记载,最初周王是将燕国封给召公,但召公要在镐京辅佐周王室。于是,他的儿子克就代替他成为第一代燕侯。这件青铜器的铭文中记载了这件事,克罍也由此得名。

【克罍铭文拓片译文】周王说:太保召公,你用盟誓和清酒来供你的君王。我非常满意你的供奉,命克召公的儿子做燕地君侯,管理和使用羌等六族。克到达燕地,接收了土地和管理机构,为纪念此事做了这件宝贵的器物。

(1)根据材料一结合所学知识,指出材料所反映的西周制度名称,并简述 的权利和义务。
材料二

从中央到地方大大小小的官员都由皇帝任免,对皇帝负责,保证了国家军政大权独揽于皇帝一人。皇帝的权力又通过从中央到地方的严密的统治网和各级官吏最后到达一家一户,大大加强了对全国的统治。

——摘编自晁福林主编《中国古代史》

(2)请将 秦朝政治建制示意图 中的①、②处填写完整。依据材料二,写出秦朝开创的地方行政制度名称,并概括这一制度是如何加强中央集权的。
材料三 在此之前,无论名义上如何,中国实际上是分裂的……直到秦统一, 中国 二字才有具体的表现,它代表着一个具有明确政治制度的庞大帝国和明确地理区域的广大国土和民众。更重要的是, 大一统 观念从此深入人心,促使中国各民族产生融合智慧、发展共同文化的伟大理想。
(3)根据材料三结合所学知识,简述秦始皇在经济、文化方面为巩固 大一统 局面所采取的措施,并阐述这些措施对国家发展所起的共同作用。

四、材料题

18.

社会变革·转型发展。阅读下列材料,结合所学知识回答问题。
材料一 春秋战国时期,一些以铜乃至石、骨、蚌等原料所制的生产工具仍在农业生产领域中起着一定的作用,但是,以铁犁为代表的铁制农具已经逐步投入使用。铁农具利于大量荒地的开垦,便于深耕、松土、平田、除草和收割,从而大大提高了耕作效率。

——摘编自《历史研究》

材料二 商鞅变法对秦国社会产生了极大的影响。它成功地把秦民全部变成了国家工具:一种是生产工具,为国家增加财富;一种是战争工具,为国家拓展疆土。

——摘编自《天地大变局与帝国秩序重构》

材料三

学派

言论

出处

儒家

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

《论语》

墨家

天下兼相爱则治,交相恶则乱。”“夫尚贤者,政之本也。

《墨子》

道家

我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。

《道德经》

法家

以法为教”“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。

《韩非子》

学派

言论

出处

儒家

道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

《论语》

墨家

天下兼相爱则治,交相恶则乱。”“夫尚贤者,政之本也。

《墨子》

道家

我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。

《道德经》

法家

以法为教”“事在四方,要在中央,圣人执要,四方来效。

《韩非子》

春秋时期的社会状况较西周发生了很大变化。战国时期的社会变动,同样也表现在学术文化领域。各国君主出于政治需要,对各家学派基本上能采取较为公允的态度,由此形成了“▲”局面。

——摘编自张帆《中国古代简史》

(1)根据材料一,概括铁制农具逐步投入使用产生的效果。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出与 生产工具 战争工具 相对应的变法措施,并简述商鞅变法的作用。
(3)根据材料三,任选两家概述其所反映的治国主张。将材料中“▲”的内容补充完整,并结合所学知识写出该局面产生的影响。
(4)综上所述,概括推动社会变革与转型的重要因素。

五、综合题

19.

方法探究·提升素养。多样化的学史方法有助于提升历史学习的核心素养和关键能力。
【图片·探索中华文明的成果】
(1)写出下图建筑的名称。结合所学知识,分析它们的构造与当地的自然环境各有什么关系?
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【时间轴·归纳时代发展的特征】
(2)写出下面时间轴①②③处所缺的内容。从这一时期的朝代更替中,你得到了哪些认识?
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【地图·包含丰富时空信息】
(3)观察以下三幅地图,分别回答从图一到图二、从图二到图三的变化,并概括这一阶段的历史发展趋势。
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【材料·感悟中华文明特点】
(4)阅读下面材料并结合所学知识,从形成和发展的角度,谈谈你对5000多年中华文明的认识。
考古发现证实,在距今5800年前后,西辽河流域、黄河流域和长江中游等区域,都出现了社会分化即文明起源的迹象。距今5300年以来,中华大地各地区陆续进入了区域文明阶段,呈现出多元文明百花齐放的局面,最终在相互交流借鉴中形成了以中原地区为核心的一体化格局,并绵延数千年不曾中断。

——摘编自王巍《中华5000多年文明的考古实证》