2025—2026学年度河北省邯郸市高一第一学期期中联考历史试题（16+4）【纲要上】

1．

经过考古发掘，研究者在龙山文化中发现大型磨光的石斧和用于翻土的石锄等生产工具；在良渚文化中出土了用于深耕的三角形石犁。这可以用来说明（　　）

A．农业生产水平提高

B．区域间经济交流的加强

C．原始农业开始出现

D．中原文明发展较为先进

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2．

商朝甲骨卜辞记载：商王对某位妇女的生育问题进行占卜，结果是 “奶 ”，即能够生男孩。另一贞人（占卜者）对占断的结果进一步贞问。这反映了商朝（　　）

A．具有原始民主制的特征

B．权力尚未高度集中

C．天人感应思想比较盛行

D．官员办事十分严谨

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3．

秦孝公用商鞅 “坏井田，开阡陌。急耕战之赏……犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯 ”；楚、魏用吴起，战胜强敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯 “东面朝齐 ”。这反映出（　　）

A．各诸侯国争当霸主

B．秦国商鞅变法最为成功

C．兼并战争的残酷性

D．周朝传统秩序遭到破坏

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4．

春秋战国时期，有位思想家主张衣食住行满足基本功能即可，如衣服能 “冬以御寒，夏以御暑 ”，房屋能 “冬以圉风寒，夏以圉暑雨 ”；并主张统治阶层 “薄葬短丧 ”，避免过度消耗社会资源。这一思想家最有可能是（　　）

A．老子

B．孔子

C．墨子

D．韩非子

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5．

下表是春秋战国时期的言论及出处。这些言论表明（　　）

天得一以清，地得一以宁……侯王得一以为天下正

《老子》

天下之百姓，皆上同于天子

《墨子》

天无二日，民无二王

《孟子》

王者执一，而为万物正。一则治，两则乱

《吕氏春秋》

A．春秋战国时期思想较为混乱

B．统一成为潜在的共识

C．专制主义思想逐渐成为主流

D．各学派思想交流频繁

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6．

七国之乱后，汉景帝对王国封地进行了削夺。首先，参与叛乱的诸侯王国，其全部或大部分封地遭到削夺。其次，诸侯王国的支郡、边郡收归中央管辖。这些措施（　　）

A．解决了西汉王朝的王国问题

B．证明郡国并行制的失败

C．导致了诸侯国大规模的反叛

D．为后世积累了相关经验

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7．

《汉书·武帝纪》记载河西之战道：元狩二年（公元前121年），骠骑将军霍去病两次出击匈奴，大获全胜，匈奴将领担心战败将受到匈奴单于惩处，决定投降汉王朝， “秋，匈奴昆（浑）邪王杀休屠王，并将其众合四万余人来降，置五属国以处之 ”。下列与此相关的史实是（　　）

A．设酒泉、武威等郡

B．设置西域都护府

C．派遣张骞出使西域

D．实行郡国并行制

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8．

魏晋时期的佛教护教文《正诬论》提出 “佛与周孔，但共明忠孝信顺，从之者吉，背之者凶 ”；著名的道士葛洪在《抱朴子》中认为 “学仙之人，皆有弟子，以承祭祀，祖宗之事皆未绝 ”。这些思想反映了魏晋时期（　　）

A．儒家社会地位较为稳固

B．统治者主张思想上百家争鸣

C．儒学正统地位受到冲击

D．“三教合归儒 ”局面的完成

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9．

北魏太和九年（485年），政府颁布诏令，规定男子年15岁以上受露田40亩，妇人20亩。奴婢受田与良人相同。耕牛1头受田30亩，限4牛。官吏给公田，刺史15顷，太守10顷，县令6顷，离职时移交下任，不得转卖。上述政策实行的前提是（　　）

A．孝文帝改革的顺利结束

B．全国统一局面的实现

C．政府掌握大量无主土地

D．土地私有制度的实行

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10．

开皇十八年（598年），山东河南一带频降大雨，政府 “遣使将水工巡行川源，相视高下，发随近丁以疏导之。困乏者开仓赈给，前后用谷五百余石。漕水之处，租调皆免 ”。据此可知隋朝（　　）

A．自然灾害频繁发生

B．百姓的徭役过重

C．政府调控能力较强

D．急需修建大运河

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11．

安史之乱之后，鉴于河朔三镇（幽州、成德、魏博）割据自立、彼此之间结成联姻关系，唐朝皇帝曾多次将公主下嫁给魏博、成德节度使或其子弟，但并未与幽州镇的统治家族进行联姻。该政策的推行意在（　　）

A．加强对河朔三镇的直接统治

B．分化瓦解当地的割据势力

C．改变河朔三镇统治家族血统

D．促使藩镇认同中央的统治

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12．

某学者认为：科举考试作为官员选拔的标准，排斥门第、出身、家族背景等非个人能力因素，这一方面使得皇权逐步摆脱世家大族的限制；另一方面，社会下层有能力的个人通过这一途径上升到社会的上层，达到了 “开放政权，消融阶级 ”的效果。该学者意在说明科举制（　　）

A．维护封建统治

B．促进阶层流动

C．实现公平正义

D．提高官员素养

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13．

下图是某学生整理的唐朝三省六部制发展演变图。从中可以看出（　　）

A．中央集权的不断强化

B．三省出现一体化趋势

C．尚书省地位相对较高

D．三省六部制存在弊端

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14．

学者汤用彤的一份讲义中有如下标题： “汉代佛教乃道术之一种 ” “魏晋南朝佛教入玄学之流 ” “隋唐佛教宗派乃华化的佛教 ”。据此可知其讲义主要讲述的内容为（　　）

A．佛道儒三家的融合历程

B．佛教传入中土后的教义变化

C．佛玄思想的产生与发展

D．佛教与中国文化的融会贯通

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15．

宋朝立国后，一方面，沿袭旧制，给一些节度使 “加中书门下平章事为使相 ”，其地位与宰相、枢密使相等，而待遇更优；另一方面，《宋史·职官志》记载节度使， “宋初无所掌，其事务悉归本州知州、通判兼总之 ”。这反映了宋朝（　　）

A．用节度使制衡宰相以加强君权

B．开国之初官职系统比较混乱

C．节度使逐渐被架空转化为虚职

D．为加强中央集权废除节度使

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16．

青苗法是王安石变法的重要内容，由国家在青黄不接之时提供贷款，可以避免农民在新粮接不上旧粮时向兼并之家告贷被索要高息，以达到限制 “兼并之家 ”的目的。青苗法的实行（　　）

A．有效解决了土地的兼并问题

B．是政府与民争利的手段

C．增强了政府的经济调控能力

D．实现了富国强兵的目的

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17．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料
昭帝始元六年（公元前81年），朝廷诏请各国贤良文学士询问民间疾苦。召开了一个有60多人参加的盐铁会议。朝廷官员有丞相车千秋、御史大夫桑弘羊及丞相史、御史等；地方代表有贤良文学士谷唐生、鲁万生、朱子柏、刘子雍等。在会议上，贤良文学士首先提出请废盐铁专卖。理由是县官所铸造的铁器多为大器物，供民用者多为粗制滥造，其钝无比，刀连草都割不断，于是农夫工作加重，收获却减少。而且盐铁卖价贵，百姓负担加重，只得用木器耕耘，少用盐而淡食。但当时御史大夫桑弘羊力主盐铁专卖不可废除。其理由是：如任由民间采铁铸器煮盐，则易生兼并而成奸伪之业，却苦了贫民百姓。盐铁如由官营，则兼并之路塞，便不再聚党徒，作奸非，游侠亦无从再生。以政策言，亦并不错。武帝以后，由国家控制山海之利，使人民不再觊觎，亦可说对国家有利。而贤良文学士力主废盐铁，仍主张任民间铸币，可谓不明本末，不知利害。
——节选自钱穆《中国经济史》
（1）根据材料，概括 “贤良文学士 ”对汉武帝经济政策的看法。（4分）
（2）根据材料并结合所学，分析汉武帝推行集权式经济政策的背景及影响。（10分）

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18．

阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一
东晋南朝对北方流民采取了侨立郡县，给予减免租役的优待，并徙贫民垦起湖田，开放苑囿，租与贫民，鼓励农民垦荒。南方江河湖泊纵横交错，水资源丰富，地方官多能注意兴修水利工程灌溉农田，水利工程星罗棋布。与汉魏比较，以前江南的主要粮食作物是水稻，而此时则有稻、麦、黍（黏谷）、粟、菽、麻以及其他各种杂谷。南朝时期的三吴地区出现 “民勤本业，一岁或稔，则数郡忘饥 ”的现象。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
材料二
随着东晋王朝的南迁，大批南下的汉人，与南方人民共同开发江南。在大批北方汉人南迁的同时，南方的汉族为了躲避战乱和课税，又纷纷迁入蛮僚俚等民族区。汉人迁入少数民族地区的同时，少数民族也不断地迁入汉族聚居地。据记载元嘉后期，沈庆之伐蛮，前后俘获20余万人，很多被迁至建康，以为营户。 “雍州刺史武陵王骏讨缘沔蛮，移一万四千余口于京师。 ”一些地方官员也会在民族特色区域办一些商会或手工作坊，制作出售具有民族特色的手工产品和土特产。
——摘编自柳君君《东晋时期北民南移与江南民族关系》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出东晋南朝时期南方农业发展的表现。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析东晋南朝时期江南开发产生的影响。（8分）

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19．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一

▲唐朝前期形势和边疆各族分布图（669年）
材料二

贞观四年（630年）

唐太宗任命突厥突利可汗为右卫大将军，又封其为顺州都督，统率其旧部。

贞观十四年（640年）

唐将侯君集攻取高昌，唐朝以其地置西州，并于交河城设安西都护府。

显庆二年（657年）

唐军俘虏沙钵罗可汗，西突厥汗国灭亡。

乾元元年（758年）

幼女宁国公主和回纥可汗和亲。

（1）根据上述材料选取两则唐朝处理民族关系的具体活动，结合所学知识分别加以阐释。（8分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析唐朝统治者处理民族关系的历史启示。（4分）

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20．

阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料一
华夏民族之文化，历数千年载之演进，造极于赵宋之世。
——陈寅恪
材料二
为宋代财用之蠹者，第一是冗兵，第二则是冗吏。
——钱穆
材料三
从立国形势上看，宋代自始至终是一个不与游牧、渔猎民族一争雄长的时代。这种 “积弱 ”局面除与周边少数民族政权强大有关外，在很大程度上与唐五代以来形成的华夷观念及儒佛道三家合流有很大关系；受募兵、养兵政策影响，宋政府实施以功利主义为主导的财政经济政策，刺激了商业贸易的发展和城市的繁荣；宋朝采取 “崇文抑武 ”政策，重视科举取士，文官地位获得极大提高，士大夫集团对于宋代政治变革作用巨大。
——李华瑞
根据材料部分或整体观点，运用中国古代史相关知识，自拟论题，并加以阐释。（要求：论题明确，逻辑清晰，史论结合）

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2025—2026学年度河北省邯郸市高一第一学期期中联考历史试题（16+4）【纲要上】

1．

经过考古发掘，研究者在龙山文化中发现大型磨光的石斧和用于翻土的石锄等生产工具；在良渚文化中出土了用于深耕的三角形石犁。这可以用来说明（ ）

2．

商朝甲骨卜辞记载：商王对某位妇女的生育问题进行占卜，结果是 “奶 ”，即能够生男孩。另一贞人（占卜者）对占断的结果进一步贞问。这反映了商朝（ ）

3．

秦孝公用商鞅 “坏井田，开阡陌。急耕战之赏……犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯 ”；楚、魏用吴起，战胜强敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯 “东面朝齐 ”。这反映出（ ）

4．

春秋战国时期，有位思想家主张衣食住行满足基本功能即可，如衣服能 “冬以御寒，夏以御暑 ”，房屋能 “冬以圉风寒，夏以圉暑雨 ”；并主张统治阶层 “薄葬短丧 ”，避免过度消耗社会资源。这一思想家最有可能是（ ）

5．

6．

七国之乱后，汉景帝对王国封地进行了削夺。首先，参与叛乱的诸侯王国，其全部或大部分封地遭到削夺。其次，诸侯王国的支郡、边郡收归中央管辖。这些措施（ ）

7．

8．

魏晋时期的佛教护教文《正诬论》提出 “佛与周孔，但共明忠孝信顺，从之者吉，背之者凶 ”；著名的道士葛洪在《抱朴子》中认为 “学仙之人，皆有弟子，以承祭祀，祖宗之事皆未绝 ”。这些思想反映了魏晋时期（ ）

9．

10．

开皇十八年（598年），山东河南一带频降大雨，政府 “遣使将水工巡行川源，相视高下，发随近丁以疏导之。困乏者开仓赈给，前后用谷五百余石。漕水之处，租调皆免 ”。据此可知隋朝（ ）

11．

安史之乱之后，鉴于河朔三镇（幽州、成德、魏博）割据自立、彼此之间结成联姻关系，唐朝皇帝曾多次将公主下嫁给魏博、成德节度使或其子弟，但并未与幽州镇的统治家族进行联姻。该政策的推行意在（ ）

12．

13．

下图是某学生整理的唐朝三省六部制发展演变图。从中可以看出（ ）

14．

学者汤用彤的一份讲义中有如下标题： “汉代佛教乃道术之一种 ” “魏晋南朝佛教入玄学之流 ” “隋唐佛教宗派乃华化的佛教 ”。据此可知其讲义主要讲述的内容为（ ）

15．

16．

青苗法是王安石变法的重要内容，由国家在青黄不接之时提供贷款，可以避免农民在新粮接不上旧粮时向兼并之家告贷被索要高息，以达到限制 “兼并之家 ”的目的。青苗法的实行（ ）

17．

18．

19．

20．

经过考古发掘，研究者在龙山文化中发现大型磨光的石斧和用于翻土的石锄等生产工具；在良渚文化中出土了用于深耕的三角形石犁。这可以用来说明（　　）

商朝甲骨卜辞记载：商王对某位妇女的生育问题进行占卜，结果是 “奶 ”，即能够生男孩。另一贞人（占卜者）对占断的结果进一步贞问。这反映了商朝（　　）

秦孝公用商鞅 “坏井田，开阡陌。急耕战之赏……犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯 ”；楚、魏用吴起，战胜强敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯 “东面朝齐 ”。这反映出（　　）

七国之乱后，汉景帝对王国封地进行了削夺。首先，参与叛乱的诸侯王国，其全部或大部分封地遭到削夺。其次，诸侯王国的支郡、边郡收归中央管辖。这些措施（　　）

魏晋时期的佛教护教文《正诬论》提出 “佛与周孔，但共明忠孝信顺，从之者吉，背之者凶 ”；著名的道士葛洪在《抱朴子》中认为 “学仙之人，皆有弟子，以承祭祀，祖宗之事皆未绝 ”。这些思想反映了魏晋时期（　　）

开皇十八年（598年），山东河南一带频降大雨，政府 “遣使将水工巡行川源，相视高下，发随近丁以疏导之。困乏者开仓赈给，前后用谷五百余石。漕水之处，租调皆免 ”。据此可知隋朝（　　）

安史之乱之后，鉴于河朔三镇（幽州、成德、魏博）割据自立、彼此之间结成联姻关系，唐朝皇帝曾多次将公主下嫁给魏博、成德节度使或其子弟，但并未与幽州镇的统治家族进行联姻。该政策的推行意在（　　）

下图是某学生整理的唐朝三省六部制发展演变图。从中可以看出（　　）

学者汤用彤的一份讲义中有如下标题： “汉代佛教乃道术之一种 ” “魏晋南朝佛教入玄学之流 ” “隋唐佛教宗派乃华化的佛教 ”。据此可知其讲义主要讲述的内容为（　　）

青苗法是王安石变法的重要内容，由国家在青黄不接之时提供贷款，可以避免农民在新粮接不上旧粮时向兼并之家告贷被索要高息，以达到限制 “兼并之家 ”的目的。青苗法的实行（　　）