2025—2026学年度江西省鹰潭市余江区高一第一学期分班考试（期中）历史试题（16+4）【纲要上】

1．

下表是仰韶文化时期半坡遗址（距今约6000年）和庙底沟遗址（距今5900—5400年）出土工具概况。由此可推知，仰韶文化时期（　　）

类别

农具及砍伐工具（件）

狩猎工具（件）

捕鱼工具（件）

名称

石斧

石锛

石凿

石铲

石锄

石（陶）刀

砍伐器

石磨盘

石杵

骨凿

角凿

共计

石球

石（骨）镞

矛头

共计

骨叉

鱼钩

石网坠

共计

总计（件）

半坡

313

71

18

13

19

217

59

11

14

0

0

735

240

288

6

534

21

9

320

350

1619

庙底沟

27

4

7

130

0

200

0

0

0

1

3

372

45

71

0

116

0

0

5

5

493

A．原始农业不断发展

B．以打制工具为主

C．农业生产日益粗放

D．食物来源单一化

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2．

夏朝的君主称 “夏后 ”。在夏朝存在的近五个世纪中，夏后的直接统治区域主要局限于夏后氏部落，所设官员的管理范围也仅及本部落。据此可知，该时期（　　）

A．血缘亲疏是维系政治的关键因素

B．各方国部落保持独立自主

C．尚未构建权力集中的统治体制

D．母权制残余影响政治结构

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3．

西周土地国有以后，原本血缘聚落组织对每一个成员提供最低生活保障的制度没有了。有文献记载，自西周末年开始， “公田不治 ”，开垦 “私田 ”的现象日趋普遍。这些变化（　　）

A．表明土地国有阻碍国家统一

B．说明集体所有制仍然符合时代趋势

C．折射出社会结构的不断转型

D．反映出铁犁牛耕促使生产关系变革

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4．

春秋时期，以秦、楚、吴、越等为代表的 “蛮夷 ”诸政权发展壮大，并向中原地区聚集。他们采取 “以夏变夷 ”的政策，用 “周礼 ”改变旧俗，甚至打起 “尊王攘夷 ”的旗号，以争得 “诸夏 ”的身份和地位。这反映出当时（　　）

A．华夏认同已成为社会共识

B．各民族之间的差异已基本消除

C．分裂中孕育着统一的因素

D．文化互动助推社会封建化转型

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5．

商鞅变法针对 “有罪可以得免，无功可以得尊显 ”的旧风俗，规定国君的亲属（宗室）没有军功的不能列入宗室的属籍。他还重构了爵位制度，规定：凡在战争中斩敌首一个，可以赏爵一级，并可按等级授官。商鞅的这一改革（　　）

A．使世袭制退出历史舞台

B．提高了旧贵族的社会地位

C．造成了社会的混乱无序

D．为秦统一六国创造了条件

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6．

先秦儒家盛赞 “汤武革命 ”，认为君主若 “德不称位 ”，甚至残虐臣民，臣民有革命的权利。他们还宣称 “民惟邦本，本固邦宁 ”，认为统治者应 “因民之所利而利之 ”。这反映出（　　）

A．平民在先秦时期社会地位低下

B．“君下民上 ”的儒家政治理念

C．儒学思想逐渐向基层发展渗透

D．儒家 “以德居位 ”的贤人政治

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7．

据《史记·秦始皇本纪》记载：秦王朝推行 “书同文字 ” “匡饬异俗 ”，以追求 “黔首改化，远迩同度 ” “大治濯俗，天下承风 ”的局面。这些政策的实行（　　）

A．导致了区域文化多样性的丧失

B．利于统一多民族国家的发展

C．彰显了 “怀柔远夷 ”的政治理念

D．直接扩大了国家的统治疆域

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8．

秦朝规定，官吏在一年中因生病不能正常办公达三个月以上者，要被免职；秦律还有职务连坐之法，例如下属官吏尉计和尉犯了罪，县令、县丞要被连坐。此外，据学者统计，在刘邦功臣集团中，秦吏占总数的13%。这些可用于说明（　　）

A．中央集权统治导致政权的更迭

B．秦官地方治理效能较为低下

C．吏治严苛为秦朝灭亡埋下隐患

D．朝廷对地方实行了间接管理

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9．

下面是汉朝某一时期的版图。据此判断，这一时期是（　　）

A．西汉初期

B．西汉中期

C．东汉初期

D．东汉后期

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10．

东汉光武帝时期，三公高高在上，享受一万石的俸禄，却没有实权。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权，却没有三公的地位，俸禄只有一千石。东汉前期这一局面反映出（　　）

A．中央决策机构日益臃肿

B．君主的权力得到了加强

C．外戚专权受到一定遏制

D．贵族等级体系日趋严格

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11．

阅读下表，表中内容共同强调了（　　）

内容

出处

使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作

郑樵《通志·总序》

自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也

赵翼《廿二史札记》

A．《史记》的文学成就与叙事艺术

B．《汉书》的实录精神与直笔著史原则

C．《汉书》对 “六经 ”的继承与发展

D．《史记》首创纪传体通史的历史价值

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12．

根据刘昭民的《中国历史上气候之变迁》来看，我国自东汉到魏晋南北朝时期是一个寒冷期。北方草原退化，导致牛羊无饲料喂养，间接影响了少数民族的人口繁衍，导致了北方游牧民族为掠夺资源，获得生存资料，对中原政权进行接连不断的侵袭。该学者的这一观点可以用来研究（　　）

A．自然环境决定文明进程

B．中原社会经济的发展

C．气候对政治格局的影响

D．少数民族内迁的影响

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13．

路振在《九国志》中记载： “永嘉二年（308年），中原……入闽者八族，林、黄、陈、郑、詹、丘、何、胡是也。 ”唐僖宗年间（873—888年），河南固始王潮兄弟率民进入闽南定居繁衍，追随王氏入闽的部属，还有郑、曾、谢、高、沈、马等27姓。材料现象出现的共同历史背景是（　　）

A．丝绸之路重心转移

B．北方战乱不断

C．南北经济趋于平衡

D．政权更迭频繁

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14．

隋建国初期，为补充京师仓廪，需借助渭水从关东、汾、晋等地区漕运送大批粮食回京，但 “渭水多沙，流有深浅，漕者苦之 ”。开皇四年（584年），隋文帝诏令宇文恺率水工开凿广通渠（自大兴城西北引谓水至潼关入黄河），并强调该项目建成后 “可使官及私家，方舟巨舫，晨昏漕运，沿溯不停，旬日之功，堪省亿万 ”。据此可推知，广通渠的开通（　　）

A．直接促进了南北经济的交流

B．激化了民族之间的矛盾

C．保障了北方地区农业的发展

D．有利于隋朝统治的稳定

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15．

在唐朝，妇女除了秋千、风筝、斗草、养宠物等娱乐方式，还会参与猜谜、行令、藏钩和棋类游戏等活动。甚至在骑马、射箭、打猎、武术、蹴鞠、马毬、角抵、相扑、拔河等运动中也经常能见到妇女的身影。这反映出唐朝（　　）

A．社会分工明确

B．社会经济活跃

C．城市生活丰富

D．社会风气开放

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16．

安史之乱后， “一道兵政属之节度使，民事属之观察使 ”，但 “节度多兼观察 ”。各道设有的度支、营田、招讨、经略等使，也一般被节度使兼任， “盖使名虽多，而其主事者，每道一人而已 ”。这一现象（　　）

A．加速了中枢权力机构异变

B．客观上冲击了唐朝中央集权统治

C．反映出监察制度逐渐废弛

D．表明唐末农民起义已经成为必然

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17．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
分封制的核心内容是授民、授疆土。经过周初大分封，形成了以周天子为天下共主，各地诸侯共同拱卫王室的众星拱月般的政治格局。王室通过分封诸侯，加强了中央王国与地方诸侯的纵向联系。同时，由于西周诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互为婚姻的姻亲关系，也使得诸侯国之间的横向联系加强。从强化中央统治及促进与地方诸侯间的联系来讲，分封制无疑发挥了积极作用。
——摘编自郭炎《浅谈分封制得与失》
材料二
从制度建设而言，秦郡县制作为治理机制的确立，取决于统治技术的革新，这一革新的关键内容是官僚制的成长。在这一制度下，官僚从君主手上领取俸禄，对君主负责，还要接受考核，官僚之间也以科层制形成官僚体系。就郡县内部而言，郡设有郡守、郡尉和监御史。郡尉是郡守的副职，监御史直接属于中央的御史大夫。县一级，大县设令，小县设长，领有县丞、县尉。自秦始皇在全国范围内推行单一的郡县制，中间经由汉武帝予以稳定，在两千多年的历史中，郡县制一直是中国古代国家的基石。
——摘编自李磊《真实的郡县制：并非秦朝首创》
（1）根据材料一并结合所学知识，简述西周分封制的作用。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析西周分封制与秦朝郡县制的不同，并谈谈你对二者的认识。（6分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
中国的智慧一般把道分为天道和人道，孔子的思想主要体现了人道的智慧。对于孔子而言，人道最集中的表现就是家国或国家所行的道路。孔子之所以重视家国的建构，是因为他所处的时代人道正在发生变化，导致家国失去了原本的秩序。对此，孔子返回到夏商周三代先王行走过的道路上进行再思考。《论语》中强调 “殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也 ”。孔子推崇的《韶》乐是音乐形式美与其内在仁德内容的合一。礼的美主要作为礼仪的身体美和礼器的物体美；乐的美侧重于艺术之美，同时也更具人性内在情感和力量。礼、乐的美虽然有其自身的表现形式，但是这一表现形式离不开善。善对于礼而言意味着社会的和谐，对于乐而言意味着情感的中和。因而，不论人还是文，都是美、善的合一。
——摘编自郑翠仙《孔子思想的人文之美》
材料二
董仲舒则综合孔子与孟子的伦理思想，第一次把仁、义、礼、智、信整合在一起，称之为 “五常 ”。五常从个人品行讲起，最后讲到整个民族全体的团结友爱、和谐统一。五常贯彻了个体与群体相统一的原则，构成了完整的伦理规范体系。 “董氏把儒家人文精神与阴阳家天道精神相渗合，也可以说是在 ‘天人相应 ’的带有神秘色彩的阴阳家的思想骨骼里，灌输进去儒家仁义礼智的血液，这是董氏对儒家的大贡献，也是他赢得 ‘汉代孔子 ’的尊荣的理由 ”。 “天人感应 ”理论强调： “屈民而伸君，屈君而伸天。 ”这里的 “民 ”具有两层含义。一是指百姓，二是指地方的诸侯王。
——摘编自藏明《董仲舒“天人感应”思想新论》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋时期孔子思想中 “人文之美 ”的具体体现。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出与春秋时期相比，汉朝儒家思想的主要变化，并分析其积极影响。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
拓跋部进入中原以后，太武帝拓跋焘为了适应黄河流域比较发达的封建经济状况，制定了相应的发展政策，即由原来以狩猎、游牧为主的生产、生活方式，朝着以农业为主的方向发展。在统一中原的过程中，拓跋氏得到西晋末年没有南逃的各州郡汉族世家豪强地主的支持。这些世家大族修筑坞堡，将宗族、部曲武装起来，占据一方，逐渐形成了 “宗主督护制 ”。随着时间的推移，宗主对佃客或部曲的剥削压榨日益严重；且佃客或部曲因多数无户籍，国家无从征收赋税和调发徭役。从孝文帝即位到太和八年（公元484年）的13年中，人民暴动事件就有十余起。改弦更张、进行社会变革已势在必行。冯太后凭着她多年辅佐献文帝的丰富政治经验，同孝文帝一起，开始了北魏的改革。
——摘编自徐凯《中国历史上的重要革新与变法》
材料二
下面是部分历史学家对北魏孝文帝改革的评价。

人物

评价

马端临

自孝文定鼎伊洛，务欲以夏变夷，遂至矫枉过正，宗文鄙武，六镇兵卒，多摈弃之，有同奴隶，边任浸轻，裔夷内侮。魏之衰弱，实肇于此

白寿彝

北魏孝文帝继位后，全盘推行汉化。通过汲取汉族的先进文化，学习封建的统治思想及理论，北魏建立了有效的政治、经济和思想文化制度

钱穆

凡历史上有一番改进，往往有一度反动，不能因反动而归咎改进之本身；然亦须在改进中能善处反动方妙。魏孝文卒后，鲜卑并不能继续改进，并急速腐化，岂得以将来之反动，追难孝文

（1）根据材料一并结合所学知识，概括孝文帝改革的原因。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，谈谈你对北魏孝文帝改革的认识。（8分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
杜甫，字子美，本襄阳人，后徙河南巩县。开元十九年（731年），十九岁的杜甫出游郇瑕（今山西临猗）。二十岁时，杜甫漫游吴越，历时数年。开元二十三年（735年），杜甫回故乡参加 “乡贡 ”，进士不第，漫游各地。后寓居长安近十年。天宝末，献《三大礼赋》，得到玄宗赏识， “召试文章，授京兆府兵曹参军 ”。 “十五载，禄山陷京师 ”，他北上灵武投奔肃宗。乾元元年，外贬华州司功参军，永别长安。时关畿乱离，谷食踊贵， “甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍者数人 ”。此时期的杜甫，先后写出了《悲陈陶》、《春望》、 “三吏 ”、 “三别 ”等传世名作。永泰元年夏，崔宁杀英乂，杨子琳攻西川，蜀中大乱。 “甫以其家避乱荆、楚，未维舟而江陵乱 ”，于是游衡山，寓居耒阳。于大历五年（770年）冬逝世，时年五十九。
——摘编自《旧唐书·杜甫传》
杜甫的生平是唐朝某些历史场景的再现。从材料中提取历史信息，运用所学中国古代史知识，任选角度，自拟论题并加以阐释。（要求：论题明确，观点正确，史论结合，表述清晰。）

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2025—2026学年度江西省鹰潭市余江区高一第一学期分班考试（期中）历史试题（16+4）【纲要上】

1．

2．

夏朝的君主称 “夏后 ”。在夏朝存在的近五个世纪中，夏后的直接统治区域主要局限于夏后氏部落，所设官员的管理范围也仅及本部落。据此可知，该时期（ ）

3．

西周土地国有以后，原本血缘聚落组织对每一个成员提供最低生活保障的制度没有了。有文献记载，自西周末年开始， “公田不治 ”，开垦 “私田 ”的现象日趋普遍。这些变化（ ）

4．

5．

6．

先秦儒家盛赞 “汤武革命 ”，认为君主若 “德不称位 ”，甚至残虐臣民，臣民有革命的权利。他们还宣称 “民惟邦本，本固邦宁 ”，认为统治者应 “因民之所利而利之 ”。这反映出（ ）

7．

据《史记·秦始皇本纪》记载：秦王朝推行 “书同文字 ” “匡饬异俗 ”，以追求 “黔首改化，远迩同度 ” “大治濯俗，天下承风 ”的局面。这些政策的实行（ ）

8．

9．

下面是汉朝某一时期的版图。据此判断，这一时期是（ ）

10．

东汉光武帝时期，三公高高在上，享受一万石的俸禄，却没有实权。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权，却没有三公的地位，俸禄只有一千石。东汉前期这一局面反映出（ ）

11．

阅读下表，表中内容共同强调了（ ） 内容 出处 使百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作 郑樵《通志·总序》 自此例一定，历代作史者，遂不能出其范围，信史家之极则也 赵翼《廿二史札记》

12．

13．

14．

15．

16．

安史之乱后， “一道兵政属之节度使，民事属之观察使 ”，但 “节度多兼观察 ”。各道设有的度支、营田、招讨、经略等使，也一般被节度使兼任， “盖使名虽多，而其主事者，每道一人而已 ”。这一现象（ ）

17．

18．

19．

20．

夏朝的君主称 “夏后 ”。在夏朝存在的近五个世纪中，夏后的直接统治区域主要局限于夏后氏部落，所设官员的管理范围也仅及本部落。据此可知，该时期（　　）

西周土地国有以后，原本血缘聚落组织对每一个成员提供最低生活保障的制度没有了。有文献记载，自西周末年开始， “公田不治 ”，开垦 “私田 ”的现象日趋普遍。这些变化（　　）

先秦儒家盛赞 “汤武革命 ”，认为君主若 “德不称位 ”，甚至残虐臣民，臣民有革命的权利。他们还宣称 “民惟邦本，本固邦宁 ”，认为统治者应 “因民之所利而利之 ”。这反映出（　　）

据《史记·秦始皇本纪》记载：秦王朝推行 “书同文字 ” “匡饬异俗 ”，以追求 “黔首改化，远迩同度 ” “大治濯俗，天下承风 ”的局面。这些政策的实行（　　）

下面是汉朝某一时期的版图。据此判断，这一时期是（　　）

东汉光武帝时期，三公高高在上，享受一万石的俸禄，却没有实权。尚书台长官尚书令掌管朝廷大权，却没有三公的地位，俸禄只有一千石。东汉前期这一局面反映出（　　）

安史之乱后， “一道兵政属之节度使，民事属之观察使 ”，但 “节度多兼观察 ”。各道设有的度支、营田、招讨、经略等使，也一般被节度使兼任， “盖使名虽多，而其主事者，每道一人而已 ”。这一现象（　　）